慧广法师的每日行持，是一曲以晨钟暮鼓为节拍、以诵经禅修为底色、以慈悲济世为旋律的修行长歌，无论寒暑交替、岁月流转，他的日常始终如一，在青灯古佛旁坚守初心,在芸芸众生中践行菩提。
东方未白时，寺院晨钟尚在云雾中回荡，慧广法师的寮房已亮起一盏孤灯，四更天，他起身盥洗后，便在佛前恭敬上香，开始每日的早课，合掌、礼佛、诵经，从《楞严咒》到《大悲咒》，再到《心经》，梵音低沉而悠远，每一个字都浸透着对三宝的虔诚，持咒毕，他结跏趺坐，于蒲团上入观呼吸，心念如如不动，直至东方泛起鱼肚白，早课结束后，他回到丈室，简单用过早餐，便开始研读经论，朱笔在书页上圈点批注，时而凝眉思索，时而露出会心微笑——对法师而言，经典不仅是文字,更是指引众生离苦得舟的明灯。
日上三竿时，寺院的大雄宝殿逐渐热闹起来，慧广法师会准时来到法堂，为前来闻法的信众开示，他的开示从不引经据典堆砌辞藻，而是用平实的语言将深奥的佛法融入生活：谈“放下”时，他会以庭院落叶为喻，说“执着如落叶，强留终会随风”；讲“慈悲”时，他会分享自己帮助孤寡老人的经历，道“慈悲不是口号，是弯腰扶起摔倒路人的那双手”，常有带着烦恼的居士前来求助，法师总是耐心倾听，用“观照内心”“转念即觉”等智慧法语，为迷者拨云见日，午后，若无人打扰，他会继续在禅房打坐，或为信众解答禅修中的困惑，从“调身调息”到“观照念头”，细致入微,如春雨般滋润学人心灵。
日影西斜时，慧广法师的日常便从“自修”转向“利他”，他会带着弟子们前往寺院的“慈济堂”，检查前一日信众供养的米面油，安排人员分发给周边的困难家庭；有时则亲自走访山下的孤寡老人，送去药品和生活物资，陪老人聊家常，为他们念经祈福，曾有位患病的独居老人拉着法师的手落泪：“师父，您比我亲人还亲。”法师合掌答道：“众生皆是父母，能为您做点事，是弟子的福报。”傍晚的斋堂，他会和僧众一起过堂，食不言、寝不语，即使饭菜简单，也吃得津津有味，因为他常说“一粥一饭当思来处不易，惜福亦是修行”。
夜幕降临，寺院响起晚钟，慧广法师结束了一日的忙碌，却仍未停歇，他会回到丈室，整理当日的讲稿，或回复远方信众的来信，字里行间满是鼓励与关怀，睡前，他必做“日省”之功：今日是否生起贪嗔痴？是否对众生不够慈悲？是否懈怠了修行？反思完毕，才在佛前合掌回向，愿“以此功德，普及于一切，我等与众生，皆共成佛道”。
慧广法师的每日，没有惊天动地的壮举，却在日复一日的诵经、禅修、讲法、济世中，践行着“上求佛道，下化众生”的誓言，他的日常，如同一面镜子，照见修行者的初心；又如同一盏明灯,为迷茫者指引方向。
慧广法师每日时间简表
| 时间段 | 核心意义 | |
|---|---|---|
| 4:00-6:00 | 早课（诵经、持咒、礼佛、禅修） | 净业祈福，定慧双修 |
| 7:00-8:00 | 早餐与经论研读 | 滋养法身，智慧增长 |
| 8:30-11:30 | 讲经说法，为信众开示 | 传播正法，启迪心智 |
| 14:00-16:00 | 禅修指导，解答学人疑惑 | 辅导实修，破除无明 |
| 16:30-18:00 | 慈悲济世（帮扶困难群众） | 践行菩萨道，广结善缘 |
| 18:30-20:00 | 晚课、日省、回向 | 反思精进，回向众生 |
相关问答FAQs
问题1：慧广法师每日坚持如此繁重的修行与弘法，如何保持内心的清净与法喜？
解答：法师曾开示，内心的清净源于“少欲知足”与“正念观照”，他每日虽事务繁多，但始终以“菩提心”为导航，将弘法利生视为修行的一部分而非负担，在忙碌中，他会通过短暂禅修观照呼吸，让心念安住于当下；面对顺逆境界时，常以“一切如梦、如幻、如化”的智慧观照，不执着于得失，故能常保法喜，他坚持每日阅读祖师大德的开示，从祖师的行持中汲取力量,让心时刻浸润在法味中。
问题2：对于忙碌的现代人，慧广法师建议如何将修行融入日常生活？
解答：法师认为，修行不必脱离生活，关键在于“时时觉察，念念分明”，他建议现代人可以从三件事入手：一是“晨起静心”，每天花5-10分钟静坐或观呼吸，让心从浮躁中沉静下来；二是“日行一善”，哪怕是一句温暖的话、一次让座，都是在培养慈悲心；三是“晚省己过”，睡前反思当日言行，修正不足，做到“不贰过”，待人接物时保持“正念”，吃饭时知感恩，工作时专注，走路时观脚步，将每一个当下都变成修道的道场,便是最好的修行。
