虚云老和尚是近代佛教史上一位德高望重的禅宗泰斗,其一生历经磨难却道心坚定，文殊菩萨救虚云”的公案，不仅彰显了菩萨的慈悲愿力，也成为修行者面对困境时的重要精神支撑。
虚云老和尚俗姓萧,名古岩，出生于清道光二十年（1840年），自幼性情淡泊，不慕荣华，咸丰八年（1858年），他以父母双亡、家庭变故为契机，毅然出家，先后前往福建鼓山涌泉寺、浙江天台山国清寺等地参学，始终以“为生死大事，参访明师”为志向，同治六年（1867年），他开始为期三年的朝礼五台山之行，誓愿“见文殊菩萨圣相”，这段旅程中，发生了至今仍被传颂的“文殊菩萨救虚云”事件。
当时,虚云老和尚从四川出发，徒步穿越秦岭、太行山等地，一路风餐露宿，饥寒交迫，当他行至五台山附近的通天河畔时，正值寒冬腊月，大雪封山，天地间一片苍茫，河水冰封，河面覆盖着厚厚的积雪，看似平坦，实则暗藏危机，虚云老和尚一心只想早日朝见五台，未多犹豫便踏冰过河，不料行至河中央，冰面突然破裂，他瞬间坠入刺骨的冰水中，衣物瞬间湿透，寒气直透骨髓，他奋力挣扎，试图抓住岸边的冰块，但冰面湿滑，体力渐渐不支，眼看就要被激流卷走。
生死之际,虚云老和尚万缘放下，至诚称念文殊菩萨圣号：“弟子虚云，为参访佛法、普度众生，今日遭此大难，惟愿大慈大悲的文殊菩萨救护！”称念未毕，忽见河面上方金光乍现，一位身穿金色法衣、手持慧剑、骑青狮的庄严圣相显现，正是文殊菩萨，菩萨面容慈悲，目光如炬，口中诵念“嗡啊惹巴扎那迪”的六字真言，金光笼罩之下，虚云老和尚顿觉一股暖流从头顶灌入，全身寒气尽消，体力也随之恢复，他顺着金光指引，奋力游向岸边，最终成功脱险。
上岸后,虚云老和尚见菩萨圣相渐渐隐去，只余余晖洒在雪地上，心中无比感恩，他深知此次脱险绝非偶然，而是文殊菩萨以大愿力加持，护佑自己继续修行、弘法利生，后来，他在《年谱》中回忆此事时写道：“当冰陷时，万念俱灰，惟至诚称念菩萨名号，蒙悲光摄受，方得生还，足见菩萨寻声救苦，不舍众生之恩德。”
这段经历不仅让虚云老和尚对文殊菩萨的“大智”与“大悲”有了更深的体悟，也成为他日后修行路上“难行能行、难忍能忍”的精神支柱，他常对弟子说：“修行路上，魔障难免，但只要至诚心向佛，菩萨必会护念，文殊菩萨的救度，不是让我们逃避磨难，而是让我们在磨难中增长道心，坚定志向。”
文殊菩萨作为“七佛之师”，代表智慧与方便，“救虚云”的公案并非偶然，而是菩萨对至心修行者的慈悲回应，虚云老和尚的一生，正如他所祈愿的“以戒为师，以法为依”，在经历了战乱、饥荒、病痛、诬陷等无数磨难后，仍坚持弘法利生，振兴禅宗，重建寺院（如云南鸡足山、广东南华寺等），教化无数众生，其行迹正是文殊菩萨“智慧慈悲”的生动体现。
以下为“文殊菩萨救虚云”关键事件梳理：
| 时间 | 地点 | 事件背景 | 虚云状态 | 文殊菩萨显现方式 | 救助结果 | 修行意义 |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 同治六年（1867年） | 五台山通天河 | 朝礼五台山途中，寒冬坠冰河 | 衣物湿透、体力不支、濒临溺亡 | 金光中显现骑青狮、持慧剑圣相，诵六字真言 | 寒气消退、体力恢复，成功上岸 | 验证菩萨寻声救苦，坚定道心，体现“难行能行”精神 |
相关问答FAQs
Q1：虚云老和尚在《年谱》中如何描述文殊菩萨救度的经历？
A1：虚云老和尚在《年谱》中详细记载了此事：同治六年朝五台山，至通天河遇大雪，坠冰河中，寒气透骨，奋力不得出，万念俱灰时，至诚称念文殊菩萨名号，忽见金光中菩萨圣相显现，诵咒加持，顿时暖流遍身，体力恢复，遂得生还，他强调此乃“菩萨悲光摄护，非偶然也”，并以此告诫弟子“修行须具至诚心，菩萨不舍众生”。
Q2：文殊菩萨救虚云的公案对现代修行者有何启示？
A2：此公案对现代修行者有三点启示：其一，“至诚感通”，修行中无论遇到何种困境，只要至心归依三宝，菩萨必会以慈悲力护念；其二，“磨难道粮”，虚云老和尚并非因菩萨救度而逃避磨难，反而将磨难转为增上道心的因缘，提醒现代人面对逆境时应生起“难行能行”的勇气；其三，“智慧与慈悲”，文殊菩萨代表“大智”，救度并非简单的物质帮助，而是通过加持让修行者体悟“心佛众生，三无差别”的真理，以智慧破除烦恼。
