果亮法师，当代汉传佛教知名僧侣，以深厚的佛学造诣、积极的弘法实践及强烈的社会责任感，在佛教界及信众中享有崇高声誉，他俗姓张，名明华，1965年出生于福建省莆田市一个世代信佛的家庭，祖父是当地颇有名望的居士，自幼便随父诵经礼佛，耳濡目染间种下善根，1983年，18岁的张明华于莆田广化寺礼定海法师剃度出家，法号“果亮”，取“果证光明”之意，寓意以修行证得智慧光明，普照世间，同年，于福州鼓山涌泉寺从界悟律师受具足戒，成为比丘,正式开启僧伽生涯。
出家后，果亮法师并未止步于基本的戒律持守，而是深知“欲为众生说佛法，自未调伏不可施”的道理，先后前往中国佛学院、福建佛学院深造系统佛学，期间兼修戒律、唯识、中观等宗派义理，尤其对《华严经》《法华经》《楞严经》等大乘经典有深入研习，在校期间，他成绩优异，且常以“解行并重”自勉，不仅精研教理，更坚持每日坐禅、持咒、过堂，将佛法义理融入日常修行，毕业后，他先后参学于江苏镇江金山寺、浙江杭州灵隐寺、四川成都文殊院等名刹，亲近过一诚长老、本焕长老、净慧法师等高僧大德，在参访中不断增上智慧，体悟“烦恼即菩提，生死即涅槃”的禅机。
1995年，果亮法师受邀担任福建宁德支提华严寺住持，彼时的华严寺因年久失修，殿堂破败，僧人稀少，他到任后，以“农禅并重”为传统，带领僧众开荒种地、修缮殿堂，历经十余年艰辛，不仅使古刹重焕光彩，更恢复了丛林制度，创办“华严佛学院”，培养青年僧才，学院毕业生如今多分布于海内外弘法道场，成为佛教传承的中坚力量，在华严寺期间，他提出“以寺养寺，以法安僧”的理念，既重视寺院建设，更注重佛法的弘扬，定期举办“华严法会”“禅七共修”等活动，吸引大量信众参与,使当地佛教氛围日益浓厚。
2000年后，果亮法师的弘法足迹逐渐从福建扩展至全国，他受邀于北京、上海、广东、浙江等地讲经说法，内容涵盖《心经》《金刚经》《阿弥陀经》等核心经典，并结合现代人的生活困惑，将古老的佛法智慧转化为“心灵环保”“职场修行”“家庭和睦”等接地气的主题，他的开示深入浅出，既有严谨的教理依据，又不乏生动的生活譬喻，深受年轻信众及知识分子的喜爱，他积极运用现代传媒弘法，创办“光明佛音”广播节目，开设“果亮法师”微信公众号，录制短视频系列《佛法与生活》，累计听众及读者超百万人次，被誉为“最懂现代人的弘法者”。
在佛学思想层面，果亮法师秉持“禅净融合”的宗旨，强调“禅是净土之禅，净土是禅之净土”，认为念佛法门与禅宗参究皆是契入自性的方便，应随根机选择，但最终目标皆为“明心见性，见性成佛”，他特别重视“信愿行”三资粮的修行，主张“深信切愿，持名待归”，同时强调“即生解脱”的可能性，鼓励信众在日常生活中“历事炼心”，将烦恼转化为菩提资粮，其著作《禅与人生》《心经的现代解读》《净土法门与当代修行》等，系统阐述了这一思想,成为佛教修行的重要参考书籍。
除了弘法利生，果亮法师始终秉持“人间佛教”理念，积极投身社会慈善事业，2008年汶川地震后，他第一时间组织“慈航慈善基金会”，筹集款物超千万元，用于灾区学校重建及灾民安置；2013年雅安地震、2021年河南水灾，他均带领僧众及信众捐款捐物，并亲自赴灾区慰问，他还长期关注贫困地区教育，在贵州、云南等地捐建“光明希望小学”12所，资助贫困学生3000余名；定期为孤寡老人、残疾人提供生活援助，践行“无缘大慈，同体大悲”的菩萨精神，因其突出的社会贡献，先后荣获“全国宗教界抗灾救灾先进个人”“福建省慈善事业贡献奖”等荣誉。
2015年，果亮法师受邀担任浙江宁波天童寺方丈，天童寺是禅宗五大名刹之一，曹洞宗祖庭，历史上高僧辈出，他到任后，提出“文化兴寺，教育立寺”的方针，一方面修复寺院古建筑，保护文物古迹，成立“天童寺文化研究所”，整理出版《天童寺志》《天童禅语》等典籍；另一方面改革僧教育体系，创办“天童禅修中心”，开设短期禅修班、禅意生活营，让都市人体验丛林生活，感受禅法魅力，他还推动天童寺与国际佛教界的交流，先后与日本、韩国、美国等国家的寺院及佛教学者建立合作关系，举办“中日禅学研讨会”“世界佛教青年论坛”等活动,促进不同文化背景下佛教的对话与融合。
果亮法师虽已年近六旬，仍坚持每日凌晨3点起床，早课、坐禅、处理寺院事务、讲经说法、接待信众，日程排得满满当当，他常说：“出家的使命就是续佛慧命，利乐有情，只要众生需要，弘法的脚步就不会停歇。”他的修行与弘法生涯，不仅是个人觉悟的历程，更体现了佛教“庄严国土，利乐有情”的崇高精神,为当代佛教的发展树立了典范。
以下是关于果亮法师的相关问答FAQs：
Q1：果亮法师提倡“生活即修行”，这一理念对现代人有哪些实际指导意义？
A1：“生活即修行”是果亮法师弘法的核心理念之一，其核心在于将修行融入日常，不必刻意追求远离尘世，而是在工作、家庭、人际交往中保持觉知，他认为，现代人生活节奏快、压力大，与其逃避生活，不如在“历事炼心”中修行：工作时专注尽责，是“精进禅”；待人接物时慈悲包容，是“宽容禅”；面对顺逆境时保持平常心，是“随缘禅”，他建议上班族可以利用通勤时间念佛，将烦躁转化为静心；家庭主妇可以在做饭、打扫时保持正念，将琐碎事务视为修行的道场，这种理念打破了“修行必须脱离生活”的误解，让普通人也能在日常中体悟佛法,获得内心的平静与智慧。
Q2：果亮法师在推动佛教文化传承方面有哪些具体举措？
A2：果亮法师对佛教文化传承的举措主要体现在“保护、整理、创新”三个层面，在“保护”方面，他主持修复了宁德支提华严寺、宁波天童寺等多座古刹，严格遵循“修旧如旧”原则，保留文物原貌，并成立文物保护小组，定期维护寺院建筑及碑刻、匾额等历史遗存；在“整理”方面，他组织僧众及学者对寺院典籍进行抢救性整理，校勘出版《天童寺藏经》《华严科文》等古籍，并利用数字化技术建立“佛教文化数据库”，免费向公众开放；在“创新”方面，他推动佛教与现代艺术结合，如举办“禅意书画展”“佛教音乐会”，将经典教义通过艺术形式呈现，同时开发“禅意文创产品”（如禅香、抄经本、主题笔记本等），让佛教文化以更贴近生活的方式走进大众，实现“古为今用，与时俱进”的文化传承目标。
