那年初秋，我独自去了江南的一座古刹，寺藏在深山里，要沿着青石板路走很久，穿过一片竹林，才能看见黄色的围墙和隐约的飞檐，到时已近晌午，香火缭绕的大雄宝殿前，几位僧人正低头扫地，木扫帚划过石板，发出“沙沙”的轻响，像极了山间的风声，我站在殿外的香炉旁，看着香客们依次上香，烟雾袅袅升起,把远处的古树都染上了朦胧的雾气。
忽然，一位穿着灰色僧衣的老僧朝我走来，他看起来六十多岁，头发花白，手里捻着一串深褐色的珠子，眼神平和，像一汪深潭，他走到我面前，微微躬身，说：“施主，随缘。”说着，把那串珠子递到我手里，我愣了一下，下意识接过，珠子入手温润，带着一股淡淡的木香，我连忙道谢，他却摆摆手，转身走回了殿后,只留给我一个背影。
那是一串菩提子佛珠，十八颗，每颗珠子大小不一，却都圆润光滑，上面有细密的纹路，像岁月刻下的痕迹，后来我才知道，寺庙里赠送的佛珠，大多是僧人亲手串的，用的材料或是香客捐赠的旧料，或是寺后菩提树的果实，每一颗都带着“结缘”的心意，老僧当时没多说什么，但“随缘”两个字,却像种子一样落进了我心里。
佛珠在佛教中叫“念珠”，是念佛或念经时计数的工具，后来也成了修行者的随身之物，我记得寺里的藏经阁里，有一本《佛珠功德经》，里面说：“若善男子、善女人，能持是珠，念佛名号，于四生一切众生，生大慈心，愿度脱等，是名随顺佛说。”意思是说，持佛珠能让人生起慈悲心，时刻提醒自己要向善，老僧送我这串珠子，或许就是希望我能多一份静心,少一份浮躁。
我仔细端详这串佛珠，发现每一颗珠子的纹路都不相同，有的像山水，有的像云朵，有的像小小的眼睛，后来查资料才知道，菩提子的纹路是天生的，没有两颗完全一样，就像世间没有完全相同的两个人，佛珠的穿线用的是棉线，已经有些磨损，末端系着一个简单的中国结，结下坠着一小块小小的玉，玉上刻着“佛”字，字迹模糊,却透着一股朴拙的真诚。
我把佛珠戴在手腕上，珠子碰撞时发出清脆的轻响，像风铃，又像木鱼，刚开始并不习惯，总时不时去摸它，生怕它掉了，有一次加班到深夜，走在回家的路上，路灯把影子拉得很长，心里又急又累，忽然想起手腕上的佛珠，便停下来，一颗一颗地捻着，捻到第三颗时，忽然觉得心静了许多，那些焦虑和烦躁，好像随着珠子的转动,慢慢沉淀了下去。
后来我开始了解佛珠的材质和颗数，佛珠的材质有很多种，常见的有菩提子、星月菩提、金刚菩提、沉香木等，每种材质都有不同的寓意，比如菩提子是“觉悟”的意思，星月菩提因为珠子上有黑点和月形纹，代表“智慧光明”；沉香木香气沉静，能“静心定神”，而佛珠的颗数，也有讲究，最常见的有108颗，代表断除108种烦恼；54颗代表菩萨修行过程中的五十四位阶；27颗代表小乘四向四果的二十七贤圣；18颗代表“十八界”，即六根、六尘、六识；12颗代表“十二因缘”，是生死轮回的缘起；10颗代表“十波罗蜜”，即菩萨的十种修行法门；6颗代表“六波罗蜜”，即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。
为了让这些知识更清晰,我整理了一个表格：
| 佛珠颗数 | 象征意义 | 所属修行体系 |
|---|---|---|
| 108颗 | 断除108种烦恼 | 显密通用 |
| 54颗 | 菩萨修行五十四位阶 | 大乘佛教 |
