国恩禅寺，坐落于广东省云浮市新兴县集成镇的龙山脚下，这座始建于唐代的岭南名刹，不仅以清幽的自然风光和恢弘的建筑格局闻名于世，更因与中国禅宗第六代祖师惠能大师的深厚渊源，成为佛教文化中极具特殊意义的“出生寺庙”，作为惠能大师的故里与弘法道场之一，国恩禅寺承载着禅宗“明心见性”的智慧，也见证了从农家子弟到一代宗师的传奇人生，其历史脉络与文化内涵，始终围绕“出生”这一核心,展开着跨越千年的精神传承。
新兴县地处岭南腹地，自古便是中原文化与岭南文化交融之地，而国恩禅寺所在的集成镇，更是惠能大师的出生地，据《六祖大师法宝坛经》记载，惠能俗姓卢，唐贞观十二年（638年）生于新兴卢村（今集成镇夏卢村），幼年丧父，以砍柴卖柴为生，后闻《金刚经》“应无所住而生其心”句而开悟，遂赴湖北黄梅东山寺师从弘忍禅师，得衣钵后南归隐居，于韶关曹溪宝林寺（今南华寺）弘法三十七载，创立禅宗南宗，世称“六祖”，唐先天二年（713年），惠能大师回到新兴，于故居国恩寺坐化圆寂，临终前嘱弟子“故居为国恩寺，报四重恩”，唐中宗李显感其德，于神龙二年（706年）下诏赐名“国恩寺”，意为“报国家恩、报父母恩、报众生恩、报佛恩”，自此，这座原本普通的农家宅院,逐渐发展为岭南佛教圣地。
国恩禅寺的“出生寺庙”属性，首先体现在其与惠能大师生命历程的紧密联结，寺内的“六祖故居遗址”，至今保留着惠能少年时生活的痕迹，如旧居的基址、水井等，成为后人缅怀祖师的重要场所，惠能大师在国恩寺不仅度过了童年时光，更是在此圆寂，其“生于斯、长于斯、圆寂于斯”的生命轨迹，使国恩寺超越了普通寺庙的功能，成为兼具“出生地”与“归寂地”双重意义的宗教文化符号，尤为重要的是，惠能大师在国恩寺留下了“风幡之辩”“无相颂”等禅宗公案与教诲，这些思想精髓至今仍在寺内传承，使得“出生”不仅是地理概念，更是精神传承的起点——禅宗的“顿悟”智慧，正是从这里走向岭南,走向世界。
国恩禅寺的建筑布局严格遵循“伽蓝七堂”的规制，依山而建，错落有致，既体现了中国传统寺庙的庄严气象，又融入了岭南建筑的精巧风格，整体建筑群沿中轴线依次为山门、天王殿、大雄宝殿、六祖殿、六祖纪念堂、观音殿等，两侧配有钟鼓楼、藏经阁、客堂、斋堂等附属建筑，占地面积约1.6万平方米，建筑面积近万平方米，大雄宝殿内供奉释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛三世佛，两侧为十八罗汉像，殿内梁柱雕刻精美，壁画栩栩如生，尽显明清时期的建筑艺术；六祖殿则是整座寺庙的核心，殿内供奉六祖惠能大师金身像，面容安详，法相庄严，殿前的“菩提树”据传为惠能大师亲手所植，历经千年风雨仍枝繁叶茂，成为禅宗“明心见性”的象征，寺内还保存有唐代大石槽、宋代石塔、明代铜钟等珍贵文物，其中唐代大石槽长4.6米、宽2.2米、深0.9米，为当年寺僧洗衣诵经所用，刻有“维唐乾符六年”字样，是研究唐代佛教生活的重要实物，国恩禅寺的“摩空圣境”石刻、“六祖父母墓”等遗迹，进一步丰富了其文化内涵，尤其是“六祖父母墓”，位于寺后龙山之麓，墓前有“唐祖父母墓”碑刻，体现了惠能大师对父母的孝道，也契合了佛教“报父母恩”的核心教义。
作为禅宗南宗的重要祖庭，国恩禅寺在佛教史上具有不可替代的地位，惠能大师在此圆寂后，其弟子将《六祖大师法宝坛经》等经典整理传播，使禅宗思想得以广泛流传，逐渐成为中国佛教的主流宗派之一，国恩禅寺也因此成为海内外禅宗弟子朝圣的“祖庭”，每年都有来自日本、韩国、东南亚以及欧美地区的信徒前来参拜，探寻禅宗源头，国恩禅寺与南华寺（惠能大师弘法道场）、光孝寺（惠能大师剃落发处）并称为“禅宗三大祖庭”，共同构成了岭南佛教文化的“金三角”，国恩禅寺所在的新兴县，也因此成为“中国禅宗文化之乡”，当地依托丰富的禅宗文化资源，举办禅宗文化节、国际禅修营等活动，推动佛教文化与旅游、教育的融合发展,使古老的禅宗智慧在当代焕发新的生机。
国恩禅寺关键信息表名称 国恩禅寺（原名报恩寺，唐中宗赐名） 位置 广东省云浮市新兴县集成镇龙山脚下 始建年代 唐高宗仪凤年间（676-679年） 赐名时间 唐中宗神龙二年（706年） 与六祖关联 六祖惠能大师出生地、故居、圆寂地 建筑特色 岭南风格，伽蓝七堂规制，依山而建 文化地位 汉传佛教重点寺院，禅宗南宗三大祖庭之一 重点文物 唐代大石槽、宋代石塔、明代铜钟、六祖父母墓
问：国恩禅寺为何被称为“六祖祖庭”？
答：国恩禅寺被称为“六祖祖庭”，主要因其是禅宗第六代祖师惠能大师的出生地、故居及圆寂地，惠能大师在此度过童年，圆寂前嘱弟子改建故居为寺，唐中宗赐名“国恩寺”，使其成为禅宗南宗的重要发源地，寺内保存有六祖故居遗址、六祖父母墓等遗迹，且惠能大师在此留下的禅宗思想对后世影响深远，因此海内外禅宗弟子均视其为朝圣的“祖庭”。
问：国恩禅寺的建筑布局中，哪些元素体现了禅宗文化内涵？
答：国恩禅寺的建筑布局中，多处体现禅宗文化内涵：一是“伽蓝七堂”的规制，象征禅宗“戒定慧”三学并重的修行理念；二是六祖殿的核心地位，突出惠能大师在禅宗传承中的祖师地位；三是寺内“菩提树”的种植，相传为惠能大师手植，象征“菩提本无树，明镜亦非台”的禅悟境界；四是“六祖父母墓”的设置，体现佛教“孝道”与“报恩”思想，契合禅宗“人间佛教”的理念；五是整体建筑依山而建，融入自然，呼应禅宗“天人合一”“道法自然”的哲学思想。
