净印法师，当代佛教界德高望重的僧伽，以其深厚的佛学造诣、严谨的修行实践和慈悲的济世情怀，成为连接传统佛法与现代社会的桥梁，法师俗姓张，1965年出生于江苏苏州一个书香世家，自幼受家庭熏陶，对儒家经典与佛学典籍均有涉猎，少年时期，因目睹世间生老病死之苦，萌发出离心，18岁时于苏州寒山寺依止妙湛老和尚剃度出家，法号“净印”，取“清净本然，印心觉性”之意。

出家后，净印法师首先于寒山寺依律行持，晨钟暮鼓中精进修学，研习《沙弥律仪》《四分律》等戒律经典，奠定坚实的戒学基础，1985年，考入中国佛学院本科班，系统学习唯识、中观、天台、华严等宗派教义，师从明旸、印顺等高僧大德，深入经藏，智慧日增，在校期间，他不仅注重义理思辨，更强调实修体验，曾于浙江普陀山、四川峨眉山等地闭关参学，总计六年有余，期间深入禅观，体悟心性，著有《闭关日记》，记录了从“止观双运”到“明心见性”的修行历程，成为后学实修的重要参考。

1991年，净印法师毕业后，应苏州灵岩寺方丈邀请，回到祖庭担任知藏，负责藏经管理与僧伽教育，他深感末法时期众生根机浅陋，需以契机契理的法门接引，遂以“弘扬正法，净化人心”为己任，常年讲经说法，讲题涵盖《金刚经》《法华经》《华严经》《楞严经》等核心经典，其讲经风格深入浅出，既有义理的精辟剖析，又有对现代生活的实用开示，深受信众欢迎，为便于更多人听闻佛法，他率先推动讲经视频的录制与传播，通过互联网平台，使法音远播海内外，累计听众逾百万人次。

在弘法利生的实践中，净印法师特别注重“解行并重”，他常说：“佛法不是书本上的知识，而是生活中的智慧。”为此，他于2003年创办“净印佛学研修班”，面向在家信众开设戒律、禅修、净土等课程，邀请海内外高僧大德授课，培养了一批既能深入经藏、又能践行佛法的居士骨干，他倡导“人间佛教”理念，推动佛教与现代社会相适应，发起“心灵环保”“公益慈善”等系列活动，如组织“助学帮困”项目，资助贫困学生数千名；设立“临终关怀”小组，为医院患者及家属提供心灵慰藉；发起“绿色放生”倡议，倡导尊重生命、保护生态的放生方式，这些举措不仅践行了佛陀“慈悲济世”的本怀，也让佛教文化在当代社会焕发出新的生机。

作为一位宗通说通的法师，净印法师在佛学著述方面亦有建树，他先后出版了《〈金刚经〉的现代解读》《〈心经〉的生活智慧》《禅修与人生》等十余部著作，〈金刚经〉的现代解读》被多所高校列为宗教学专业参考用书，书中以“破相显性”为核心，结合现代心理学与社会学视角，将“应无所住而生其心”的智慧应用于职场减压、家庭和谐、心灵成长等领域，为现代人提供了切实的心灵指引，他还主编《灵岩寺志》《吴门佛教文化研究》等书籍，为地方佛教文化的传承与保护做出了重要贡献。

在僧团建设方面，净印法师于2010年当选灵岩寺方丈，他秉持“六和精神”（身和同住、口和无诤、意和同悦、戒和同修、见和同解、利和同均），着力僧伽教育道场建设，完善寺院管理制度，推动寺院传统与现代功能的融合，在他的主持下，灵岩寺不仅恢复了传统的讲经、诵戒、禅修等共修活动，还增设了“佛教文化展览馆”“公益图书馆”等设施，成为集修行、教育、文化、慈善于一体的现代化佛教道场，近年来，他还积极推动佛教文化交流，先后与日本、韩国、东南亚等国家的佛教团体开展互访活动，促进汉传佛教与各国佛教的对话与合作，增进了国际间的文化理解与友谊。

净印法师的修行与弘法事业，始终以“利乐有情”为根本宗旨，他常教导弟子：“出家的使命不是逃避世间，而是以出世的心行入世的事，用佛法的智慧点亮众生的内心。”在生活中，他以身作则，持戒精严，简朴低调，常年身着补衲僧衣，饮食简单，除了弘法与修行，大部分时间用于阅读经典、接待信众、指导后学，他常说：“法师不是‘法官’，而是‘服务员’，要用自己的慈悲与智慧，为众生排忧解难。”正是这种谦下、慈悲的精神，让他赢得了社会各界及广大信众的深深敬仰，被誉为“当代众生的善知识”。

净印法师修行与弘法重要时间线

相关问答FAQs

Q1: 净印法师的修行理念是什么？他对现代人的修行有何建议？
A: 净印法师的修行理念以“解行并重、悲智双运”为核心，强调“教理与实修相结合、出世与入世相统一”，他认为，佛法的修行不仅是诵经打坐，更要在生活中践行“戒定慧”三学——以持戒规范行为，以禅修净化心灵，以智慧观照实相，针对现代人忙碌的生活节奏，他建议：第一，“日行一善”，从身边小事做起，如关爱家人、帮助他人、爱护环境，在利他中培养慈悲心；第二，“正念生活”，无论是工作、饮食还是行走，保持觉知，将注意力放在当下，减少焦虑与散乱；第三，“闻思修一体化”，每天抽出固定时间阅读经典、思考义理，并将所学用于实践，比如用“无我”的观念处理人际关系，用“无常”的心态面对得失，他常说：“修行不是远离生活，而是在生活中修行，让佛法成为生活的指南。”

Q2: 净印法师如何看待佛教与现代社会的关系？他有哪些具体的实践？
A: 净印法师认为，佛教与现代社会并非对立，而是可以相互融合、相互成就，佛教的“慈悲”“智慧”“平等”等理念，能够为现代社会提供解决心灵危机、道德滑坡、生态失衡等问题的智慧，他主张“人间佛教”的实践方向，即“以佛法改善人生，以佛教净化社会”，具体实践包括：在文化层面，通过佛学讲座、书籍出版、文化展览等形式，让更多人了解佛教的文化内涵，破除对佛教的误解；在社会层面，开展公益慈善活动，如助学、养老、临终关怀等，将佛教的慈悲精神转化为社会服务；在生态层面，倡导“绿色佛教”理念，推动寺院践行环保生活，如减少一次性用品使用、建立生态放生基地等，引导信众尊重自然、保护生命，他还积极推动佛教与现代科技的结合，利用互联网、新媒体传播佛法,让古老的智慧在数字时代焕发新的活力。