| 27颗 | 小乘四向四果二十七贤圣 | 上座部佛教 |
| 18颗 | 十八界（六根、六尘、六识） | 汉传佛教常见 |
| 12颗 | 十二因缘（生死轮回缘起） | 南传佛教 |
| 10颗 | 十波罗蜜（菩萨十修行） | 大乘佛教 |
| 6颗 | 六波罗蜜（布施、持戒等） | 密宗常见 |
我这串是18颗，属于汉传佛教中比较常见的颗数，寓意“十八界”，提醒修行者要认清六根（眼、耳、鼻、舌、身、心）、六尘（色、声、香、味、触、法）、六识（眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识），断除烦恼,达到觉悟。
有一年冬天，我工作遇到了很大的挫折，项目失败，还被领导批评，整个人陷入低谷，连续几天失眠，晚上躺在床上，脑子里全是各种负面情绪，一天夜里，我忽然想起手腕上的佛珠，便把它取下来，放在掌心，一颗一颗地数，数到第18颗时，天蒙蒙亮了，窗外的雪停了，远处的屋顶积了一层薄薄的雪，我忽然觉得，那些烦恼和挫折，其实就像这珠子上的纹路，虽然有深有浅，但都是珠子的一部分，无法剔除，却能被包容，就像人生，有顺境也有逆境,重要的是如何面对。
从那以后，我不再把佛珠仅仅当作一个饰品，而是把它当作一种提醒，遇到急躁的时候，我会摸一摸佛珠，提醒自己要“静”；遇到愤怒的时候，我会捻一捻佛珠，提醒自己要“忍”；遇到迷茫的时候，我会看一看佛珠，提醒自己要“觉”，佛珠上的每一颗珠子，都像一位无声的老师，教我如何在纷繁复杂的世界里,保持内心的平和与坚定。
去年春天，我又去了那座古刹，寺里的竹林更茂密了，香火依旧旺盛，我在大雄宝殿前找了很久，没见到那位老僧，问寺里的年轻僧人，他说老僧半年前云游去了，去哪里不知道，只说“随缘”，我站在原地，摸着手腕上的佛珠，忽然明白了“随缘”的真谛——不是被动地等待，而是主动地接纳，接纳生活中的所有遇见，无论是人还是事，无论是好还是坏,都是缘分。
佛珠的线已经有些旧了，有几颗珠子的表面也磨损得更厉害了，但那股木香还在，那股平和的气息还在，我知道，这串佛珠会一直陪着我，直到它不能再用为止，它不仅是一串念珠，更是一位僧人的慈悲，一份缘分的延续,一种生活的智慧。
相关问答FAQs
问：僧人赠送的佛珠有什么特殊讲究吗？需要注意什么？
答：僧人赠送佛珠，讲究“心诚”与“结缘”，佛珠多为僧人亲手串制，材料多为寺内菩提树果实、香客捐赠的旧料等，带着“清净无染”的寓意；赠送时多不说“施舍”，而说“结缘”，强调双方平等的心意，收到佛珠后，需心存敬畏，不随意丢弃、不放置在不洁之处（如卫生间、地面），可佩戴于手腕或挂在颈间，也可用于念佛计数，若佛珠损坏，可将其恭敬地埋在树下或清净处，无需过分执着于“是否必须修复”,重要的是通过佛珠提醒自己向善修心。
问：佩戴佛珠时有什么禁忌吗？非佛教徒可以戴吗？
答：佩戴佛珠没有严格的“禁忌”，核心是“心存敬意”，非佛教徒完全可以佩戴，佛珠本身是“提醒向善”的法器，并非佛教徒专属，但需注意：避免在不当场合（如卧室、厕所）佩戴；不随意触摸他人的佛珠；不将佛珠当作纯粹的装饰品而忽略其寓意（如用于攀比、炫耀）；若对佛教文化不了解，佩戴时保持谦逊、敬畏之心即可，无需刻意遵循复杂的仪轨，重要的是，佛珠能让人在日常生活中多一份静心与觉察,这才是其真正的意义。
