在佛教体系中,普贤菩萨是大乘佛教的重要菩萨之一，与文殊菩萨、观音菩萨、地藏菩萨并称为“四大菩萨”，分别象征“行愿”“智慧”“慈悲”“救度”，作为释迦牟尼佛的右胁侍，普贤菩萨以“行愿”为核心，代表实践与落实，其教义深刻影响了佛教的修行理念与信徒的实践路径，尤其在汉传佛教中享有崇高地位。
普贤菩萨的信仰渊源可追溯至印度佛教早期,但在大乘佛教经典中得以系统阐释，其名号“普贤”梵文为“Samantabhadra”，意为“普遍贤善”，寓意其德行普及一切、贤善圆满。《华严经》是阐述普贤菩萨思想的核心经典，尤其是《华严经·入法界品》中，通过善财童子五十三参的故事，展现了普贤菩萨“于一切法，无行而不尽；于一切刹，无往而不适”的境界，确立了其“大行愿王”的地位，在汉传佛教中，《华严经·普贤菩萨行愿品》（简称《行愿品》）更是广泛流传，被视为修行者实践菩萨道的指南，其“十大愿王”更是成为普贤菩萨精神的集中体现。
普贤菩萨的核心教义以“行愿”为核心，“行”指实践、行动，“愿”指誓愿、理想，二者相辅相成，缺一不可，在《行愿品》中，普贤菩萨宣说了“十大愿王”，即礼敬诸佛、称赞如来、广修供养、忏悔业障、随喜功德、请转法轮、请佛住世、常随佛学、恒顺众生、普皆回向，这十大愿并非抽象的理论，而是具体的修行实践指南，涵盖了从个人内心净化到利益众生的全部路径。
以“礼敬诸佛”为例，普贤菩萨强调“乃至十方一切诸佛，礼敬无有疲厌”，这种礼敬不仅是形式上的顶礼，更是内心的恭敬与谦卑，认为一切众生皆有佛性，故对一切众生皆应礼敬，体现“心佛众生三无差别”的平等观。“恒顺众生”则要求修行者“随顺众生，种种承事，种种供养”，以慈悲心顺应众生的根性与需求，不执着于自我，而是以众生为中心，这正是菩萨道“难行能行，难忍能忍”的体现，而“普皆回向”则是将一切善行功德回向给法界众生，不执着于个人福报，体现“无住生心”的智慧，使修行从“自利”走向“利他”，最终达到“自利利他、自觉觉他”的圆满。
普贤菩萨的形象与象征意义也与其教义紧密相连,在佛教造像中，普贤菩萨通常骑六牙白象，手持如意或莲花，六牙白象象征“六度”（布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧），六牙代表六度万行，白象的稳重与力量象征菩萨在修行中不为烦恼所动，以大威德力实践愿行；手持如意表示菩萨能随顺众生心愿，满足一切善愿；莲花则象征清净无染，虽处尘世而不为烦恼所染，这些形象符号共同构建了普贤菩萨“行愿”的具象表达，让修行者能通过直观的形象理解其精神内涵。
在修行实践上,普贤菩萨强调“行”与“愿”的统一，佛教认为，仅有“愿”而不“行”，则如“说食数宝”，终究无法获得真实利益；仅有“行”而无“愿”，则易陷入盲目或执着，普贤菩萨的“十大愿王”正是以“愿”为导向，以“行”为途径，引导修行者在日常生活中落实菩萨道。“忏悔业障”不仅是诵经持咒，更是通过观照内心，忏悔过往的恶业，并发愿未来不再造作；“广修供养”不仅是供养佛像，更是以恭敬心对待一切众生，因为“一切众生皆是未来佛”，这种将修行融入生活、将愿力转化为行动的理念，使普贤菩萨的教义具有极强的实践性。
普贤菩萨的思想对中国佛教的发展产生了深远影响,唐代华严宗以《华严经》为根本经典，将普贤菩萨的“行愿”思想与“法界缘起”“事事无碍”的教义相结合，强调“一即一切，一切即一”，认为宇宙万物相互融摄，修行者应在差别中见平等，在现象中见本体，通过“行愿”证入法界实相，峨眉山作为普贤菩萨的道场，自汉代起便成为佛教圣地，历代高僧大德在此弘扬普贤精神，使普贤信仰深入民间，形成了独特的峨眉山文化，普贤菩萨的“行愿”思想还影响了禅宗、净土宗等宗派，禅宗强调“平常心是道”，将修行融入日常，与普贤菩萨“行愿于当下”的理念相通；净土宗以“念佛求生净土”为修行法门，也强调“发菩提心，一向专念”，这与普贤菩萨“常随佛学”“请佛住世”的愿行一脉相承。
在当代社会,普贤菩萨的“行愿”思想依然具有重要的现实意义，面对物质丰富而精神焦虑的时代，普贤菩萨“难行能行”的精神鼓励人们克服困难，积极承担社会责任；“恒顺众生”的理念倡导包容与尊重，促进社会和谐；“普皆回向”的智慧则引导人们超越个人利益，将善行转化为对众生的关怀，这些思想不仅是对佛教徒的修行指引，更是对现代社会的人文关怀，为构建心灵和谐、社会和谐提供了有益的启示。
以下是关于普贤菩萨的常见问答：
Q1：普通人如何学习普贤菩萨的行愿精神？
A1：学习普贤菩萨的行愿精神，可以从日常生活中的小事做起。“礼敬诸佛”可以转化为对他人（尤其是父母、师长、弱势群体）的恭敬与尊重；“广修供养”可以是通过布施（财布施、法布施、无畏布施）帮助他人；“忏悔业障”则是定期反思自己的言行，改正缺点，培养善心；“恒顺众生”意味着学会换位思考，包容他人的不同，关键是将“行愿”融入生活，从“自利”到“利他”，逐步培养慈悲心与责任感，不必追求形式上的完美，而在于内心的真诚与坚持。
Q2：普贤菩萨与文殊菩萨的“行愿”和“智慧”有何区别？
A2：在佛教中，文殊菩萨代表“智慧”，普贤菩萨代表“行愿”，二者如同鸟之双翼、车之两轮，缺一不可，文殊菩萨的智慧是“般若智慧”，能洞察诸法实相，破除无明执着，为修行指明方向（即“正见”）；普贤菩萨的行愿则是将智慧落实到行动中，通过实践愿行圆满功德，文殊菩萨解决“为什么修”（智慧指引），普贤菩萨解决“怎么修”（行愿实践），修行者需先以文殊智慧理解“众生无边誓度愿”，再以普贤行愿去“度无量众生”，二者结合才能成就菩萨道。
