临沂相公有哪些寺庙？-慧镜佛教

临沂相公镇位于山东省临沂市河东区东部，是临沂市的东大门，历史悠久，文化底蕴深厚，作为鲁南地区的重要乡镇，相公镇不仅有着丰富的民间传说和民俗传统，还留存着多处具有历史价值的宗教建筑，其中寺庙文化尤为突出，这些寺庙不仅是当地民众精神信仰的寄托，也是研究地方历史、建筑艺术和民俗文化的重要载体，本文将详细介绍临沂相公镇主要的寺庙，包括其历史渊源、建筑特色、文化内涵及现状。

临沂相公有什么寺庙

相公镇寺庙的分布与当地的历史发展和民俗信仰密切相关，其中最著名的当属“相公庄相公庙”，此外还有青龙寺、玉皇庙等具有一定影响力的宗教场所，这些寺庙多始建于明清时期，历经数百年风雨，见证了当地社会的变迁，部分寺庙虽经后世修缮，但仍保留着传统建筑的精髓,成为相公镇独特的文化景观。

相公庄相公庙：镇名之源的信仰核心

相公庄相公庙是相公镇最具代表性的寺庙，也是镇名的直接来源，据传，该庙始建于明代万历年间（1573-1620年），为纪念当地一位为民除害的“相公”而建，相公”的身份，民间有多种说法，其中流传较广的是：明代中期，相公庄一带水患频发，一位姓相的官员奉命治水，因劳累过度殉职于任上，当地百姓感其恩德，自发修建庙宇以示纪念，尊其为“相公爷”，该地也因此得名“相公庄”。

相公庙整体坐北朝南，占地面积约2000平方米，采用传统的中轴对称布局，依次为山门、前殿、正殿和后殿，两侧配有东西配殿和钟鼓楼，山门为硬山顶式建筑，面阔三间，进深两间，门楣上题有“相公庙”三个鎏金大字，字体苍劲有力，前殿供奉着护法神“哼哈二将”，神像威严，色彩鲜艳；正殿是庙宇的主体建筑，供奉“相公爷”塑像，像高约3米，头戴官帽，身着官袍，面容慈善，眉宇间透着刚毅之气，正殿为歇山顶式结构，屋脊上饰有龙吻、仙人走兽等琉璃构件，工艺精湛，虽历经数百年风雨，仍色泽如新，后殿原为藏经阁，现供奉观音菩萨，两侧塑有十八罗汉像，神态各异，栩栩如生。

相公庙的建筑风格融合了明清两代的特色，木雕、石雕、砖雕技艺随处可见，前殿的梁枋上刻有“二龙戏珠”“凤凰于飞”等图案，刀法细腻，线条流畅；正殿的柱础为覆盆式，刻有莲花纹和卷草纹，寓意吉祥，庙内现存明清碑刻3通，分别记载了庙宇的修建历史、修缮过程及民间祭祀活动，为研究当地历史提供了珍贵资料。

每年农历三月三和九月九，相公庙会如期举行，周边十里八乡的民众都会前来赶庙会，祭祀“相公爷”，祈求风调雨顺、国泰民安，庙会期间，不仅有传统的戏曲表演、民间杂耍，还有各类土特产和手工艺品交易，热闹非凡，成为相公镇重要的民俗文化活动之一，2016年，相公庄相公庙被列为临沂市河东区文物保护单位,得到了更好的保护与修缮。

青龙寺：佛教文化的传播地

青龙寺位于相公镇青龙河畔，是相公镇现存唯一的佛教寺院，始建于清代乾隆年间（1736-1795年），因地处青龙河畔，故名“青龙寺”，据《临沂县志》记载，青龙寺初为小型茅庵，后经信众捐资扩建，逐渐发展成为具有一定规模的佛教道场，寺院占地面积约1500平方米，整体建筑依山傍水，环境清幽，是当地佛教信众礼佛诵经的重要场所。

临沂相公有什么寺庙

青龙寺坐北朝南，沿中轴线依次为山门、天王殿、大雄宝殿和藏经楼，两侧配有东西厢房和钟鼓楼，山门为牌楼式建筑，三门并立，门额上题有“南无阿弥陀佛”六字，为清代著名书法家铁保所书，天王殿内供奉着弥勒菩萨、韦驮菩萨及四大天王像，神像金碧辉煌，栩栩如生，大雄宝殿是寺院的主体建筑，面阔五间，进深三间，硬山顶式结构，殿内供奉释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛及十八罗汉像，佛像均为铜质贴金，工艺精湛，庄严肃穆，藏经楼位于寺院最后，为两层阁楼式建筑，藏有《大藏经》等佛教典籍及明清时期的佛教文物。

