运城市崇圣寺位于山西省运城市芮城县县城北4公里的古魏城遗址内,南临中条山，北依黄河岸，是晋南地区现存最古老的佛教寺院之一，也是全国重点文物保护单位，这座古寺始建于唐代，历经宋、元、明、清历代修缮，虽历经千年风雨，仍保留着丰富的历史遗存和独特的建筑艺术，堪称中国古代佛教建筑的活化石。

崇圣寺坐北朝南,占地面积约2.5万平方米，整体布局沿中轴线展开，由山门、天王殿、大雄宝殿、法堂、藏经楼等建筑组成，两侧配以钟鼓楼、厢房、碑廊等，形成严谨对称的四合院式格局，寺内古柏参天，碑刻林立，既有唐代建筑的雄浑大气，又有明清工艺的精巧细腻，处处透着浓厚的佛教文化氛围。

山门为明代重修的硬山顶建筑,面阔三间，进深二间，门额上嵌有“崇圣寺”石匾，笔力遒劲，为清代书法家所书，入山门后，中轴线上第一重殿宇为天王殿，内塑四大天王像，彩绘泥塑，神态威猛，衣纹流畅，为明代作品，殿前东侧立有唐《陀罗尼经幢》，高约3米，幢身刻有梵文经咒，底部刻有施主姓名，是研究唐代佛教艺术的重要实物。

大雄宝殿是崇圣寺的主体建筑,始建于唐代贞观年间（627-649年），现存建筑为元代大德年间（1297-1307年）重建，是我国现存少数元代木构建筑之一，殿面阔五间，进深六椽，单檐歇山顶，梁架采用“彻上明造”做法，简洁古朴，殿内斗拱五铺作，计心造，昂嘴为琴面式，保留了早期木构建筑的典型特征，殿内中央供奉释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛三世佛，及文殊、普贤二菩萨，均为明代彩塑，佛像高达6米，面容丰满，衣饰华丽，栩栩如生，两侧的十八罗汉像，神态各异，刻画细腻，堪称明代彩塑艺术的精品。

法堂位于大雄宝殿之后,为清代建筑，面阔五间，硬山顶，内藏明代《大藏经》一部，共678函，为珍贵的佛教文物，藏经楼建于明代，两层，面阔七间，是寺内最高的建筑，登楼可远眺中条山，俯瞰黄河胜景，寺内还保存有历代碑刻20余通，其中唐《敕赐崇圣寺碑》记载了寺院始建及唐代皇室对佛教的扶持；元《重修崇圣寺记》则详细记录了元代大德年间的修缮情况，是研究寺院历史的重要文献。

崇圣寺的建筑艺术融合了唐、元、明、清各代的风格，既有唐代建筑的雄伟，又有元代结构的简洁，还有明清彩塑的精美，寺内的彩塑、壁画、碑刻、经幢等文物，共同构成了一个完整的佛教艺术体系，具有极高的历史、艺术和科学价值，大雄宝殿的元代梁架结构和明代彩塑，更是研究中国古代建筑史和雕塑史的珍贵实物资料。

近年来,当地政府对崇圣寺进行了多次修缮，加固了古建筑本体，完善了消防和安防设施，并对寺内的文物进行了数字化保护，如今的崇圣寺，不仅是佛教信众朝拜的圣地，更是研究中国古代佛教文化、建筑艺术的重要场所，吸引着越来越多的游客和学者前来参观考察。

FAQs

Q1：崇圣寺的始建年代和历史沿革是怎样的？
A1：崇圣寺始建于唐代贞观年间（627-649年），由唐太宗李世民敕建，初名“魏国寺”，唐代是佛教发展的鼎盛时期，崇圣寺作为皇家敕建寺院，规模宏大，香火鼎盛，宋代曾进行大规模修缮，更名为“崇圣寺”，元代大德年间（1297-1307年），大雄宝殿重建，奠定了现存建筑的基本格局，明清两代又多次修缮扩建，形成了今日的建筑规模，历经千年，崇圣寺虽历经战乱和自然侵蚀，但主体建筑仍保留着唐、元、明、清各代的遗风，是我国佛教建筑发展史上的重要实物见证。

Q2：崇圣寺内最值得一看的文物有哪些？
A2：崇圣寺内文物众多，最值得一看的有三处：一是大雄宝殿的元代梁架结构和明代彩塑，大雄宝殿是我国现存少数元代木构建筑之一，其梁架结构简洁古朴，斗拱形制保留了元代特色；殿内的三世佛、十八罗汉等彩塑，均为明代作品，佛像高达6米，神态庄严，衣饰华丽，是我国明代彩塑艺术的精品，二是山门东侧的唐《陀罗尼经幢》，高3米，幢身刻有梵文经咒和施主姓名，是唐代佛教艺术的重要遗物，三是寺内藏有的明代《大藏经》，共678函，为明代官方刊刻的佛教经典，版本珍贵，具有极高的文献价值。