觉耀法师作为中国佛教界的重要代表人物,长期活跃于中国人民政治协商会议的履职舞台，以宗教界委员的身份深度参与国家政治生活与社会治理，成为连接佛教界与国家发展大局的重要纽带，作为兼具宗教修行与社会责任的双重身份者，觉耀法师在政协平台上始终秉持“庄严国土、利乐有情”的佛教宗旨，围绕宗教事务管理、文化传承创新、公益慈善事业等议题积极建言献策，展现了新时代宗教界人士的家国情怀与使命担当。
在政协履职过程中,觉耀法师重点关注宗教与社会主义社会相适应的实践路径，他多次参与宗教团体建设调研，针对当前佛教领域面临的商业化、世俗化挑战，提出“以戒为师、以法为依”的规范化发展建议，推动建立健全宗教活动场所财务公开、人才培养等长效机制，他致力于挖掘佛教文化中的积极因素，通过提案形式推动佛教文化融入公共文化服务，例如支持佛教名山文化遗产保护、佛教典籍数字化整理等项目，助力中华优秀传统文化创造性转化，在公益慈善领域，觉耀法师结合佛教“慈悲济世”理念，发起“心灵关怀”“扶贫助学”等品牌项目，带动宗教界人士与信教群众投身社会服务，近年来累计协调资金超千万元，惠及困难群众数万人次。
觉耀法师的政协履职不仅体现在会议发言与提案提交上,更注重通过界别联系与调研协商推动政策落地，他定期深入基层宗教场所，与信教群众面对面交流，倾听一线声音；同时与其他界别委员加强跨界合作，例如与教育界委员共同探讨“佛教文化与青少年德育融合”，与法律界委员研究完善宗教事务法治保障，形成了多维度、立体化的履职格局，其提出的《关于规范互联网宗教信息服务管理的提案》《加强佛教人才培养体系建设的建议》等，因贴近实际、操作性强，被相关部门采纳并转化为具体政策措施，为宗教健康传承提供了制度支撑。
为更直观呈现觉耀法师在政协的履职重点与成效,可参考下表：
| 履职领域 | 具体举措 | 社会成效 |
|---|---|---|
| 宗教事务管理 | 推动宗教活动场所规范化建设，参与《宗教事务条例》修订调研 | 促成多地建立宗教场所“星级评定”制度，提升管理标准化水平 |
| 文化传承创新 | 提案支持佛教文化遗产保护，推动佛教典籍数字化工程 | 推动某省佛教古籍文献数据库建设，完成3000余部典籍数字化 |
| 公益慈善 | 发起“心灵关怀”项目，组织医疗团队深入偏远地区义诊 | 累计义诊2万余人次，建立5个“宗教界爱心医疗站” |
| 青少年教育 | 联合教育界委员开展“佛教文化与德育融合”课题研究 | 推动3所学校试点开设“传统文化与心理健康”校本课程 |
作为宗教界委员,觉耀法师始终强调“爱国爱教”的统一性，认为佛教的发展离不开国家的稳定与繁荣，而政协的协商民主平台则为宗教界参与国家治理提供了广阔空间，他表示：“佛教徒的修行不应局限于寺院，更应融入社会、服务大众，通过政协履职，既能将佛教界的合理诉求转化为国家政策，也能将国家发展理念传递给信教群众，这是宗教界人士义不容辞的责任。”
相关问答FAQs
Q1：觉耀法师在政协履职中，如何平衡宗教身份与委员责任？
A1：觉耀法师认为，宗教身份与委员责任本质上是统一的，作为佛教徒，他以“慈悲”“智慧”为核心教义指导履职；作为政协委员，则需立足国家发展大局，以理性、客观的态度建言献策，在具体实践中，他注重将佛教的“无缘大慈、同体大悲”精神转化为公益行动，同时以法律和政策为依据，推动宗教事务规范化管理，确保宗教活动在法律框架内有序开展，实现“护国利民”与“修行弘法”的有机统一。
Q2：觉耀法师的政协提案对佛教界产生了哪些具体影响？
A2：觉耀法师的提案直接影响体现在多个层面：在制度层面，他关于“宗教人才培养”的提案推动多地佛学院纳入国民教育序列，完善了学历教育与继续教育相结合的培养体系；在实践层面，“互联网宗教信息服务管理”相关建议促进了宗教网络平台的规范化运营，有效遏制了借宗教名义传播不良信息的行为；在社会层面，通过公益项目的开展，改变了公众对佛教“消极避世”的刻板印象，提升了佛教界的社会公信力，为佛教与现代社会相适应树立了典范。