青龙寺的建筑风格以清代北方佛教寺院为主，兼具地方特色，大雄宝殿的梁架结构采用“抬梁式”，屋脊上饰有鸱吻、仙人走兽等琉璃构件，色彩以黄、绿为主，古朴典雅，寺内的钟鼓楼为重檐歇山顶式，钟声悠扬，每逢佛诞日、观音节等重要佛教节日，寺院都会举行隆重的法会，信众云集，香火鼎盛。

青龙寺在历史上曾多次修缮，现存建筑多为清代晚期和民国年间的遗物，20世纪80年代以来，随着宗教政策的落实，青龙寺得到了恢复和扩建，新建了念佛堂、斋堂等设施，成为临沂市佛教协会的重要活动场所之一，寺院内现有僧人5名，信众数千人，每年接待香客和游客数万人次,成为相公镇佛教文化的重要传播地。

玉皇庙：道教文化的缩影

玉皇庙位于相公镇玉皇顶村，是相公镇主要的道教活动场所，始建于明代嘉靖年间（1522-1566年），因庙内供奉玉皇大帝而得名，玉皇顶村地势较高，登庙可远眺周边景色，故有“玉皇顶”之称，玉皇庙的建立与当地道教的传播密切相关，是明清时期鲁南地区道教文化的重要载体之一。

玉皇庙占地面积约1000平方米，整体布局呈四合院式，主要建筑有山门、玉皇殿、三清殿和东西配殿，山门为硬山顶式建筑，面阔一间，进深一间，门额上题有“玉皇庙”三字，为明代书法家文徵明所书，玉皇殿是庙宇的主体建筑，面阔三间，进深三间，歇山顶式结构，殿内供奉玉皇大帝塑像，像高约4米，头戴冕旒，身着龙袍，手持玉圭，神态威严，栩栩如生，三清殿位于玉皇殿之后，供奉上清玉清太清三清天尊，两侧塑有六十甲子神像，神像形态各异，色彩鲜艳。

玉皇庙的建筑风格以明代道教建筑为主，注重对称和庄重，玉皇殿的梁架结构采用“穿斗式”，屋脊上饰有龙吻、仙人走兽等琉璃构件，工艺精湛，体现了明代道教建筑的高超水平，庙内的石雕、木雕技艺也十分精湛，玉皇殿的柱础为鼓形，刻有云纹、龙纹等图案，寓意吉祥；殿内的梁枋上刻有“八仙过海”“麻姑献寿”等道教故事，刀法细腻，线条流畅。

临沂相公有什么寺庙

玉皇庙在历史上曾多次毁于战乱和自然灾害，现存建筑多为清代中期重修后的遗物，每年农历正月初九“玉皇诞”、腊月廿三“祭灶日”等道教节日，庙内都会举行隆重的祭祀活动，信众前来祈福禳灾，香火旺盛，2010年，玉皇庙被列为河东区非物质文化遗产保护单位,得到了更好的保护与传承。

临沂相公镇主要寺庙基本信息表

名称	位置	始建年代	主要供奉	建筑特色	现状与活动
相公庄相公庙	相公庄中心	明代万历年间	相公爷	中轴对称，歇山顶，琉璃构件	河东区文保单位，三月三、九月九庙会
青龙寺	青龙河畔	清代乾隆年间	释迦牟尼佛、玉皇大帝	牌楼式山门，铜质贴金佛像	临沂市佛协活动场所，佛诞日法会
玉皇庙	玉皇顶村	明代嘉靖年间	玉皇大帝、三清天尊	四合院式，鼓形柱础，道教故事雕刻	河东区非遗，正月初九、腊月廿三祭祀

临沂相公镇的寺庙文化是其历史的重要组成部分，这些寺庙不仅承载着当地民众的精神信仰，也融合了建筑、雕刻、绘画等多种艺术形式，具有重要的历史、文化和艺术价值，从相公庄相公庙的民间传说，到青龙寺的佛教文化，再到玉皇庙的道教信仰，每一座寺庙都诉说着相公镇的历史变迁和民俗传统，随着文物保护工作的加强和文化旅游的发展，这些古老的寺庙正焕发出新的生机,成为相公镇独特的文化名片。