于都耀福法师是当代赣南地区佛教界德高望重的长老,以其深厚的佛学修为、慈悲济世的情怀以及对地方佛教文化复兴的卓越贡献，成为连接传统信仰与现代社会的精神纽带，他俗姓张，1935年生于于都县贡江镇一个书香世家，自幼受祖父影响诵读佛经，青年时期因缘出家，先后于江西云居山真如寺、江苏镇江金山寺参学，依止虚云老和尚法嗣受具足足戒，精研《华严》《法华》等大乘经典，尤擅长以通俗易懂的方式阐释佛法智慧，深受信众爱戴。
早年经历与出家因缘
耀福法师的青少年时代正值社会动荡,目睹战乱中民生凋敝、众生苦厄，他萌发了“以佛法救度人心”的宏愿，1954年，他在于都寿量寺剃度，法号“耀福”，寓意“以智慧之光照亮福慧之路”，初入佛门时，他苦行精进，每日诵经持咒、坐禅不辍，即便在“文革”期间佛教活动受限的年代，他仍坚持暗中修行，以抄写经文、默念心咒的方式护持正法，为日后弘法奠定了坚实基础。
弘法历程与道场建设
改革开放后,宗教政策恢复，耀福法师开始致力于于都地区佛教文化的复兴，1980年，他受邀住持于都慈云寺——这座始建于唐代的古刹因年久失修已破败不堪，他带领信众募资修寺，亲自参与搬运建材、设计殿宇，历时十余年，终于将慈云寺恢复为殿宇庄严、佛像庄严的道场，不仅重建了大雄宝殿、天王殿、藏经楼，还从缅甸迎请玉佛一尊，成为当地重要的宗教文化地标。
除修复古刹外,耀福法师还注重人才培养，1995年创办于都佛教讲习班，邀请国内高僧大德授课，已培养僧才与居士骨干200余人，其中多人如今已成为江西各地寺院的住持或负责人，他常言“佛法不离世间觉”，主张将教义与现实生活结合，定期举办“佛学夏令营”“家庭伦理讲座”，引导信众在日常生活中践行慈悲、诚信、感恩的价值观。
慈悲济世与社会担当
耀福法师始终秉持“人间佛教”理念，积极投身社会慈善，1998年，他发起成立“于都耀福慈善基金会”，累计筹集善款超千万元，用于扶贫助学、救灾赈灾、医疗救助等公益事业，每逢春节，他都会带队走访慰问孤寡老人与困难家庭，送去米油棉被等物资；针对当地贫困学生，设立“耀福奖学金”，已资助500余名寒门学子完成学业；在汶川地震、洪灾等自然灾害发生时，他第一时间组织信众捐款捐物，并亲自带队赴灾区参与救援。
他还注重生态保护,倡导“绿色寺院”理念，在慈云寺周边植树造林，修复被破坏的山体植被，使寺院成为于都县“生态文明教育基地”，其“以佛法滋养心灵，以行动服务社会”的弘法风格，赢得了社会各界的广泛赞誉，先后被授予“江西省佛教界慈善先进个人”“赣州市道德模范”等称号。
于都佛教文化的影响
耀福法师的弘法活动,不仅在于都地区营造了浓厚的宗教文化氛围，更推动了当地佛教文化的传承与创新，他主持编纂《于都佛教志》，系统梳理了于都自唐代以来的佛教发展脉络；组织恢复“于都盂兰盆会”“水陆法会”等传统民俗法会，将佛教仪轨与地方文化融合，吸引了周边数万信众参与，成为展示于都文化的重要窗口，在他的影响下，于都佛教信众的素质显著提升，寺院成为传播正信、净化人心的重要场所，为构建和谐社会作出了积极贡献。
耀福法师主要弘法与慈善活动年表
| 时间 | 主要活动 |
|---|---|
| 1980年 | 住持于都慈云寺，启动古刹修复工程 |
| 1995年 | 创办于都佛教讲习班，培养弘法人才 |
| 1998年 | 发起成立“耀福慈善基金会”，开展系统性慈善活动 |
| 2005年 | 迎请缅甸玉佛，完成慈云寺藏经楼建设 |
| 2010年 | 主编《于都佛教志》，系统整理地方佛教史料 |
| 2015年至今 | 每年举办“佛学夏令营”“家庭伦理讲座”，推动佛法生活化 |
相关问答FAQs
问：耀福法师的弘法理念有何特色？
答：耀福法师的弘法理念以“人间佛教”为核心，强调“佛法不离世间觉”，主张将深奥的佛理转化为通俗易懂的生活智慧，他注重“解行并重”，既重视经教义理的阐释，更强调在日常生活中践行慈悲与智慧，引导信众“在工作中修行，在修行中工作”，他积极推动佛教与地方文化融合，通过传统法会、慈善活动等方式，让佛教成为服务社会、净化人心的重要力量。
问：耀福法师对于都地区的文化发展有哪些具体影响？
答：耀福法师通过修复古刹、编纂佛教史料、恢复传统法会等方式，系统梳理并传承了于都千年佛教文化，使慈云寺成为当地文化地标，他创办的佛教讲习班培养了大量人才，提升了信众的宗教素养；举办的“佛学夏令营”“家庭伦理讲座”等活动，将佛教伦理与现代价值观结合，促进了社会和谐，他推动的“绿色寺院”建设和慈善公益，更让佛教文化在生态保护与社会服务中焕发新生，增强了于都文化的凝聚力和影响力。
