菩萨修行是佛教中从凡夫到觉者的核心路径，以慈悲为怀，以智慧为导，历经无量劫的修行，最终成就无上菩提，地藏菩萨的修行故事尤为震撼人心，他以“地狱不空，誓不成佛”的宏愿，展现了菩萨道“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”的伟大精神。
地藏菩萨，梵名Kṣitigarbha，意为“地藏”，象征如大地般含藏无量福德、安忍不动，其修行故事可追溯至久远劫前，早在过去世中，他曾多次以凡夫身修行，积累无量功德，据《地藏菩萨本愿经》记载，地藏菩萨在久远劫前曾为一婆罗门女，其母生前不信三宝，毁谤佛法，死后堕入地狱，婆罗门女为救母，变卖家产，供养觉华定自在王佛，以诚心念佛之力，梦见佛告诉她，其母已因供佛功德得脱地狱，生于天上，此事让婆罗门女立下“度尽地狱众生，方愿成佛”的誓愿,这是地藏菩萨最初发心的起点。
又于另一世，地藏菩萨曾为一光目女，其母同样因杀生、邪见堕入地狱，受大苦难，光目女救母心切，向罗汉请教，得知母亲需十三百岁后方得解脱，便发下“愿我之母永离地狱，乃至未来世中，一切罪苦众生皆得解脱”的大愿，这两世以孝心度母的经历，展现了地藏菩萨从“孝亲”到“度众生”的升华，也体现了菩萨“由人及物，由亲及疏”的慈悲扩展。
在地藏菩萨的修行历程中，最广为人知的莫过于他在九华山的苦行，唐代时，地藏菩萨降生于新罗国（今韩国），俗姓金，名乔觉，他少年出家，携白犬善听渡海来到中国，驻锡九华山，他在此处苦修，常居岩洞，以松子为食，以白土（观音土）为饭，身体消瘦却精神矍铄，九华山地处偏远，人迹罕至，地藏菩萨以“头陀行”自居，忍受饥寒、孤独、野兽侵袭等种种苦行，却始终精进不退，他曾遇毒蛇猛兽，不但不驱赶，反而为其说法，感化野兽不再伤人；遇山洪暴发，他以身挡住洪水，保护山下村民；有山民女儿重病，他彻夜诵经、采草药救治，却不求回报，这些事迹展现了菩萨“难行能行，难忍能忍”的修行精神。
地藏菩萨修行的核心，在于他“地狱不空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提”的宏愿，据经记载，他曾入地狱救度众生，见地狱中饿鬼受烈焰灼烧，罪人受刀山剑树之苦，心生大悲，发下誓愿：“我不入地狱，谁入地狱？只有地狱中的众生全部得度，我才会成就佛果。”这一誓愿并非否定成佛的可能性，而是体现菩萨“先度人后度己”的无我精神——菩萨的修行不是独善其身，而是与众生共苦，只有众生皆得解脱，菩萨才能圆满佛果，这种“无我”的利他精神,是菩萨道的根本。
地藏菩萨的修行故事,可通过以下阶段简要概括：
| 修行阶段 | 时间（约） | 地点 | 主要考验 | 度化行动 |
|---|---|---|---|---|
| 凡夫发心 | 久远劫前 | 婆罗门国、光目女家 | 母堕地狱，孝心救母 | 供佛、立誓度母及众生 |
| 苦行修行 | 唐代 | 中国九华山 | 饥寒、孤独、猛兽、山洪 | 禅定苦修、感化野兽、救助村民 |
| 地狱救度 | 无量劫 | 地狱 | 众生受苦、地狱烈火 | 发宏愿，以愿力超度众生，教化恶鬼 |
地藏菩萨的修行故事，不仅是佛教中的经典范例，更对世人有着深刻的启示，他告诉我们，真正的修行不在形式，而在内心的慈悲与坚持；菩萨的伟大，不在于神通广大，而在于“众生有难，我必赴之”的担当，从放弃王位到苦行九华山，从救度母亲到誓愿度尽地狱众生，地藏菩萨用一生（乃至多生）践行了“慈悲利他”的菩萨道，成为无数人心中“大愿地藏”的象征。
相关问答FAQs
问：地藏菩萨的“地狱不空，誓不成佛”是否意味着他永远无法成佛？
答：并非如此。“地狱”在佛教中不仅指实体的地狱，更象征众生的“无明烦恼”和“痛苦轮回”。“地狱不空”实指众生无明未尽、烦恼未断，“誓不成佛”是菩萨以大悲愿力，立下“众生度尽，方证菩提”的誓愿，体现菩萨“不舍一人”的慈悲精神，当众生的烦恼彻底断除，智慧圆满时，菩萨自然成就佛果，这是一种“悲智双运”的修行境界，而非“无法成佛”。
问：普通人可以从地藏菩萨的修行故事中学习到什么？
答：普通人可以从地藏菩萨的故事中学习三点：一是“放下执着”，如地藏放弃王位，放下世俗名利，专注修行；二是“慈悲待人”，面对毒虫猛兽、苦难众生，他以慈悲心对待，而非嗔恨；三是“坚持利他”，地藏历经无量劫度化众生，永不放弃，提醒我们在生活中要关心他人，帮助有需要的人,从小事做起践行菩萨精神。
