耀辉法师在讲法时始终强调,佛法的核心在于“明心见性”，修行并非远离尘世，而是在日常行住坐卧中观照自心，将佛理融入生活，他以“般若为导，慈悲为本”为宗旨，用通俗易懂的语言阐释深奥义理，让听众既能领悟佛法智慧，又能找到实修的入手处，法师常说：“佛法不是知识，而是生命的觉醒；不是逃避，而是勇敢面对。”以下从佛法的核心义理、修行实践方法及现代生活启示三个方面，详细阐述耀辉法师的讲法精髓。
佛法的核心义理：慈悲与智慧的圆融
耀辉法师指出,佛法的根本是“悲智双运”——慈悲与智慧如同鸟之双翼，缺一不可，慈悲是“无缘大慈，同体大悲”，不是对特定对象的偏爱，而是对一切众生感同身受的关怀，这种慈悲建立在“缘起性空”的智慧之上，法师以“水月镜花”比喻世间万法：一切现象如水中月、镜中花，看似实有，实则是因缘和合的暂时显现，没有固定不变的“自性”，了知这一点，便能破除对“我”的执着，减少贪嗔痴烦恼。
法师常以“花开见佛悟无生”开示众生：烦恼即菩提，生死即涅槃，当我们不被外境所转，观照自心的清净本性，当下便是觉悟，面对他人的误解，若能以“众生皆在烦恼中，何妨多一分包容”的心态回应，便是慈悲的实践；若能进一步观照“误解本身也是缘起，没有实体”，便是智慧的体现，慈悲与智慧相辅相成，慈悲 without 智慧易成滥情，智慧 without 慈悲易落空谈，唯有二者圆融，才能真正利益自他。
修行的实践方法：从持戒到生活的观照
耀辉法师强调,修行需“解行并重”，既要理解佛法义理，更要落实到日常行为中，他将修行分为“根本修持”与“生活应用”两部分，前者是基础，后者是延伸，二者结合才能道业精进。
（一）根本修持：戒定慧三学
法师将“戒定慧”三学比作三根支柱，缺一则修行不稳。戒是“防非止恶”，如持五戒（不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒），不仅是行为约束，更是培养慈悲与定力的基础，法师说：“持戒不是束缚，而是保护——保护我们不造恶业，让内心安宁。”定是“摄心一处”，通过修习止观（如数息观、观呼吸），让散乱的心逐渐专注，法师常引导听众：“工作时全神贯注，吃饭时细嚼慢咽，走路时觉知脚步，这都是修定。”慧是“破除无明”，通过闻思经教、观照自心，了知缘起性空，最终证得“无我”智慧。
（二）生活应用：烦恼即菩提的转化
法师特别强调“生活即道场”，烦恼是修行的最好对境，他以“六度”为纲，说明如何在生活中践行：
- 布施：不仅是财物布施，更有法布施（分享佛法）、无畏布施（给予他人安全感），一句鼓励的话、一次耐心的倾听，都是布施。
- 忍辱：面对逆境时，不抱怨、不对抗，观照“逆境是消业障的机会”，将嗔心转为感恩，法师举例：“被人辱骂时，想‘他帮我消业障，我该感谢他’，心就安了。”
- 精进：不是盲目忙碌，而是“日日是好日”，保持对修行的持续用心，哪怕每天念一句佛号、观一次呼吸，都是精进。
- 禅定：在忙碌中保持觉知，如“行禅”时觉知脚与地面的接触，“坐禅”时观照呼吸的出入，让心在当下安定。
- 般若：在做事时不执着结果，如“吃饭时不执着味道，工作时执着成绩”，以“无所住而生其心”的心态面对一切。
为帮助听众更清晰理解修行的次第,法师曾用表格对比“烦恼”与“对治方法”：
| 烦恼类型 | 表现形式 | 对治方法 | 修行要点 |
|---|---|---|---|
| 贪欲 | 对财物、美色、名利过度追求 | 布施、观无常 | 想想“万带不来，唯业随身”，减少占有欲 |
| 嗔恨 | 对他人、逆境产生愤怒、怨恨 | 忍辱、修慈悲 | 换位思考“他或许也有苦衷”，观照嗔心自性空 |
| 愚痴 | 对因果、真理迷惑，颠倒妄想 | 闻思经教、观缘起 | 学习佛法，了知“万法因缘生，万法因缘灭” |
| 我执 | 过度强调“我”，以自我为中心 | 观无我、修平等心 | 思考“我是由色受想行识和合，没有实体的我” |
佛法在现代生活中的启示：安顿身心，照亮前路
在物质丰富的现代社会,许多人却感到焦虑、迷茫，耀辉法师指出，佛法能为现代人提供“心灵的解药”，帮助我们在复杂中保持简单，在浮躁中守住安定。
关于家庭关系，法师说：“家不是讲理的地方，而是讲爱的地方。”夫妻之间多一分包容，少一分指责；父母与子女之间多一分尊重，少一分控制，便是“慈悲”的实践，孩子犯错时，不急于批评，而是问“你现在感觉怎样”，便是“同理心”的修行。
关于职场压力，法师引导听众：“将工作视为道场，同事是修行助缘。”面对竞争，不攀比、不嫉妒，而是随缘尽力，问心无愧；面对加班，不抱怨，而是想“这是积累福报的机会”，便能在工作中修“精进”与“安忍”。
关于生死焦虑，法师以“一期一祈”比喻生命：“人生如花开花落，有生必有灭，明白了‘生死本是大事，却也不可怕’，便能活好当下。”他鼓励人们“念死则生大勇”，因为知道生命有限，才会珍惜每一刻，做有意义的事。
相关问答FAQs
Q1：普通人工作繁忙，如何抽出时间修行？
A：耀辉法师开示：“修行不在时间长短，而在用心程度，每天早起10分钟静坐，睡前5分钟观呼吸，或是通勤时默念一句佛号，都是修行，关键是‘把修行融入生活’——工作时全神贯注是修定，吃饭时细嚼慢咽是修观，与人相处时包容理解是修慈悲，哪怕只有一分钟，只要心在道上，就是真修行。”
Q2：遇到逆境时，如何用佛法调伏心态？
A：法师建议分三步：第一步“接纳”，告诉自己“逆境是人生的常态，逃避只会更苦”；第二步“观照”，观察逆境生起的因缘（是否因自己过去的行为？是否是众共业？），不执着“为什么是我”；第三步“转化”，将逆境视为消业障、修忍辱的机会，比如生病时想“这是在偿还过去的业债，病痛过去，业障减轻了”，便能以积极心态面对，心态转了，逆境便成了修行的资粮。
