跋陀波罗菩萨,梵语音译“跋陀波罗”，意译“贤护”，是佛教大乘传统中重要的菩萨之一，他以“护持正法、护佑众生”为核心特质，在多部大乘经典中留下深刻印记，是连接佛陀教法与修行实践的桥梁，作为“贤护”，其名号蕴含着对智慧（贤）与慈悲（护）的圆满践行，体现了大乘菩萨道“上求佛道，下化众生”的根本精神，在佛教历史中，贤护菩萨不仅是法会的参与者，更是正法的守护者与修行者的护佑者，其精神特质对佛教的传承与发展产生了深远影响。
在经典记载中,跋陀波罗菩萨的身影频繁出现在大乘佛教的核心经典里。《大般若经》卷五百七十九“贤护品”中，他是佛陀宣说般若法会的重要与会者，曾与五百大比丘、八千菩萨众共问般若深义，其提问聚焦于“菩萨如何安住修行”“护持般若法门的方法”等核心问题，展现了对般若智慧的深刻理解与护持决心，在《法华经·药草喻品》中，佛陀以“三草二木”比喻众生根器时，贤护菩萨作为与会圣众之一，代表“大乘根性”的修行者，受持、读诵、演说法华经，誓愿护持此经流传后世，确保众生得闻妙法。《华严经》亦将其列为“十地菩萨”之一，在“十地品”中示现从“欢喜地”到“法云地”的修行历程，强调“护持正法”需以菩提心为根本，以般若智慧为导引，二者缺一不可。
跋陀波罗菩萨的思想以“护持”为核心，具体表现为三个维度：一是“护法”，即守护佛陀教法的完整性与纯正性，抵制外道邪说，确保正法久住；二是“护生”，以慈悲心护佑一切众生，尤其是修行者，使其远离魔障，安住善道；三是“护心”，引导众生护持菩提心，不退转于菩萨道，其修行特点是“悲智双运”：以般若智慧破除无明执着，以慈悲行动利益众生，体现“不坏世间而能出世间”的大乘智慧，这种“护持”并非消极的守护，而是积极的践行——既要通过智慧明辨法义，也要通过慈悲付诸行动，最终达到“自利利他”的圆满境界。
为更直观展现跋陀波罗菩萨在经典中的角色与思想,可参考下表：
| 经典名称 | 相关段落 | 角色定位 | 思想要点 |
|---|---|---|---|
| 大般若经 | 卷五百七十九“贤护品” | 般若法会请问者 | 般若为导，护持正法须先明法义 |
| 法华经 | “药草喻品” | 法华经护法者 | 受持经典，以法药度化众生 |
| 华严经 | “十地品” | 十地修行示现者 | 菩提心为体，慈悲为用 |
对佛教而言,跋陀波罗菩萨的信仰具有广泛而深远的影响，在汉传佛教中，许多寺院设有“贤护殿”或“护法堂”，将其作为护法菩萨供奉，象征正法不衰、道场清净，其“护持”精神深刻影响了佛教的修行实践：古代高僧大德在弘法过程中，常以贤护菩萨为榜样，既注重义理的智慧辨析（护法），也致力于众生的福祉（护生）；近代佛教界在推动人间佛教时，亦将“护持精神”与社会服务结合，强调“佛法在世间，不离世间觉”，让护持正法与利益众生的实践融入社会生活，在藏传佛教中，贤护菩萨被视为“八大菩萨”之一，与文殊、观音等菩萨共同构成佛教护法体系，护持众生修行佛法，其形象常出现在唐卡与寺院壁画中，成为信仰与修行的重要象征。
跋陀波罗菩萨以“贤护”之名，凝聚了大乘佛教智慧与慈悲的精神内核，其护持正法的坚定愿力、护佑众生的慈悲胸怀，不仅为古代修行者指明了方向，也为现代佛教徒践行菩萨道提供了典范，在当今时代，学习跋陀波罗菩萨的精神，更需以般若智慧破除烦恼执着，以慈悲行动服务社会，让佛教的护持精神在新时代焕发光彩，实现“人间净土”的理想。
FAQs
问题1：跋陀波罗菩萨与观音菩萨在修行侧重上有何不同？
解答：跋陀波罗菩萨与观音菩萨同为大乘菩萨，但修行侧重点有所不同，观音菩萨以“大慈大悲，寻声救苦”为核心，侧重于“慈悲救度”，以“耳根圆通”法门观听众生苦声，即时施以援手，体现“无缘大慈，同体大悲”的救世精神；而跋陀波罗菩萨则以“护持正法，护佑修行”为核心，侧重于“守护与护持”，通过护持佛法、护持修行者、护持菩提心，确保正法久住与修行成就，体现“智慧为导，慈悲为用”的护法精神，观音菩萨更偏向“救苦”，跋陀波罗菩萨更偏向“护法”，二者共同构成大乘菩萨道的悲智双运。
问题2：在家居士如何学习跋陀波罗菩萨的“护持精神”？
解答：在家居士学习跋陀波罗菩萨的“护持精神”，可从三个层面践行：一是“护法”，通过如法受持经典、正信正行、抵制邪知邪见，守护佛法的纯正性，例如参与寺院义工、流通正法书籍等；二是“护生”，以慈悲心对待一切众生，践行“不杀生、不偷盗、不邪淫”等戒律，积极参与慈善事业，关爱弱势群体，体现“护生如护己”的慈悲；三是“护心”，每日观照自心，保持菩提心不退转，面对烦恼时不退转于善法，例如通过持咒、诵经、禅修等方式护持清净心，通过这些日常实践，将“护持精神”融入生活，成为“贤护”在家行者。
