菩萨21是佛教文化中观音菩萨的二十一种化身,又称“二十一救观自在菩萨”或“二十一观音”，体现了菩萨“随类应化，度脱众生”的慈悲愿力，在汉传佛教与藏传佛教的经典中，二十一观音的形象各有侧重，但核心均围绕“救苦救难、满足众生善愿”展开，每一尊化身都对应特定的救度对象与象征意义，成为信仰者祈求平安、智慧、解脱的精神依托。
二十一观音的源起与核心意义
观音菩萨作为“大慈大悲、救苦救难”的代表，其化身无量，而“二十一观音”的体系化记载，主要源于《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》（简称《大悲咒经》）及后续的诠释与演变，经典中记载，观音菩萨为度化不同根器的众生，示现二十一種形相，每一尊皆以特定的形象、持物与愿力，对治众生的贪、嗔、痴、慢、疑等烦恼，以及现实中的疾病、灾难、贫困、恐惧等困境。
这一体系的核心在于“慈悲的差异化呈现”：既有一脸二臂的“圣观音”，象征菩萨的本怀慈悲；也有忿怒威猛的“马头观音”，象征对治烦恼的智慧；既有手持杨柳的“药王观音”，象征治愈身心疾病；也有手持宝珠的“如意轮观音”，象征满足众生善愿，二十一观音的多样性，本质是菩萨“无缘大慈，同体大悲”的体现——无论众生是善是恶、贫富贵贱，菩萨皆以方便法门应机救度，彰显“众生度尽，方证菩提”的菩萨行精神。
二十一观音的名号、形象与救度意义
以下依据汉传佛教传统及经典记载,将二十一观音的名号、形象特征、持物象征及救度对象整理如下（部分名号在不同传承中略有差异，此处采用较通行的说法）：
| 序号 | 菩萨名号 | 形象特征 | 持物与象征 | 救度对象与愿力 |
|---|---|---|---|---|
| 1 | 圣观音（正观音） | 一面二臂，结跏趺坐，面容慈悲，身着白衣或袈裟 | 手结定印或持莲花，莲花象征清净无染 | 救度一切众生，满足善求，是观音菩萨的根本形相 |
| 2 | 马头观音 | 三面二臂或一面二臂，头戴白马头，忿怒相，身披虎皮 | 手持宝剑或金刚杵，象征降伏烦恼 | 对治众生贪嗔痴，尤其度化愚痴重、心性刚强者，消除业障 |
| 3 | 十一面观音 | 十一面，分三层（上三面寂静、中三面忿怒、下八面慈悲），二臂或四臂 | 手持念珠、莲花或弓箭，象征悲智双运 | 救度十方众生，破除无明，消除战争与灾难，尤其对治人我分别心 |
| 4 | 千手千眼观音 | 千手千眼，手中各持法器（如宝剑、宝镜、宝珠、杨柳等），分四层或八层围绕 | 千眼象征遍照，千手象征普护 | 救度各种灾难（水火、刀兵、鬼怪等），满足众生求子、求财、求健康等善愿 |
| 5 | 准胝观音（准提） | 三目十八臂，面容寂静，身披天衣 | 手持金刚杵、宝珠、念珠等，象征智慧与福德 | 救度贫苦、疾病，增长智慧，尤其对治女性业障，被视为“有求必应”的菩萨 |
| 6 | 如意轮观音 | 四臂，一面二主臂，二副臂，坐于莲花上 | 右手持如意宝珠（象征满足愿望），左手持宝轮（象征说法破惑） | 救度贫苦、愚痴，令众生得智慧、财富、长寿，尤其对治所求不得之苦 |
| 7 | 杨柳观音 | 一面二臂，手持杨柳枝，身姿优美，常立或坐于莲台 | 杨柳枝象征清净甘露，能治愈身心疾病 | 救度众生疾病、灾难，尤其对治热毒、瘟疫，象征“以慈悲甘露润泽众生” |
| 8 | 持莲观音 | 一面二臂，手持盛开莲花，面容恬静 | 莲花象征“出淤泥而不染”，代表清净菩提心 | 救度烦恼众生，增长善根，尤其对治贪欲重、心散乱者 |
| 9 | 圆满一切愿观音 | 一面二臂，面带微笑，手持宝珠或如意 | 宝珠象征“能满足一切善愿” | 专门救度“所求不得”的众生，令其善愿成就，尤其对治沮丧、绝望之心 |
| 10 | 多罗菩萨（绿度母） | 绿身，一面二臂，八岁相，坐于莲花月轮 | 右手施无畏印，左手与心间持莲花，象征慈悲与智慧 | 救度恐惧、疾病，尤其对治女性灾难，增长寿命，藏传佛教视为“度母”的重要化身 |
| 11 | 六字观音 | 一面二臂，六字真言（“唵嘛呢呗咪吽”）于心口或手持 | 六字真言象征“解脱六道轮回” | 救度众生脱离轮回之苦，尤其对治邪见、不信因果者 |
