江西赣州市寺庙数量、历史及特色大盘点，你了解多少？-慧镜佛教

赣州，这座位于江西南部的历史文化名城，不仅是客家人的重要聚居地，更是宋城文化与宗教信仰交融的沃土，在章贡区、赣县区、南康区等地的山水之间，散落着一座座承载着千年历史的寺庙，它们或隐于闹市，或藏于山林，不仅是信徒们心灵的寄托，更是赣南地区历史文脉的活化石，这些寺庙建筑风格多元，既有唐宋的古朴，也有明清的精巧，每一处都诉说着独特的故事,共同勾勒出赣州深厚的宗教文化底蕴。

江西赣州市寺庙

赣州寺庙的历史可追溯至汉唐时期，随着佛教的传入而逐渐兴起，唐宋时期，赣州作为沟通中原与岭南的重要枢纽，经济繁荣，文化昌盛，佛教寺庙也随之兴盛，当时的赣州寺庙不仅是宗教活动中心，更是文人墨客雅集、讲学的重要场所，宋代著名文人苏轼、黄庭坚等曾先后到访赣州寺庙，留下诸多题咏碑刻，为寺庙增添了浓厚的文化气息，明清时期，随着客家民系的形成与发展，寺庙建筑进一步融入了客家文化元素,形成了独特的地域风格。

在赣州众多的寺庙中，开元寺无疑是历史最悠久、影响最深远的一座，位于章贡区建国路的开元寺，始建于唐开元二十六年（738年），因唐玄宗年号“开元”而得名，距今已有1200余年历史，作为赣南地区佛教文化的发源地之一，开元寺在历史上曾盛极一时，占地面积达万余平方米，建筑群沿中轴线依次分布山门、天王殿、大雄宝殿、藏经楼等，气势恢宏，寺内现存的大雄宝殿为明代重建，殿内的佛像、壁画及梁枋木雕，工艺精湛，具有极高的艺术价值，开元寺不仅是一座宗教建筑，更是赣州唐宋时期社会文化的缩影，寺内保存的唐代石经幢、宋代铜钟等文物,见证了这座古城的沧桑变迁。

与开元寺的庄严肃穆不同，位于章贡区天竺山的天竺寺则更显清幽雅致，天竺寺始建于东晋时期，原名“天竺山院”，唐代改名“天竺寺”，距今已有1600余年历史，寺庙依山而建，层层递进，从山脚到山顶共七进殿宇，依次为山门、天王殿、大雄宝殿、观音殿、藏经楼、方丈室、念佛堂，建筑布局错落有致，与天竺山的自然景观融为一体，寺内最著名的景观是“天竺晓钟”，清晨时分，钟声悠扬，回荡在山谷之间，被誉为“赣州八景”之一，天竺寺不仅以自然风光取胜，更以深厚的文化底蕴闻名，寺内保存有宋代著名书法家米芾题写的“天竺寺”匾额，以及明清时期的碑刻、楹联等文物,吸引了无数文人墨客前来寻访。

若论与石窟艺术的结合，通天岩寺则独具特色，通天岩寺位于赣州城区西北郊的通天岩景区，是江南罕见的佛教石窟寺群，始建于唐代，兴盛于宋代，寺庙依托天然岩洞而建，主要洞窟有“龙虎岩”、“通天岩”、“观心岩”等，洞内保存有唐代至明清时期的造像359尊，题刻128品，是中国南方石窟艺术的重要遗存。“十八罗汉像”形态各异，栩栩如生，堪称宋代造像艺术的精品；“阳公祠”内的题刻，记录了宋代文人在此的活动，具有重要的历史文献价值，通天岩寺不仅是佛教圣地，更是研究古代石刻艺术、宗教文化的重要场所，其独特的“洞天福地”景观,使其成为赣州旅游的一张亮丽名片。

江西赣州市寺庙

赣县区的宝莲寺、南康区的东山寺等，也各具特色，宝莲寺始建于明代，寺内的“千佛塔”为明代遗物，塔身雕刻有1008尊佛像，工艺精湛；东山寺则因宋代著名文学家周敦颐曾在此讲学而闻名，寺内的“爱莲堂”正是为了纪念周敦颐的《爱莲说》而建，这些寺庙虽规模不一，但都承载着赣州的历史记忆和文化基因,共同构成了赣州宗教文化的多元图景。

为了更直观地了解赣州主要寺庙的特点,以下表格列举了部分代表性寺庙的基本信息：

寺庙名称	位置	始建年代	建筑特色	文化价值
开元寺	章贡区建国路	唐代	明代大雄宝殿，唐代石经幢	赣南佛教文化发源地，文物荟萃
天竺寺	章贡区天竺山	东晋	依山而建，七进殿宇，“天竺晓钟”	江南名刹，文人墨客云集
通天岩寺	章贡区通天岩	唐代	石窟寺群，359尊造像，128题刻	南方石窟艺术重要遗存
宝莲寺	赣县区	明代	千佛塔，明代雕刻	明代佛教建筑与艺术代表
东山寺	南康区	唐代	纪念周敦颐《爱莲说》的爱莲堂	理学与佛教文化交融地

赣州寺庙不仅是宗教信仰的载体，更是客家文化与佛教文化交融的见证，在长期的发展中，寺庙建筑融入了客家围屋的防御元素，装饰题材则多采用客家生活场景，如农耕、采茶、客家民俗等，形成了独特的“客家佛教文化”，寺庙也是客家宗族活动的重要场所，许多客家宗族的祭祀、议事等活动都在寺庙中举行，体现了“以寺为宗”的客家传统，随着文化旅游的兴起，赣州寺庙已成为展示赣南历史文化的重要窗口,吸引着越来越多的游客前来探寻千年宋城的宗教文化魅力。