耀一法师是当代佛教界一位以弘扬净土法门、倡导实修实证著称的修行者，自幼深受传统文化熏陶，青年时期因感悟人生无常、生死事大，遂于某古刹剃度出家，师从当地知名高修，深入研习《阿弥陀经》《观经》等净土经典，尤其注重将佛法智慧融入现代生活，引导信众在日常生活中践行慈悲与智慧，法师常言：“佛法非神秘玄虚之学，而是解决人生困惑的良方；念佛非口念心不行，而是以佛号为镜，照见自心清净。”其弘法风格温和而坚定，既注重经典义理的阐释，更强调念佛法门的实践，被信众亲切称为“接地气的念佛人”。
阿弥陀佛是西方极乐世界的教主,其名号“阿弥陀佛”意为“无量光”“无量寿”，象征佛的智慧光明遍照一切，寿命无量恒久，代表着佛法中“究竟安乐”的境界，在净土宗体系中，念佛往生西方极乐世界是核心法门，通过至诚称念阿弥陀佛名号，积累福德资粮，开发自性弥陀，最终实现“生死自在、究竟解脱”，耀一法师特别强调，阿弥陀佛的慈悲愿力并非遥不可及，而是遍一切处，只要众生信愿坚固、持名不辍，便能感应道交，蒙佛接引，法师常说：“一句‘阿弥陀佛’，是生死苦海中的慈航，是烦恼暗夜里的明灯，无论根器利钝，皆可修持，皆得利益。”
在弘法实践中,耀一法师始终秉持“人间佛教”理念，将佛法与生活紧密结合，他提倡“在生活中修行，在修行中生活”，认为日常的行住坐卧、待人接物皆是道场，他教导信众：“工作时念一句佛号，提醒自己专注尽责、不贪不求；吃饭时念一句佛号，感恩食物来之不易、惜福培福；遇到逆境时念一句佛号，观照自心不随境转、安住当下。”这种将念佛融入日常的方法，打破了修行与生活的界限，让佛法真正成为滋养心灵的甘露，法师还注重慈善事业，发起“念佛助学”“爱心斋堂”等公益项目，以行动诠释“无缘大慈、同体大悲”的佛教精神，让信众在行善中体会“自利利他、觉行圆满”的真谛。
为帮助信众深入理解净土法门,耀一法师常以“信、愿、行”三资粮为核心，系统开示修行次第。“信”为根本，深信阿弥陀佛愿力真实不虚，深信自身本性本具佛性；“愿”为导归，切愿往生净土、速成佛道，不退菩提心；“行”为实证，至诚持名，念念相应，不夹杂、不间断，法师强调，三者缺一不可，如鼎之三足，支撑起往生的大业，他曾举例：“譬如有人欲至远方，先需确信路途可达（信），再发心启程（愿），继而步步前行（行），三者具足，方能到达。”这种清晰的开示，让许多初学者对净土法门有了明确的方向。
关于阿弥陀佛的愿力,法师特别解释了“四十八大愿”的核心意义，其中第十八愿“十念必生”尤为关键：“设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。”法师指出，此愿并非因佛“力大无边”而强接引众生，而是众生自性与佛心相应时的自然显现，只要众生以至诚心念佛，念念回归自性，便能感通佛力，往生净土，他常引用印光大师的话：“念佛一法，乃如来一代时教中，最玄妙、最奇特、最圆顿、最方便之法门。”鼓励信众珍惜此生，趁色身强健、因缘具足，精进持名，莫待空过后悔。
为便于信众理解,现将阿弥陀佛核心含义与修行要点简明如下：
| 类别 | |
|---|---|
| 佛号含义 | 阿弥陀佛：无量光（智慧遍照）、无量寿（寿命永恒），象征佛的慈悲与智慧圆满。 |
| 经典依据 | 《阿弥陀经》《观经》《无量寿经》，阐述净土庄严、念佛方法及往生因果。 |
| 修行法门 | 信（深信愿力）、愿（切愿往生）、行（持名不辍），以“一向专念”为核心。 |
| 利益承诺 | 往生净土，永离六道轮回，得诸佛护念，具足神通智慧，速成阿耨多罗三藐三菩提。 |
耀一法师的教法,如春风化雨，滋润着无数迷茫的心灵，他不仅让佛法走入了寺院殿堂，更走进了寻常百姓家，让更多人通过念佛获得内心的平静与力量，正如法师常说的：“念佛不是为了求佛保佑某件事，而是为了找到自己本来的安宁，当心安定下来，一切问题自然迎刃而解。”这种回归自心的修行理念，正是阿弥陀佛慈悲愿力在现代社会的生动体现。
相关问答FAQs
Q1：耀一法师强调的“在生活中修行”具体如何实践？
A1：耀一法师认为修行不必脱离生活，而是在日常行住坐卧中保持觉照，工作时专注尽责，以念佛提醒自己不贪不求；与人交往时心怀慈悲，以念佛化解嗔恨心；面对顺逆境界时，以念佛安住当下，不随境转，关键是“念兹在兹”，将佛号作为心锚，让心时刻回归清净，法师常说：“修行不是改变外境，而是改变看待外境的心。”
Q2：普通人工作繁忙，如何保证持名的功夫？
A2：法师建议“化整为零”，利用碎片时间念佛，比如通勤路上、午休前、睡前等，可默念佛号或出声念；做家务、走路时，将佛号与动作配合，形成“动中禅”；遇到压力或情绪波动时，立即以佛号对治，让心安定下来，关键是“持之以恒”，哪怕每天只有十分钟专注念佛，长期坚持也能积累功德、转化心性，法师说：“念佛不在时间长短，而在念念纯一，所谓‘制心一处，无事不办’。”