| 12 | 一叶观音 | 一面二臂，乘一片莲叶浮于水面，面容安详 | 莲叶象征“自在无碍”，不执着于水（烦恼） | 救度水难、身心不安者，尤其对治“攀缘心重、患得患失”之人 |
| 13 | 阿摩提观音（狮子无畏） | 一面二臂，骑白狮子，身披铠甲，面容忿怒 | 手持宝剑或金刚杵，狮子象征“无畏威猛” | 救度外道侵扰、战争灾难，尤其对治“怯懦、畏惧”之心，增长菩萨行勇气 |
| 14 | 一如观音 | 一面二臂，结跏趺坐，身相寂静 | 手持宝珠或经书，象征“一如不动，真理不二” | 救度分别心重、执着“自他、是非”者，令其体悟“不二法门” |
| 15 | 不空罥索观音 | 七面或十一面，二臂或十八臂，手持罥索（绳索） | 罥索象征“能缚烦恼与恶魔” | 救度恶业众生、外道邪见，尤其对治“顽固不化、造业深重”者 |
| 16 | 延命观音 | 一面二臂，手持宝瓶或杨柳，面容慈悲 | 宝瓶象征“寿命甘露” | 救度短命、病苦者，尤其对治“寿命将尽、业障缠身”之人 |
| 17 | 众宝观音 | 一面二臂，周围环绕七宝（金、银、琉璃、珍珠等） | 手持宝珠或珊瑚，象征“福德庄严” | 救度贫穷众生，尤其对治“缺乏福报、生活困顿”者 |
| 18 | 岩户观音 | 一面二臂，结跏趺坐于岩洞中，面容寂静 | 手持念珠或莲花，岩洞象征“远离喧嚣，安心修行” | 救度心散乱、修行障碍者，尤其对治“尘世诱惑、道心不坚”之人 |
| 19 | 能静观音 | 一面二臂，双手结禅定印，坐于石上 | 禅定印象征“止观双运，心静如水” | 救制嗔心重、躁动不安者，尤其对治“愤怒、争吵、心浮气躁”之人 |
| 20 | 阿耨观音 | 一面二臂，手持莲花或宝塔，面容庄严 | 宝塔象征“佛的智慧与觉悟” | 救度愚痴无明者，尤其对治“邪知邪见、颠倒妄想”之人 |
| 21 | 叶衣观音 | 一面二臂，身披树叶（或树叶为衣），面容慈悲 | 树叶象征“简朴自然，离欲清净” | 救度饿鬼道众生及贫病者，尤其对治“贪图享乐、奢侈浪费”之人 |
二十一观音的修行启示
二十一观音的多样化形象,不仅是信仰的象征，更对修行者具有实践指导意义，每一尊观音的“愿力”与“对治”，本质上是对治众生烦恼的“方便法门”：“马头观音”提醒修行者以“智慧降伏烦恼”，“杨柳观音”教导以“慈悲润泽众生”，“岩户观音”引导“远离尘缘、安心向内”。
在修行中,信仰者可根据自身当下的烦恼（如疾病、贫困、恐惧、愚痴等）选择对应的观音菩萨祈求，但核心需明白：观音菩萨的救度，本质是“心外求法不如心内修持”——唯有通过持戒、修定、发菩提心，才能真正与菩萨的慈悲愿力相应，获得究竟的解脱，正如《普门品》所言：“若有众生，多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲；若多嗔恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离嗔……”二十一观音的示现，正是菩萨“悲智双运”的体现，既满足众生的暂时需求，更引导众生趋向究竟的觉悟。
相关问答FAQs
问：二十一观音菩萨和千手千眼观音菩萨是什么关系？
答：千手千眼观音菩萨是二十一观音中的一尊，是观音菩萨的重要化身之一，其“千手”象征“遍护众生”，“千眼”象征“遍知世间”，代表观音菩萨的“悲”与“智”圆满无缺，而二十一观音是观音菩萨根据不同众生的需求示现的多种化身的集合，千手观音作为其中一尊，侧重于“救度各种灾难、满足众生善愿”，体现了菩萨“有求必应”的愿力，二者并非对立关系，而是“根本”与“化身”的关系——千手观音是观音菩萨悲愿的极致展现，而二十一观音则是悲愿的差异化呈现。
问：修持二十一观音菩萨有什么功德？
答：修持二十一观音菩萨的功德可从“暂时”与“究竟”两个层面理解：暂时而言，能获得菩萨的慈悲加被，消除现实中的灾难（如疾病、水火、刀兵等）、满足善愿（如求子、求财、求智慧等），对治烦恼（如贪嗔痴、恐惧、愚痴等）；究竟而言，通过忆念佛菩萨的慈悲与智慧，能培养自身的菩提心，净化业障，增长福慧，最终脱离轮回，成就佛果，经典中记载，至诚恭敬称念观音菩萨名号，或观想其形象，可“消除百千万亿劫生死重罪”，功德不可思议，但需以“信心”与“实行”为根本，而非执着于“求感应”。
