慈悲是佛教的核心教义,它如同一盏明灯，照亮众生离苦得乐的道路，在佛教典籍中，无数故事以慈悲为线，串联起菩萨道的精神内核，其中释迦牟尼佛前世作为萨埵太子舍身饲虎的事迹，尤为深刻地诠释了“无缘大慈，同体大悲”的境界。
相传,很久以前，在雪山下有位名叫摩诃萨埵的太子，他与两位兄长一同入山游玩，行至深林时，他们发现一只母虎带着几只幼虎，母虎因产后虚弱，皮包骨头，连捕食的力气都没有，幼虎也奄奄一息，即将饿死，两位兄长见状匆匆离去，唯有萨埵太子心生大悲：“这些生命如此痛苦，我却无能为力，实在愧对菩萨的誓愿。”他本想用自己的血肉之躯喂养母虎，可母虎虚弱到无法吞食，他便用尖利的竹刺刺破自己的颈项，让鲜血流入母虎口中，随后从高崖上纵身跳下，落在母虎面前，母虎吸食鲜血后渐渐恢复力气，最终将萨埵太子的身体吃得一干二净，当国王与王后寻来时，只看到一堆白骨，悲痛欲绝，天人散花赞叹，诸佛也为萨埵太子的大慈悲心所感召，他的精神也因此成为菩萨道的典范。
这个故事中,萨埵太子的慈悲不是简单的怜悯，而是“同体大悲”——将众生的痛苦视为自己的痛苦，甚至愿意牺牲自我来解除他人的苦难，他超越了亲疏、物种的界限，对一切生平等慈悲，这正是佛教“慈悲为本”的生动体现，慈悲不是口号，而是在行动中践行“自利利他”，在关键时刻能放下“我执”，为众生承担苦难。
| 故事要素 | 慈悲体现 | |
|---|---|---|
| 核心人物 | 萨埵太子 | 放弃生命，践行菩萨道的慈悲精神 |
| 救助对象 | 母虎与幼虎 | 不因物种低劣而分别，平等对待一切苦难众生 |
| 关键行动 | 刺血、跳崖饲虎 | 布施中最极致的“内布施”，牺牲自身利益利益他人 |
| 结果与影响 | 天人赞叹，父母觉悟，成为菩萨道典范 | 慈悲能转化痛苦，引发众生向善，彰显佛教“无缘大慈，同体大悲”的核心教义 |
FAQs
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问：佛教中的“慈悲”与普通的“同情”有何不同？
答：佛教的“慈悲”不仅是情感上的怜悯，更是一种主动的、平等的、愿一切众生离苦得乐的智慧与行动。“慈”是“予乐”，希望众生获得快乐；“悲”是“拔苦”，希望众生远离痛苦，而普通的“同情”往往带有分别心，可能因亲疏、利害关系而产生，且停留在情感层面，缺乏实际行动和智慧观照，佛教的慈悲强调“无缘大慈”，即不因对方与自己是否有关联而区别对待，是超越二元对立的境界。
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问：舍身饲虎的故事是否鼓励信徒伤害自己？
答：并非如此，舍身饲虎的故事是佛陀前世为行菩萨道而示现的极致慈悲，其核心在于“无我”的发心——放下对“我”的执着，以利益众生为最高追求，但在现实中，佛教强调“自利利他”，首先要爱护自身生命，因为只有健康的身体和心念，才能更好地利益他人，佛教禁止自杀或伤害自己，因为这违背了“护生”的慈悲精神，也违背了因果规律，故事中的“舍身”是特定情境下的菩萨行持，普通人应学习的是其中“为众生承担苦难”的慈悲心，而非盲目模仿行为。
