在浙江东阳的街头巷尾，人们常常会用一个充满敬意的称呼来形容那些默默奉献、不求回报的热心人——“义务东阳活菩萨”，这个称谓并非宗教意义上的神祇，而是对无数东阳人用实际行动践行“助人为乐、无私奉献”精神的生动写照，他们或许是社区里每天义务清扫街道的老人，或许是十几年如一日资助贫困学生的企业家，或许是灾难面前挺身而出的志愿者，又或许是邻里间主动帮忙照看孩子、修理家电的普通街坊，在东阳这片土地上，“活菩萨”不是某个人的专属称号，而是一种群体的精神符号,一种融入城市血脉的公益基因。
“义务东阳活菩萨”的核心在于“义务”二字，即完全出于自愿、不求任何物质回报的奉献行为，这种精神并非凭空产生，而是深深植根于东阳深厚的历史文化底蕴，东阳自古有“勤耕苦读”的传统，百姓在艰苦环境中养成了守望相助、邻里亲善的品格，明清时期，东阳就有“义仓”“义学”等公益设施，由乡贤捐资设立，用于救济贫困、培育子弟，近代以来，东阳人外出经商创业，成功后回报桑梓的“反哺”文化更是蔚然成风，从民国时期实业家创办贫民工厂，到改革开放后企业家捐建学校、医院，再到如今普通市民参与社区志愿服务，这种“取之社会，用之社会”的公益传统从未断流,反而随着时代发展不断被赋予新的内涵。
在当代东阳，“义务东阳活菩萨”的身影活跃在各个领域，他们用点滴善举汇聚成温暖社会的暖流，在养老领域，许多退休老人自发组建“银龄互助队”，每天轮流到独居老人家中帮忙买菜、做饭、打扫卫生，陪老人聊天解闷，比如吴山镇的“助老先锋”张阿姨，十年如一日照顾社区里5位独居老人，不仅承担了她们的生活起居，还自学中医知识，为老人调理身体，她常说：“这些老人身边没亲人，我们多走动一步，他们就能少一分孤单。”在教育领域，东阳的“助学圆梦”公益组织已连续15年资助贫困学生，累计发放助学金超千万元，发起人李先生是一名普通的建筑商人，他白忙事业，晚上挨家挨户走访学生家庭，确保每一分钱都用在刀刃上，他说：“我自己小时候家里穷，是乡亲们帮着才读完书，现在有能力了，必须帮这些孩子一把。”在社区服务中，“义务东阳活菩萨”更是无处不在：有的志愿者开设“四点半课堂”，为双职工家庭的孩子提供课业辅导；有的组建“应急维修队”，免费为困难家庭修理水电；有的在疫情期间自发组织物资配送,为隔离居民送去生活必需品。
为了让这种精神更好地传承和发扬，东阳社会各方力量也积极搭建平台，让“活菩萨”们的善举更有组织、更可持续，当地政府通过“公益创投”项目，为志愿服务团队提供资金支持和专业培训；社区建立“志愿服务积分制”，将志愿者的服务时间折算成积分，可兑换生活用品或社区服务，形成“奉献-回报”的良性循环；媒体开设“活菩萨故事”专栏，定期报道典型人物事迹，让更多人感受到身边的好人好事，这些举措不仅激发了更多市民参与公益的热情，也让“义务东阳活菩萨”从“个体善举”逐渐发展为“群体行动”,成为东阳文明城市创建中最亮丽的一道风景线。
“义务东阳活菩萨”的精神内核，本质上是一种“利他主义”的人性光辉，他们或许没有惊天动地的壮举，却在日复一日的平凡坚守中，诠释了“人间自有真情在”的真谛，这种精神不仅温暖了受助者，更在潜移默化中影响着东阳的下一代，许多孩子在“活菩萨”的耳濡目染下，从小就养成了乐于助人的习惯，校园里的“小小志愿者”服务队、社区里的“红领巾公益岗”成为常态，正如一位受资助的大学生所说：“以前总觉得自己是接受帮助的人，直到加入志愿者队伍，才发现帮助别人比接受帮助更快乐。‘活菩萨’不是遥不可及的称号，而是我们每个人都可以成为的样子。”
