卓尼最有名的寺庙是哪座？它有何独特魅力与历史？-慧镜佛教

在甘南藏族自治州的卓尼县,有一座承载着安多藏区千年文明与宗教信仰的圣地——禅定寺，这座始建于元代至正年间的古寺，不仅是卓尼县最具标志性的文化地标，更以“安多藏区的小布达拉宫”之美誉，成为藏传佛教格鲁派（黄教）在甘、青、川交界地区的核心道场之一，其深厚的历史积淀、独特的建筑艺术、丰富的文物典籍以及绵延不断的宗教传承，让禅定寺在卓尼乃至整个藏区的文化版图中占据着不可替代的地位。

卓尼最有名的寺庙

历史沿革：从边陲古刹到宗教中心

禅定寺的诞生与卓尼土司制度的兴起密不可分,元代至正年间（1341-1368年），西藏高僧喜绕智巴应卓尼第一代土司赞南秀加之邀，在卓尼沟内创建寺院，初名“当增达尔吉林”，意为“显密法洲”，明代永乐九年（1411年），第三世卓尼土司司俊进京朝贡，明成祖朱棣感念其护教有功，赐名“禅定寺”，并亲题“敕建禅定寺”匾额，寺院地位由此奠定。

清代是禅定寺的鼎盛时期,康熙皇帝册封第五世卓尼土司丹珠为“禅师”，赐予“禅师印”，授权其管理寺院及周边地区宗教事务；乾隆年间，寺院在土司丹珠的主持下大规模扩建，先后建成大经堂、弥勒殿、金刚殿等主要建筑，僧人数量一度突破2000人，辖属寺院108座，辐射范围涵盖今甘肃卓尼、临潭、迭部，青海同仁、河南，四川若尔盖等广大藏区，成为安多地区最具影响力的宗教文化中心之一。

民国时期,禅定寺虽历经战乱，但在第十世土司杨积庆和第十一世土司杨复兴的保护下，仍得以保存大量文物与典籍，1958年后，寺院部分建筑遭毁，1981年随着宗教政策的落实，禅定寺逐步恢复重建，如今的禅定寺占地面积达数十万平方米，建筑面积约5万平方米，融合了藏、汉、尼泊尔建筑风格，既保留了古寺的庄严神圣，又展现出新时代的文化活力。

建筑与文物：凝固的艺术与信仰的象征

禅定寺的建筑群依山而建,错落有致，由前庭、中殿、后殿及佛塔、僧舍等组成，整体布局呈“曼陀罗”坛城样式，象征着佛教宇宙观的核心，其建筑风格以藏式碉楼为基础，融入汉式歇山顶、飞檐斗拱，以及尼泊尔覆钵式塔元素，形成了独具特色的艺术风貌。

以下为禅定寺主要建筑及文物概览：

名称	建造年代	建筑特点	文物价值
大经堂	清代乾隆年间	藏式平顶与汉式歇山顶结合，高5层，占地1200平方米，殿内立40根通天柱，绘有《西游记》《格萨尔王传》壁画	供奉宗喀巴师徒三尊铜像（高3.2米），以及明代“五世达赖喇嘛银印”，壁画为安多地区最大幅宗教绘画之一
弥勒殿	清代道光年间	汉式重檐歇山顶，琉璃瓦顶，殿高4层，顶层为纯金屋顶	供奉弥勒佛铜像（高6.8米），两侧为八大弟子泥塑，殿外“千佛壁”镶嵌1000尊小铜佛
金刚殿	明代永乐年间	藏式石木结构，墙体厚达1.5米，殿顶设金轮法幢	供奉四大天王泥塑，殿内保存明代“护法铜镜”（直径1米），刻有藏、蒙、梵、汉四体文字
时轮学院殿	清代光绪年间	藏式平顶建筑，为时轮密宗修习场所	供奉时轮金刚坛城（铜制，高2米），珍藏《时轮金刚大疏》贝叶经（共108卷）
卓尼版《甘珠尔》经楼	清代乾隆年间	2层藏式建筑，木质回廊	保存世界唯一用藏文刻版印刷的《甘珠尔》经版（共6万多块），被誉为“国宝级文物”

