何故行菩萨法,是佛教修行者需要深入思考的根本问题，菩萨法，即菩萨所修之道，以“自觉觉他、自利利他”为核心，涵盖布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若六度万行，其根本目的并非追求个人解脱，而是以慈悲为怀、智慧为导，利益一切众生，最终成就佛果，为何要行此道？可从佛法根本宗旨、慈悲心实践、智慧开发、解脱究竟、众生需求五个维度展开。
从佛法根本宗旨看,菩萨法是“自觉觉他”的圆满体现，佛教以“觉悟”为核心，声闻乘追求“自觉”，断尽烦恼证得涅槃，而菩萨乘在此基础上强调“觉他”，以“上求佛道，下化众生”为己任。《华严经》言：“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”，菩萨法的本质即是将个人的觉悟与众生的解脱融为一体，是佛法大乘精神的集中体现，若仅求自度，则声闻乘已足，而菩萨乘以“度尽众生方证菩提”的愿力，展现出更广阔的胸怀与更究竟的发心。
从慈悲心实践看,菩萨法是慈悲的具象化表达，慈悲是菩萨行的根本动力，《大智度论》云：“慈悲是佛道之根本。”菩萨的慈悲不同于世间的怜悯，而是“无缘大慈，同体大悲”——无差别地关爱一切众生，视众生如己身，如母忆子，行菩萨法的过程，正是将慈悲心转化为实际行动：布施财物令众生离贫，布施佛法令众生离痴，持戒护生令众生离怖，忍辱调心令众生离诤，通过这些实践，慈悲心从理念升华为生命本能，成为利益众生的不竭动力。
从智慧开发看,菩萨法是破除我执的修行路径，众生苦根源于“我执”——对“自我”的坚固执着，由此产生贪嗔痴等烦恼，菩萨法以般若智慧为导，通过六度修行照见五蕴皆空、无我无人。《金刚经》言：“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。”菩萨在行布施时不执着“我能施”之相，在行忍辱时不执着“我能忍”之相，通过“三轮体空”的实践，破除对施者、受者、施物的分别执着，从而证得“无住生心”的智慧，这种智慧既能破除烦恼，又能善巧方便度化众生，是菩萨区别于声闻的关键。
从解脱究竟看,菩萨法是成就佛果的必经资粮，佛教认为，佛果的圆满需具备福德与智慧二资粮，缺一不可，菩萨行正是积累二资粮的殊胜途径：布施、持戒、忍辱等是福德资粮，般若智慧是智慧资粮。《瑜伽师地论》将菩萨道分为“十地”，每一地都需要通过六度修行断除相应烦恼，积累无量功德，若无菩萨行的实践，仅凭个人修持难以圆满福德与智慧，故《法华经》强调“唯有一佛乘，无二亦无三”，菩萨道是通往佛果的唯一道路。
从众生需求看,菩萨法是解决苦厄的现实途径，众生在生死轮回中，面临生老病死、爱别离、怨憎会、求不得等八苦，物质上匮乏，精神上迷茫，菩萨如“大医王”，以法药疗愈众生身心之苦：以布施解决物质匮乏，以持戒规范行为，以忍辱化解冲突，以禅定安定心灵，以般若破除愚痴，尤其在末法时代，众生根机钝劣，烦恼炽盛，更需要菩萨以慈悲愿力深入世间，以善巧方便引导众生断恶修善，离苦得乐。
菩萨法的核心实践可概括为“六度四摄”，其利益维度如下表所示：
| 维度 | 核心内涵 | 实践意义 |
|---|---|---|
| 慈悲维度 | 同体大悲，无缘大慈 | 打破自我局限，生起对众生的平等关爱，为利他行动奠定心理基础。 |
| 智慧维度 | 般若照见，三轮体空 | 破除我执法执，证得空性智慧，避免执着于“行善”相，实现真正的无相利他。 |
| 解脱维度 | 自觉觉他，自利利他 | 既断自身烦恼，又度众生出苦，超越声闻乘的“自了汉”境界，趋向佛果圆满。 |
| 众生维度 | 度尽众生，方证菩提 | 以众生为修行对境，在度化众生中圆满功德，体现佛教“以人为本”的终极关怀。 |
| 修行维度 | 六度万行，三聚净戒 | 将菩萨心转化为具体行动，在日常生活中践行慈悲与智慧，使修行落地生根。 |
综上,行菩萨法既是佛教大乘精神的必然要求，也是开发慈悲智慧、破除我执、解脱苦厄、成就佛果的根本途径，它并非遥不可及的玄谈，而是落实在布施、持戒、忍辱等日常修行中，以利益众生为出发点，最终实现个人与众生共同解脱的圆满境界，正如《普贤菩萨行愿品》所言：“虚空有尽，我愿无穷”，菩萨法的修行，正是在这无尽的愿力与行动中，展现生命的究竟价值。
FAQs
Q1：普通人如何在日常生活中践行菩萨法？
A：践行菩萨法无需脱离世俗生活，可从“六度四摄”入手：布施方面，可做财布施（如捐赠、帮助他人）、法布施（如分享知识、劝善）、无畏布施（如安慰他人、保护弱小）；持戒方面，遵守基本道德规范，如不杀生、不偷盗、不妄语；忍辱方面，包容他人误解，面对逆境保持内心平和；精进方面，坚持行善，不因困难退转；禅定方面，通过静观或念佛安定心神；般若方面，学习佛法智慧，破除执着，四摄中的“布施、爱语、利行、同事”，即在与人交往中给予帮助、说善言、做利他之事、融入集体服务他人，将菩萨心融入日常点滴。
Q2：行菩萨法是否意味着要完全放弃世俗生活？
A：并非如此，菩萨法强调“即世间而出世间”，《维摩诘经》中维摩诘居士虽在世俗生活，却以“心行平等，慈济众生”的菩萨行著称，世俗生活如家庭、工作，正是菩萨道的道场：在家庭中践行慈悲与责任，在工作中坚守诚信与利他，以“出世心做入世事”——即不执着世俗名利，却积极服务众生，关键在于发心：若以利益众生为动机，世俗生活反而能成为积累资粮、度化众生的机会，而非修行障碍。
