昌义法师的早课,是寺院每日清晨的重要修行活动，通常在凌晨4点30分开始，伴随着晨钟与初露的晨光，僧众们齐聚大雄宝殿，以虔诚之心开启新一天的修行，早课不仅是佛教仪轨的重要组成部分，更是僧人精进办道、净化心性的日常功课，承载着传承佛法、培植福报、开发智慧的根本意义。
早课的流程严谨而有序,每一环节都蕴含着深厚的修行内涵，课前，僧众们会先至法堂做简短准备，调整呼吸、收摄心神，以宁静的状态进入修行，随后，大众列队前往大雄宝殿，维那师（负责唱诵的僧人）举腔起板，早课正式开始，首先唱的是《炉香赞》，通过“炉香乍爝，法界蒙薰”的唱诵，表达对三宝的恭敬，祈愿佛法遍及十方，接着是诵持《楞严咒》，这是早课的核心内容之一，昌义法师常开示说，《楞严咒》是“楞严咒心”，能降伏烦恼、护持道场，诵持时需至诚专注，心口合一，以咒力加持心念清净。
随后依次诵持《大悲咒》、《十小咒》、《心经》等经典，心经》以“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时”开篇，昌义法师强调，此经虽短，却概括了佛法“空有不二”的核心智慧，诵经时需随文入观，体会“色即是空，空即是色”的深义，而非仅仅念诵文字，经典诵持完毕后，是礼佛环节，僧众们向佛像行三拜之礼，一拜消罪业，二拜培福慧，三拜发菩提心，每一拜都需观想佛的慈悲与智慧，忏悔过往的业障，发愿度化众生。
礼佛之后是止观坐禅,昌义法师会带领僧众在禅堂打坐20分钟，修行“数息观”或“随息观”，通过专注呼吸，收摄散乱的心念，达到“心一境性”的状态，法师常说：“坐禅不是枯坐，而是观照自心的功夫，只有心静了，才能照见五蕴皆空，生起真正的智慧。”坐禅结束后，大众回到大殿，共同回向功德，将诵经、礼佛、坐禅的功德回向给法界一切众生，祈愿“世界和平，众生安乐，正法久住”。
早课的意义不仅在于外在的仪轨,更在于内心的转化，昌义法师常开示：“早课如晨钟，能警醒众生沉睡的心性；修行如春雨，在点滴中滋养智慧的萌芽。”通过每日坚持早课，僧众们不仅能培养定力与专注力，更能在经典与咒语的力量中，逐渐断除贪嗔痴烦恼，契入佛法真谛，对于信众而言，若能参与早课，或在家中如法诵持，也能在清净的氛围中培植善根，获得内心的安宁与力量。
以下是关于昌义法师早课的相关问答：
FAQs
问：昌义法师早课中为何特别强调《楞严咒》的诵持？
答：《楞严咒》是佛教中极为重要的咒语，被誉为“咒中之王”，具有降伏魔军、护持道场、开显智慧的作用，昌义法师认为，《楞严咒》的力量能帮助修行者破除无明烦恼，护持心念的清净，在早课中诵持《楞严咒》，不仅是对三宝的恭敬，更是通过咒力的加持，让修行者在一天中保持正念，远离外道邪见，坚定道心，法师常开示，诵持时需“心口相应，至诚恭敬”，唯有如此，才能与咒语的力量相应，获得真实的利益。
问：普通人是否可以参与昌义法师的早课？参与时需要注意什么？
答：昌义法师欢迎有善根的信众参与早课，寺院通常会设有“居士诵经区”，供信众随缘共修，参与时需注意：穿着朴素整洁，避免穿着暴露、花哨；进入大殿需脱鞋，保持安静，不随意走动或说话；诵经时可跟随僧众的节奏，若不熟悉经文，可先静心听诵，不必急于开口；礼佛时需合掌、弯腰、叩首，动作轻柔，心怀恭敬；全程保持手机静音，不拍照、录像，以避免干扰大众修行，法师强调，参与早课的核心是“至诚心”，外在形式固然重要，但内心的恭敬与虔诚才是获得功德的关键。
