清晨的阳光斜斜照进窗台,桌上那只普通的白瓷杯正盛着温热的茶水，杯壁透着薄光，杯口氤氲着热气，这本是再寻常不过的日常场景，但在达照法师的开示中，这只平凡的杯子，却藏着契入佛法的智慧钥匙，法师常说：“佛法不离世间觉，修行就在日常处。”杯子虽小，却能映照出我们对“空”“有”“用”“舍”的体悟，恰似一面镜子，照见心的本来面目。
达照法师常以杯子为喻,阐释“空性”的深意，他说：“杯子能装水，全靠它的‘空’；若杯子实心，便与石头无异，既盛不得甘露，也派不上用场。”这“空”并非什么都没有，而是“缘起性空”——杯子的空，是它得以成为“杯子”的根本属性；正如我们的心，本自清净，只因被妄想执着填满，才失去本有的觉照能力，法师引导学人观照：当你拿起杯子喝水时，水是暂住的，喝完水，杯子还是杯子，它不因水的来去而增减；我们的心也当如此，外界的名利、得失、是非，如同杯中的水，来了会走，走了再来，心若能如杯子般“空”，便能随缘不变，不变随缘，不被境转。
杯子不仅有“空”的智慧，更有“用”的当下，法师曾举过一个例子：有人问“空杯有什么用”，答曰“能装水”；又问“装满水的杯子有什么用”，答曰“能解渴”，杯子的价值，不在它的“空”，也不在它的“满”，而在“当下能用”，正如人生，不必执着于过去的“空”（遗憾、失去），也不必焦虑未来的“满”（成就、拥有），重要的是把握当下——认真喝水，便是喝水；认真做事，便是做事，法师常说：“修行不是等到老了、闲了才做的事，而是喝茶时喝茶，吃饭时吃饭，活在每一个念头的清明里。”杯子因“用”而彰显意义，人生因“当下”而充满价值。
杯子的“放下”，亦暗含解脱的契机，法师观察到，很多人用完杯子，习惯性地握在手里，甚至擦了又擦，仿佛多握一会儿，杯子就多一分价值，用完即放，杯子回归本位，心也得以轻松；若总是紧握不放，反而成了负担。“执着就像往杯子里不断加水，满溢出来时，只会把自己浸湿。”法师提醒，对名利、情感、观念的执着，如同握着不用的杯子，只会让心变得沉重，学会放下，不是舍弃，而是让一切回归本然——杯子放下，才能再装新茶；心放下，才能纳受新的智慧。
为了让更清晰地理解杯子中的禅意,不妨通过下表对比杯子的物理属性与对应的佛法内涵：
| 杯子的物理特征 | 对应的佛法内涵 |
|---|---|
| 杯中空（无实体） | 心性本空，能生万法（“空”故能“有”） |
| 杯壁有形（有界限） | 戒律持身，规矩成方圆（“有”故能“立”） |
| 杯口开放（能容纳） | 心量广大，包容万物（“开放”故能“容”） |
| 用完即放（不执着） | 无住生心，随缘消旧业（“放下”故能“解脱”） |
达照法师以杯子为喻,并非让我们研究杯子本身，而是借由这触手可及的物件，唤醒对自心的觉察，当我们端起杯子喝水时，不妨问问自己：心是否如杯子般清净？是否能在当下专注？是否用完便放？若能在日常点滴中这样观照，修行便不再是遥不可及的目标，而是一场“日用皆道”的觉醒之旅。
FAQs
Q1：达照法师说杯子“空”才能装水，这是否意味着我们要刻意追求“空”，什么都不想？
A1：法师所说的“空”，并非刻意压抑念头或追求“什么都不想”，而是体悟“缘起性空”的智慧——杯子能装水，是因为它本身没有“固定不变”的自性，所以能随缘容纳；我们的心也是如此，若不执着于“我”“我所”，不被固有观念束缚，便能灵活应对一切境界，如同空杯能盛各种饮品，刻意追求“空”，反而是一种新的执着，真正的“空”是“不执着”的清明，是“任运随缘”的自在。
Q2：如何在日常生活中用“杯子”修行？能否举例说明？
A2：日常生活中的“杯子修行”，核心是“观照当下，借事炼心”。
- 喝水时：专注感受杯的温度、水的流动，觉察“我正在喝水”，不被杂念带走，这是“专注当下”；
- 洗杯子时：观察杯子上污渍的去除，体悟“一切无常”，执着于“杯子脏了”的烦恼会随洗涤而消散，这是“观照无常”；
- 放下杯子时：觉知“放下”的动作，不贪恋杯子曾带来的温暖或满足，这是“练习放下”。
通过这些微小的动作，将觉照融入日常，便是“行住坐卧皆是禅”的实践。
