文殊菩萨，又称文殊师利菩萨，佛教中代表“大智慧”的象征，与普贤菩萨并称“华严二圣”，是释迦牟尼佛的左胁侍，专司智慧辩才，在汉传、藏传佛教中，文殊菩萨都备受尊崇，信众常于特定日期礼拜、供养，祈求开启智慧、学业有成、事业顺遂、除愚痴障，拜文殊菩萨的日期既有传统佛教节日的固定时点，也有根据教义或地方习俗延伸的吉日，了解这些日期有助于信众更好地践行信仰,感念菩萨加持。
传统佛教节日中，文殊菩萨圣诞日是最为重要的日期，汉传佛教记载，文殊菩萨圣诞为农历四月初四，此日被视为菩萨降生人间、普施智慧的特殊日子，每逢四月初四，各大寺院通常会举行盛大的法会，内容包括诵持《文殊师利菩萨根本陀罗尼》、举行上供、放生、供灯等仪式，信众也会前往寺庙焚香礼拜，或在家中设供诵经，祈求菩萨加持开启智慧，藏传佛教中，文殊菩萨圣诞日多在藏历四月十五（与萨嘎达瓦节重合），此日既是纪念佛陀诞生、成道、涅槃的“三大节日”，也因文殊菩萨作为“七觉支”智慧的代表，成为信众集中祈求智慧的重要时点，藏族同胞会转经筒、布施、念诵文殊心咒,表达对菩萨的崇敬。
除了圣诞日，农历二月二十一也被许多信众视为文殊菩萨的显化日，据《文殊师利涅槃经》载，文殊菩萨曾于二月二十一日在印度菩提道场显圣，为众生演说般若法门，故此日有“文殊菩萨显化日”之称，汉地寺院多于此日举行“文殊法会”，信众通过诵《文殊般若经》、持文殊八字咒（嗡阿惹扎那地），祈求菩萨显灵，消除无明烦恼，增长智慧辩才，藏传佛教中藏历十月二十一日（部分传承为十月初一）被视为文殊菩萨成道日，纪念菩萨圆满智慧成就，此时寺院会举行“文殊灌顶法会”，通过上师加持,帮助信众开发内在智慧潜能。
除了固定节日，每月的佛教斋日也是拜文殊菩萨的适宜时机，佛教中农历每月初八、十五、二十三、三十为“四斋日”，此日为诸佛菩萨欢喜日，持戒、诵经、布施功德倍增，信众可选择在这些日期拜文殊菩萨，尤其对求学、考试者而言，于斋日持诵文殊心咒（嗡阿惹巴扎那谛）或《文殊师利菩萨根本陀罗尼》，更能感得菩萨护持，令心神安定、思维清晰。
不同地区因文化习俗差异，拜文殊菩萨的日期或仪式略有不同，五台山作为文殊菩萨道场，每年农历六月初四至十五举行“文殊菩萨圣诞庆典”，期间不仅有盛大的佛事活动，还有民间庙会、供灯祈福等习俗，吸引各地信众朝拜；而在南方部分地区，信众习惯于农历四月初八（浴佛节）同时礼拜文殊菩萨，象征以佛智慧洗涤尘垢,开启心智。
需要说明的是，拜文殊菩萨的核心在于“至诚心”，日期仅为助缘，日常若能心怀恭敬，常诵文殊圣号、持咒行善，同样能获得菩萨加持，拜佛时宜选择清净处，衣着整洁，备好香、花、灯、果等供品，先礼佛三拜，再诵经持咒，最后回向功德：“愿以此功德，庄严佛净土；上报四重恩，下济三途苦；若有见闻者，悉发菩提心；尽此一报身，同生极乐国。”
| 日期（农历） | 名称 | 意义 | 传统习俗 |
|---|---|---|---|
| 四月初四 | 文殊菩萨圣诞日 | 菩萨降生人间，普施智慧 | 寺院举行法会、供灯、诵经 |
| 二月二十一 | 文殊菩萨显化日 | 菩萨在菩提道场显圣演法 | 诵《文殊般若经》、持八字咒 |
| 四月十五 | 萨嘎达瓦节（藏传） | 佛三宝日，文殊智慧象征 | 转经、布施、念诵文殊心咒 |
| 每月初八/十五/二十三/三十 | 四斋日 | 诸佛菩萨欢喜日，功德倍增 | 持戒、诵文殊咒、回向 |
| 六月初四至十五 | 五台山文殊圣诞庆典 | 文殊菩萨道场特别纪念日 | 朝台、供灯、庙会、祈福 |
综上，拜文殊菩萨的日期既有传统佛教的固定节日，也有根据地域和教义延伸的吉日，信众可根据自身因缘选择，无论何时，以虔诚心礼拜、以智慧心修行，方能真正感得文殊菩萨加持，开启智慧之门，成就学业、事业,更以智慧利益众生。
FAQs
问：拜文殊菩萨一定要在特定日期吗？如果不是日常可以拜吗？
答：拜文殊菩萨的核心是“至诚心”，特定日期仅为传统节日或纪念日，具有特殊的加持缘起，但并非“必须”，日常若能心怀恭敬，常诵文殊圣号（南无文殊师利菩萨）、持文殊心咒（嗡阿惹巴扎那谛）或行善布施，同样能获得菩萨护持，尤其对学业、事业繁忙者，每日抽出片刻时间静心礼拜，更能让心安定、智慧增长。
问：拜文殊菩萨除了求智慧，还有哪些功德？
答：文殊菩萨代表“大智慧”，拜文殊菩萨的功德不仅限于开启智慧，还包括：1. 除愚痴障：消除无明烦恼，让心性清明；2. 增辩才智：对学者、讲师等而言，能增长语言表达和逻辑思维能力；3. 护持正法：作为“七佛之师”，文殊菩萨护持佛法传播，礼拜者能得正法护佑；4. 降伏烦恼：以智慧观照，减少贪嗔痴等负面情绪；5. 种善根：积累福德资粮，为未来修行奠定基础，需注意，功德大小与发心相关，若能以“为利众生愿成佛”的大心回向,功德更为殊胜。
