妙元法师，当代佛教界德高望重的禅宗大德，以深入经藏、精进修持、慈悲济世而著称，法师出生于佛教家庭，自幼受佛法熏陶，十八岁时于浙江杭州灵隐寺礼明心老和尚剃度出家，次年于江苏镇江金山寺受具足戒，此后，他先后参学于江苏常州天宁禅寺、河南少林寺、广东南华禅寺等祖庭，深入经教，参究禅法，二十七岁那年，于福建莆田广化寺禅七中，因闻板声而豁然开悟，印证心性，明心见性，此后，法师更加精进修持，每日坐香不辍，冬参夏学，历经数十年寒暑，其禅定功夫与智慧境界日益深厚,为日后弘法奠定了坚实基础。
妙元法师的弘法足迹遍布大江南北，从城市到乡村，从寺院到高校，皆留下慈悲法音，1990年，法师应信众邀请，于江苏苏州创办“妙元禅修中心”，以“农禅并重、解行并进”为宗旨，引导信众在日常生活中践行佛法，中心定期举办禅七法会、佛学讲座、经典研习班，吸引了众多青年学子与社会人士参与，2005年，法师又于浙江宁波筹建“妙元寺”，寺院融合传统唐风与现代建筑风格，设有禅堂、讲堂、图书馆、慈善中心等，成为集修行、教育、慈善于一体的佛教道场，法师还多次应邀赴海外弘法，在新加坡、马来西亚、加拿大等地举办讲座,促进中外佛教文化交流。
在佛学思想上，妙元法师以禅宗为根本，融合净土与教下智慧，强调“明心见性，直指人心”，他常开示学人：“佛法不在文字中，亦不离文字；修行不在山林外，亦不避尘世。”法师主张将禅修精神融入现代生活，提倡“生活禅”，即在工作、家庭、待人接物中保持觉照，烦恼即菩提，他尤为重视《六祖坛经》的弘扬，认为坛经是“明心见性最直接的指南”，并著有《坛经的现代诠释》《生活禅的实践》等讲记，深入浅出地阐释佛法义理，使古老智慧焕发时代生机，法师的讲经说法语言质朴幽默，善于用现代生活比喻阐释深奥道理，比如将“无我”比作“演员卸妆后不再执着角色”,让听众易于理解。
妙元法师始终秉持“慈悲济世”的菩萨行愿，积极投身社会慈善事业，2008年汶川地震后，法师第一时间组织信众捐款捐物，并亲自带队赴灾区赈灾，搭建临时板房，设立“妙元爱心学堂”，帮助灾区儿童复课，多年来，法师持续开展“助学圆梦”计划，资助贫困学生千余名；创办“妙元养老院”，为孤寡老人提供免费食宿与照护；定期举办“爱心义诊”，组织医疗团队为偏远地区居民提供医疗服务，法师常说：“佛法不仅要自利，更要利他；不仅要度己，更要度众生。”这种悲心不仅体现在重大灾难中，更融入日常，比如每逢春节，他都会亲自为寺院周边困难家庭送去米油棉被，用行动诠释“人间佛教”的真谛。
妙元法师的修行与弘法事业，在佛教界与社会各界引起广泛反响，其弟子遍布海内外，其中不乏高学历学者、企业家、社会工作者等，他们将法师的教诲融入各自领域，践行“人间佛教”理念，有评价称：“妙元法师以禅师的智慧、长者的慈悲、学者的严谨，为现代人搭建了一座通往觉悟的桥梁。”法师的讲经说法视频在网络上广泛传播，点击量超千万，成为无数人心灵的慰藉与指引，尤其在年轻群体中，他打破了“佛教陈旧、保守”的刻板印象，让更多人看到佛法积极入世、智慧圆融的一面。
妙元法师主要弘法机构一览
| 机构名称 | 地点 | 成立时间 | 主要职能 |
|---|---|---|---|
| 妙元禅修中心 | 江苏苏州 | 1990年 | 禅修指导、佛学讲座、文化活动 |
| 妙元寺 | 浙江宁波 | 2005年 | 修行道场、教育推广、慈善基地 |
| 妙元佛学院 | 浙江宁波 | 2010年 | 培养佛教僧才、研习佛法经典 |
| 妙元慈善基金会 | 上海 | 2015年 | 救灾助学、养老帮扶、医疗援助 |
妙元法师以其深厚的修行功底、契理契机的教学方式、慈悲济世的社会实践，成为当代佛教界的典范，他不仅传承了禅宗的智慧法脉，更将其与现代生活相结合，让佛法在新时代绽放光芒，法师的一生，是“悲智双运，自他兼利”的真实写照,其精神与事业将继续激励着无数众生走向觉悟与解脱。
FAQs：
问：妙元法师提倡的“生活禅”具体有哪些实践方法？ 答：妙元法师提倡的“生活禅”，核心是在日常行住坐卧中保持觉照，将禅修精神融入生活，具体实践方法包括：第一，晨起静坐10-15分钟，观呼吸、调身心，为一天奠定宁静基础；第二，工作时保持专注，将“一心不乱”的态度投入，减少杂念攀缘；第三，待人接物常怀慈悲，以“换位思考”理解他人，践行“众生无边誓愿度”；第四，每日反思言行，对照佛法教义检视不足，做到“日日知非，日日改过”；第五，参与简单的家务劳动，如扫地、做饭，将其视为“动中禅”，在专注中体会“平常心是道”。
问：妙元法师在培养佛教僧才方面有哪些理念？ 答：妙元法师在培养僧才方面，坚持“戒为根本、慧为导引、行为实践”的理念，他认为，出家僧人首先需严持戒律，以戒定慧三学为基石，故佛学院课程中戒律学占比达30%，要求学僧每日诵戒、半月布萨，重视智慧开发，除研习《阿含经》《坛经》《华严经》等经典外，还开设现代哲学、心理学、比较宗教学等课程，拓宽学僧视野，强调行为实践，要求学僧定期参与寺院劳动、慈善活动、弘法实践，做到“知行合一”，法师常说：“僧才不仅要精通教理，更要深入社会，以佛法利益众生，这才是真正的菩萨行。”
