圣修老法师是中国近现代佛教界德高望重的长老,以其深厚的佛学修养、严格的戒行持守以及慈悲济世的精神，在四众弟子中享有崇高声誉，他一生致力于佛法传播、僧伽培养与社会慈善，其思想与实践对当代佛教发展产生了深远影响。

圣修老法师于上世纪初出生于江苏一个佛教家庭,自幼受家庭熏陶，对佛法心生向往，十二岁时于苏州某寺院剃度出家，师从一位精通经律论的高僧，系统学习《法华经》《华严经》《楞严经》等大乘经典，兼及戒律与禅宗心法，青年时期，他先后赴宁波天童寺、镇江金山寺等名山大刹参学，亲近圆瑛、太虚等高僧大德，深入研习唯识中观，修行上以“持戒为本，净土为归”，强调解行并重，中年时期，圣修老法师受邀担任江苏某方丈，期间致力于寺院恢复与僧伽教育，创办佛学院，培养了一批批弘法人才，其教学风格严谨朴实，注重戒律实践与经典实修的结合，常教导弟子“学佛先学做人，做人先持戒律”。

在弘法理念上,圣修老法师始终坚持“人间佛教”思想，强调佛法与现实的结合，他认为，佛法不应局限于寺院山林，而应深入社会，服务众生，他常开示：“佛法在世间，不离世间觉”，鼓励弟子在日常生活中践行慈悲喜舍，将佛法智慧转化为利他行动，基于这一理念，他积极推动慈善事业，上世纪八十年代起，带领弟子在贫困地区兴办学校、医院，资助失学儿童，救助孤寡老人，将佛教的慈悲精神落到实处，每逢灾难发生，他总是第一时间组织捐款捐物，亲自带队赴灾区慰问，其无私奉献的精神感动了无数信众。

圣修老法师的佛学思想以“戒定慧”三学为核心，强调“由戒生定，由定发慧”，他对《四分律》的研究尤为精深，认为戒律是佛法的基石，是修行者成就道业的保障，在开示中，他常说：“戒如大地，能载一切功德；定如虚空，能容一切妙境；慧如明灯，能破一切无明。”他提倡“持戒念佛”的修行法门，认为在末法时代，众生根机陋劣，唯有通过持戒清净，方能一心念佛，往生净土，他也重视禅修的实践，指导弟子通过止观双运，调伏身心，开发本具的智慧，他的开示深入浅出，通俗易懂，善于结合日常生活举例，让普通信众也能理解佛法的奥义。

以下为圣修老法师弘法生涯中的重要时间节点概览：

圣修老法师不仅是一位杰出的佛学家,更是一位实践者，他一生简朴，粗茶淡饭，衣着朴素，将大部分精力与财物都用于佛法传播与慈善事业，他常说：“出家人应以利他为己任，个人名利皆是虚幻。”在他的影响下，无数信众走上修行之路，积极参与社会公益，形成了良好的社会风气，他的著作如《戒律与人生》《念佛与禅修》等，至今仍是佛学爱好者的重要参考资料，其中蕴含的智慧，为迷茫的现代人提供了心灵的指引。

相关问答FAQs

问：圣修老法师的核心修行理念是什么？
答：圣修老法师的核心修行理念以“戒定慧”三学为根本，强调“解行并重”，他认为“戒”是修行的基础，只有持戒清净，才能安定身心，进而修习“定”与“慧”；他提倡“人间佛教”，主张将佛法融入日常生活，在慈悲利他的过程中修行，做到“佛法在世间，不离世间觉”，具体而言，他倡导“持戒念佛”与“禅修实践”相结合，既重视经典研习，也注重实修功夫，鼓励信众以戒为师，以苦为修，最终达到自利利他的目标。

问：圣修老法师对当代佛教教育有哪些贡献？
答：圣修老法师是当代佛教教育的重要推动者，上世纪八十年代，他创办佛学院，革新传统僧伽教育模式，将经典研习、戒律实践与社会服务相结合，培养了一批兼具佛学素养与社会责任感的弘法人才，他主张“学修一体化”，要求学生既要深入经论，也要参与寺院管理与慈善活动，避免“学佛不修行”或“修行不学佛”的偏颇，他还编写了多部佛学教材，将深奥的佛法理论通俗化，为在家信众提供了系统学习的途径，对佛教教育的普及与发展作出了不可磨灭的贡献。