释仁净法师，当代佛教界德高望重的僧伽代表之一，以其深厚的佛学造诣、朴实的弘法风格和慈悲济世的精神，在信众中享有崇高声誉，法师俗姓张，1945年生于江苏苏州一个书香世家，自幼受家庭熏陶，饱读诗书，少年时期即对人生意义产生深刻思考，常感世间无常，萌生出家修行之志，1963年，于苏州寒山寺依止静安老和尚剃度，法名仁净，取“仁慈济世，净心修行”之意，同年赴南京栖霞寺佛学院深造，系统学习戒律、俱舍、中观、唯识等佛法经典，并以优异成绩毕业，此后，曾于浙江天台国清寺、扬州大明寺等古刹参学，亲近过太虚大师弟子芝峰法师等高僧,在禅修与教理研习上均打下坚实基础。

释仁净法师的修行之路，以“解行并重”为根本宗旨，青年时期，他常于深夜独坐禅堂，深入经藏，不仅精研《大藏经》中诸部经典，更注重将佛法义理与现实生活相结合，他常开示信众：“佛法非空中楼阁，而是生活的指南，要在行住坐卧中体会‘烦恼即菩提’的深意。”上世纪80年代，法师受邀回苏州重振寒山寺，面对古寺历经战乱后殿宇倾颓、僧众凋零的困境，他以“难行能行，难忍能忍”的精神，带领僧众四处募化，历时十余年完成殿堂修复、佛像重塑等工程，并恢复寒山寺传统的“听钟声、烦恼轻”新年祈福法会，使这一千年古刹重现生机，在此期间，他更注重僧团教育，创办寒山寺僧伽培训班，培养青年僧才，强调“戒为根本，慧为目导”，要求僧众以戒律规范行为,以智慧观照自心。

在弘法利生方面，释仁净法师以“慈悲应世，普度众生”为怀，足迹遍及海内外，他主张“人间佛教”理念，认为“佛法在世间，不离世间觉”，倡导信众将修行融入家庭、职场和社会生活，上世纪90年代起，法师每年定期举办“佛学夏令营”“家庭伦理讲座”等活动，针对现代人面临的压力、焦虑、家庭矛盾等问题，以佛法智慧提供解决方案，吸引大量信众和社会人士参与，他特别重视青少年教育，发起“经典诵读进校园”项目，带领僧众走进中小学，讲解《弟子规》《心经》等经典，培养青少年的道德观念和人文素养，法师还积极投身慈善事业，创办“仁净慈善基金会”，累计资助贫困学生数千名，援建希望小学十余所，并在灾区、养老院开展慰问活动，践行“无缘大慈，同体大悲”的菩萨行。

释仁净法师的佛学思想，以“禅净双修”为核心，融合天台教观与唯识学义理，形成独具特色的弘法体系，他强调“念佛即是念心，参禅即是参性”，认为净土法门的持名念佛与禅宗的明心见性，本质上都是引导众生回归自性，在其讲记《仁净法师开示录》中，他曾这样阐释：“一句‘阿弥陀佛’，是万德洪名，也是返妄归真的船筏，若能至诚持念，念念不忘，则心不散乱，久而久之，自能念而无念，无念而念，与佛心相应。”对于教理研究，法师主张“深入浅出，契理契机”，常以生动比喻阐释深奥义理，如用“镜上灰尘”比喻众生烦恼，用“擦镜”比喻修行功夫,使信众易于理解和接受。

法师的著述丰硕，涵盖经教阐释、修行开示、人生感悟等多个领域，主要著作包括《寒山禅话》《净心法语》《阿弥陀经要解讲记》《人间佛教的实践》等，寒山禅话》一书被多所佛学院列为参考教材，影响深远，他的文字质朴无华，却蕴含深厚智慧，如书中所言：“心平何劳持戒？行直何用修禅？恩则孝养父母，义则上下相怜，让则尊卑和睦，忍则众恶无喧。”这些话语不仅是对佛法的诠释，更是对人生真谛的揭示,指引无数众生在迷茫中找到方向。

为更清晰展现释仁净法师的弘法历程,以下为其主要弘法事业简表：

释仁净法师一生淡泊名利，精进修行，虽年逾古稀，仍坚持每日讲经、坐禅，接待信众，常言“老牛自知夕阳晚，不用扬鞭自奋蹄”，他常说：“出家的使命，就是做众生的‘服务员’，用佛法给他们温暖和光明。”这种“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”的菩萨情怀，正是他一生的写照，法师虽已退居幕后，但其思想与精神仍在影响着无数修行者，成为当代佛教界的一盏明灯，指引着众生在人生的道路上离苦得乐,觉悟人生。

相关问答FAQs

问：释仁净法师的核心弘法理念是什么？
答：释仁净法师的核心弘法理念是“解行并重，人间佛教”，他强调“解”与“行”的统一，认为深入经教是为了更好地指导实践，而修行功夫又能深化对佛法的理解，他倡导“人间佛教”，主张将佛法融入日常生活，在家庭、职场中践行慈悲与智慧，通过“净化人心、美化家庭、善化社会”来实现佛法的现实意义，让佛法成为改善生活、提升生命品质的力量。

问：在家居士如何践行释仁净法师的教诲？
答：在家居士践行释仁净法师的教诲，可从以下几方面入手：一是“净心修行”，每日坚持持咒、念佛或诵经，培养专注力，降伏妄念；二是“慈悲利他”，在家庭中孝亲敬老，在职场中诚信友善，积极参与慈善公益活动，关爱弱势群体；三是“智慧生活”，以佛法智慧观照烦恼，遇事不执著、不抱怨，保持平和心态；四是“护持三宝”，通过布施、供养、护持正法等方式，为佛教发展贡献力量，法师常说：“修行不必在深山，人间处处是道场。”在家居士只需在生活中用心体悟，将佛法化为行动,便是最好的践行。