在物质日益丰富的今天，“义务东阳活菩萨”的存在提醒着我们：社会的进步不仅需要经济的发展，更需要精神的富足，他们用行动证明，善良是一种选择，更是一种力量，当无数个“小善”汇聚成“大爱”，就能构筑起一个温暖、和谐、充满正能量的社会，东阳的“活菩萨”们，或许没有华丽的语言，没有耀眼的荣誉，但他们用最朴实的行动，书写着新时代的“凡人善举”，让“活菩萨”这个称谓，在东阳的土地上熠熠生辉,成为这座城市最温暖的精神坐标。
义务东阳活菩萨典型奉献领域及案例表
| 奉献领域 | 具体行为 | 代表事例 | 社会影响 |
|---|---|---|---|
| 助老服务 | 日常照料、情感陪伴、健康义诊 | 吴山镇“银龄互助队”5名老人轮流照顾社区5位独居老人，十年累计服务超1万小时 | 带动20余名退休老人加入，形成“低龄助高龄”的互助模式，获评“省级优秀志愿服务项目” |
| 教育助学 | 资助贫困学生、课业辅导 | “助学圆梦”公益组织15年资助1200名学生，建筑商人李先生个人捐资300万元 | 帮助85名贫困生考入大学，其中12人毕业后加入公益组织，形成“爱心传递”链条 |
| 社区治理 | 环境整治、矛盾调解、便民服务 | 社区“义务维修队”免费为困难家庭修理水电2000余次，调解邻里纠纷150余起 | 社区投诉量下降60%，获评“浙江省文明社区”，经验在全市推广 |
| 应急救灾 | 物资配送、心理疏导、秩序维护 | 2022年疫情期间，200余名志愿者组建“应急服务队”，为隔离居民配送物资5000余份 | 确保社区“零感染”，相关做法被《浙江日报》报道，成为全市抗疫志愿服务样板 |
相关问答FAQs
问题1：普通人如何加入“义务东阳活菩萨”的行列？
解答：加入“义务东阳活菩萨”的行列门槛很低，关键在于有一颗愿意奉献的心，可以通过社区居委会、街道志愿者协会或本地公益组织（如“东阳义工联”“助学圆梦”等）报名，根据自身特长和时间选择服务项目，比如助老、助学、社区服务等，从身边小事做起，比如主动帮助邻居、参与社区清洁、为困难群众捐款捐物等，不需要刻意追求“大事”，日复一日的坚持才是关键，还可以关注“东阳公益”公众号等平台，及时获取志愿服务信息，或者发起小型公益行动（如组织旧物捐赠、义卖等），带动身边人共同参与。“活菩萨”不是遥不可及的称号，只要愿意付出时间和爱心，每个人都可以成为传递温暖的“活菩萨”。
问题2：“义务东阳活菩萨”的精神对当代社会有什么启示？
解答：“义务东阳活菩萨”的精神对当代社会具有多方面的启示，它弘扬了“利他主义”的价值观，在物质主义盛行的今天，提醒人们关注精神需求，通过帮助他人实现自我价值，这与社会主义核心价值观中的“和谐”“友善”高度契合，它证明了“人人皆可公益”的可能性，不需要拥有财富或地位，普通人的微小善举也能汇聚成改变社会的力量，这打破了“公益只是有钱人或名人的事”的认知误区，它展现了“邻里互助”的传统美德在现代社会的回归，有助于缓解现代社会的人际疏离感，构建“熟人社区”的温暖氛围，它为基层社会治理提供了新思路，通过志愿服务弥补政府服务的不足，形成“政府-社会-个人”协同治理的良性生态，推动社会更加和谐、包容、充满活力。