除了建筑,禅定寺的文物收藏堪称“安多文化宝库”，其中最负盛名的当属“卓尼版《甘珠尔》”——这部由高僧丹巴达尔吉主持，历时13年（1721-1734年）雕刻完成的藏文《大藏经》，采用产于卓尼当地的“德格纸”，质地坚韧，字迹清晰，共计108函，6.5万余块经版，不仅是中国三大《甘珠尔》版本之一，更是研究藏传佛教、历史、语言学的珍贵文献，寺内还保存有明代宗喀巴师徒鎏铜像、清代“六世达赖喇嘛亲笔信”、以及大量唐卡、法器、藏医典籍，每一件文物都承载着卓尼地区与中央政权、藏汉文化交流的历史记忆。

卓尼最有名的寺庙

宗教地位与活佛传承：信仰的灯塔

作为格鲁派重要寺院,禅定寺是安多藏区“显密双修”的宗教圣地，寺院设有闻思学院（显宗）、续部学院（密宗）、时轮学院、医学院、喜金刚学院五大扎仓（学院），完整保留了藏传佛教“五部大论”的显宗修习体系，以及时轮、喜金刚、密集等密宗法脉，每年吸引来自青海、四川、西藏及本地的数万名信众前来朝拜、转经、学法。

禅定寺的活佛传承体系是其宗教权威的核心,寺主“卓尼赤巴”是格鲁派活佛体系中地位崇高的转世系统，至今已传承十一世，第二世卓尼赤巴阿旺赤烈曾担任甘丹寺赤巴（格鲁派最高领袖），第三世贡却丹巴杰尊更是清代著名的佛学家，其著作《安多政教史》至今仍是研究安多地区历史文化的权威著作，1958年后，卓尼赤巴传承一度中断，2010年，经国家宗教局批准，第六世卓尼赤巴洛桑华丹的转世灵童在卓尼县寻访认定，标志着这一古老的活佛传承得以延续。

值得一提的是,禅定寺与卓尼土司的“政教合一”制度是其独特的历史标签，自明代起，卓尼土司既掌握地方行政权力，又兼任寺院“总法台”（堪布），形成“政教一体”的治理模式，这种模式使寺院成为卓尼地区政治、经济、文化的中心，也使得禅定寺的宗教活动始终与当地民众的生活紧密相连——从每年正月举行的“默朗钦波”（祈愿法会），到四月“萨嘎达瓦”佛诞节，再到十月“甘丹安曲”五供法会，每一场法会都是信众们表达信仰、祈福禳灾的重要时刻，也成为传承藏族传统文化的重要载体。

文化影响：跨越时空的精神纽带

禅定寺不仅是宗教场所,更是卓尼文化的“活化石”，在漫长的历史中，寺院通过培养僧侣、抄写典籍、举办法会等方式，推动了藏语言文字、文学艺术、医学历算的传承与发展，寺院的医学院曾培养出众多藏医名家，其藏药“七十味珍珠丸”“仁青常觉”等秘方至今仍在临床应用；时轮学院的历算研究，则帮助当地民众准确掌握农耕牧时节，形成了独特的“卓尼农耕文化”。

禅定寺还是汉藏文化交流的重要桥梁,历史上，寺院的高僧曾多次赴京觐见中央政权，带回汉文典籍与艺术技艺；内地的工匠、画师也被邀请到寺院参与建设，使得禅定寺的建筑、壁画、雕塑中既有浓郁的藏风藏韵，又融入了汉地文化的细腻与精致，这种文化融合，不仅体现在物质遗产上，更体现在卓尼民众开放包容的精神气质中——至今，卓尼县的藏族群众仍保持着“藏语藏话、汉语汉文”的双语传统，这种“双语文化”正是禅定寺长期推动文化交流的生动见证。

现代传承：古老寺院的当代新生

进入新时代,禅定寺在保护文化遗产、促进民族团结、服务地方发展等方面发挥着越来越重要的作用，1981年恢复开放以来，寺院先后投入资金对大经堂、弥勒殿等古建筑进行修缮，2006年，“卓尼禅定寺”被列为第六批全国重点文物保护单位；2018年，卓尼版《甘珠尔》经版被列入《国家珍贵古籍名录》，寺院还专门设立了“文物陈列馆”，向公众展示这些珍贵文物。

卓尼最有名的寺庙

禅定寺积极参与社会公益,每年组织僧侣为当地学校、医院捐赠物资，为贫困家庭提供帮助；在寺院周边，信众与游客自发形成了“环保转经”活动，将宗教习俗与生态保护相结合，让古老的信仰在当代焕发出新的生机，如今的禅定寺，既是信众心中的“精神家园”，也是卓尼县对外开放的“文化名片”，吸引着越来越多的人前来感受其独特的宗教魅力与文化底蕴。