释照能法师,当代佛教界德高望重的僧伽，以其深厚的佛学修为、契理契机的弘法风格以及慈悲济世的社会担当，深受广大信众的敬仰，他生于1965年，江苏苏州人，自幼生长于佛化家庭，母亲虔诚礼佛，幼年的释照能耳濡目染，对佛法心生向往，12岁时，于苏州寒山寺礼性空长老为剃度恩师，正式披剃出家，法名照能，取“照破无明，能生智慧”之意。
出家后,释照能法师并未止步于基础修行，而是以“勤学苦修、深入经藏”为座右铭，20岁时，赴南京栖霞佛学院深造，系统学习《阿含经》《楞严经》《华严经》等根本经典，兼及戒律、因明等佛教义理，在校期间，他不仅以优异成绩名列前茅，更以“解行并重”的学风，将理论与实修紧密结合，常于夜深人静之时，于佛殿前绕佛观心，体悟“应无所住而生其心”的甚深境界，1985年，从栖霞佛学院毕业后，他先后赴浙江天台山国清寺、广东云门寺等名刹参学，亲近过太虚大师的弟子芝峰法师、佛门泰斗本焕长老等大德，在禅法与净土的融通上深得法益。
1990年,释照能法师回到苏州，担任寒山寺知客，后于1995年出任寒山寺堂主，在此期间，他不仅承担寺院日常管理，更以“弘法利生”为己任，每周在寒山寺法堂为信众开示佛法，内容涵盖《心经》《金刚经》等基础经典，也涉及“人生佛教”“人间净土”等现代弘法理念，他讲经深入浅出，善用生活比喻，将深奥的佛法智慧转化为普通人可践行的修行方法，例如以“茶禅一味”阐释“活在当下”，以“春种秋收”比喻“因果不虚”，使信众在轻松的氛围中领悟佛法真谛。
进入21世纪,释照能法师的弘法事业进一步拓展，他深感现代社会信息传播方式的变革，于2000年创办“照能佛学讲堂”，不仅延续传统讲经模式，更开设线上课程，通过视频、音频等形式，让偏远地区的信众也能亲近正法，2015年，他牵头成立“照能慈善基金会”，以“慈悲济世、利乐有情”为宗旨，开展“光明行”白内障免费手术、“春蕾助学”贫困儿童资助、“临终关怀”等公益项目，累计帮助数万人，他常说：“佛法不是避世的象牙塔，而是入世的良药方，只有将慈悲落实在行动中，才是真正的佛子行。”
在佛学思想上,释照能法师主张“禅净双修，教观并重”，他认为禅宗的“明心见性”与净土宗的“信愿持名”并非割裂，而是“体用不二”的修行路径：禅修可破除无明，契入自性；净土则借佛力加持，保障往生之果，二者结合既能提升内在觉悟，又能增强修行信心，针对现代人的“焦虑症”“空心病”，他提出“生活禅”理念，倡导“行住坐卧皆是禅，吃饭睡觉无非道”，鼓励信众在日常工作生活中修习觉察、保持正念，将佛法转化为解决烦恼的智慧。
法师的社会影响力日益深远,2008年起担任江苏省佛教协会副会长，2010年被推选为苏州市佛教协会会长，同时是中国佛教协会常务理事，他多次参与“世界佛教论坛”“海峡两岸佛教文化交流”等活动，以佛法智慧促进不同文化间的对话与理解，2020年疫情期间，他通过直播平台开示“疫情中的安心之道”，累计观看量超千万，为大众提供了心灵的慰藉与力量的源泉。
为更清晰展现释照能法师的弘法轨迹,以下为其重要事业节点简表：
| 时间 | 事件 | 内容/影响 |
|---|---|---|
| 1977年 | 于苏州寒山寺出家 | 礼性空长老为师，开始系统学习佛法基础 |
| 1985年 | 毕业于南京栖霞佛学院 | 深入研习经律论三藏，奠定坚实佛学基础 |
| 1995年 | 出任苏州寒山寺堂主 | 开始定期为信众讲经，形成“通俗化、生活化”的弘法风格 |
| 2000年 | 创办“照能佛学讲堂” | 开启线上线下结合的弘法模式，突破时空限制 |
| 2015年 | 成立照能慈善基金会 | 开展医疗、助学、临终关怀等公益项目，践行“人间佛教”精神 |
| 2020年 | 疫情期间线上弘法 | 通过直播开示“安心之道”，受众超千万，展现佛教社会责任 |
相关问答FAQs
问题1：释照能法师为何提倡“禅净双修”？这对现代修行者有何意义？
解答：释照能法师认为，禅宗与净土宗是佛教两大重要法门，并非对立而是互补，禅宗直指人心，通过观心参禅破除我执，明心见性，适合根机利者；净土宗以信愿持名为要，借助阿弥陀佛愿力往生净土，适合根机钝者或末法时代修行者，现代生活节奏快、诱惑多，人心浮躁，单修禅易落狂慧，单修净易执相求福，禅净双修则“自力与他力结合”：以禅修定慧，破除无明；以净土资粮，保障往生，既能在生活中保持觉察，又能在临终时获得安稳，这种法门契合理性思维与信仰需求，适合现代人“解行并重”的修行方式。
问题2：释照能法师如何将传统佛法与现代科技结合？有哪些具体实践？
解答：法师认为科技是弘法的“善巧工具”，应善用而非排斥，他的实践主要体现在三方面：一是建立线上弘法平台，2015年开通微信公众号，用短视频、图文解读《心经》《坛经》等经典，结合职场、家庭等场景讲解“佛法应用”；二是开发“智慧佛学”小程序，提供线上课程、24小时答疑、电子经书等功能，让信众可随时随地进行学习；三是利用直播技术开展“全球共修”，如在疫情期间组织“线上诵经”“禅修直播”，吸引百万网友参与，打破地域限制，这些实践既保留了佛法的本质内涵，又适应了当代人的信息习惯，让古老智慧在数字时代焕发新生。
