月悟法师,当代佛教界德高望重的僧伽，以其深厚的佛学修为、慈悲的弘法愿行以及对人间佛教的践行，成为连接传统智慧与现代社会的桥梁，法师出生于20世纪50年代的中国江南，自幼生长于佛教氛围浓厚的家庭，父母虔诚礼佛，耳濡目染下，他对佛法心生亲近，少年时期，因偶遇一位云游僧的开示，萌生出家之志，18岁时于当地名刹依止上明下心长老剃度，法号“月悟”，寓意“以月喻心，悟道无碍”。
出家后,月悟法师展现出对佛法的精进追求，20岁时，于江苏镇江金山寺受具足戒，随后进入中国佛学院系统学习，深入研习《大藏经》，兼通汉传佛教各宗派义理，尤其对禅宗与净土宗的修持心得独到，他常言：“禅是心之体，净是心之用，体用不二，方为佛法真义。”为求证悟，法师曾于四川峨眉山闭关十年，期间每日坐禅读经，过着“一钵千家饭，孤身万里游”的简朴修行生活，出关时已契悟心性，写下“青山不墨千秋画，明月无弦万古琴”的偈子，彰显其通透的禅境。
弘法事业方面,月悟法师秉持“人间佛教”理念，致力于将佛法融入日常生活，1990年，他应邀主持浙江宁波某破败古寺的修复工作，历经十余年，将荒山建成集修行、教育、慈善于一体的现代化道场——“月悟禅寺”，寺内开设“禅修体验营”“佛学讲堂”，面向社会大众开放，每年吸引数万信众与学员参与，法师擅长用通俗易懂的语言开示佛法，将深奥的经义转化为“工作禅”“生活禅”，强调“吃饭时吃饭，睡觉时睡觉，当下即是修行”，他还积极推动慈善事业，成立“月悟慈善基金”，资助贫困学子、帮扶孤寡老人，并在寺院内设立“免费素食馆”，每日为数百人提供斋饭，践行“慈悲济世”的菩萨行。
在佛学思想层面,月悟法师主张“教观并行，定慧等持”，他重视经典研读与实修体验的结合，认为“教理如地图，实修如行路，无地图则迷方向，无行路则终不成途”，其著作《月悟法师讲金刚经》《生活禅心语》等，以平实语言阐释深奥佛理，成为许多佛学爱好者的入门读物，法师常说：“佛法不是避世的象牙塔，而是解决烦恼的良方，现代人压力大，更需要用智慧的观照，在忙碌中保持内心的清净。”
年逾古稀的月悟法师仍坚持每日讲经、接待信众，他常说：“只要有一个众生需要佛法，我就弘法不止。”其一生以“荷担如来家业，普度众生苦厄”为己任，被誉为“当代人间佛教的践行者”。
| 年份 | 事件概要 |
|---|---|
| 1955年 | 出生于江南佛教家庭，幼年受家庭影响亲近佛法。 |
| 1973年 | 于当地名刹依止上明下心长老出家，法号月悟。 |
| 1975年 | 于江苏镇江金山寺受具足戒，同年进入中国佛学院学习。 |
| 1985年 | 赴四川峨眉山闭关修行，为期十年。 |
| 1990年 | 主持修复浙江宁波古寺，后建成“月悟禅寺”。 |
| 2000年 | 成立“月悟慈善基金”，开展助学、扶贫、施粥等公益活动。 |
| 2010年至今 | 持续弘法、著书，开设禅修营与佛学讲堂，推动生活禅理念传播。 |
FAQs
Q1：月悟法师的“生活禅”具体指什么？如何实践？
A1：月悟法师的“生活禅”核心是“将修行融入日常”，强调“行住坐卧皆是禅”，具体实践包括：工作时专注当下，不散乱；与人相处时心怀慈悲，不计较；面对烦恼时以智慧观照，不执着，法师常说：“扫地时扫地，吃饭时吃饭，心不外驰，即是禅修。”通过简化欲望、保持正念，让平凡生活成为修行的道场。
Q2：月悟法师对现代人的学佛有什么建议？
A2：法师认为现代人学佛应“先调心，后修行”，树立正信，不迷信、不盲从，以佛法智慧指导生活；从“戒”入手，遵守基本道德规范，如不杀生、不偷盗、不妄语，培养清净心；结合自身条件，或每日静坐十分钟，或每周参与一次共修，循序渐进，不急求顿悟，他强调：“学佛不是改变生活，而是让生活更有意义。”
