弘恩法师是近代佛教史上备受尊敬的高僧,其修行深厚、弘法广布，对佛教界影响深远，关于弘恩法师的年龄，需结合其生平历程综合梳理，方能清晰呈现这位大德的生命轨迹与修行足迹。

弘恩法师俗姓王,名福增，1885年出生于直隶（今河北）保定一个书香世家，自幼饱读诗书，尤对儒释典籍兴趣浓厚，青年时期便展现出超乎常人的慧根与慈悲心，1903年，19岁的王福增因感世事无常、人生如幻，毅然辞别家人，前往北京法源寺剃度出家，法号“弘恩”，师从当时以禅修严谨著称的道明老和尚，自此，他正式踏上修行之路，也开启了一段跨越世纪的弘法生涯。

出家后的弘恩法师并未止步于剃度,而是以“难行能行、难忍能忍”的精进心投入修行，1905年，他赴江苏镇江金山寺参学，于禅七中潜心打坐，昼夜不怠，曾因过度用功导致身体虚弱，却仍以“心不攀缘、意不颠倒”的定力克服障碍，1908年，经道明老和尚推荐，弘恩法师前往浙江天台山国清寺，依止近代高僧谛闲法师学习天台教观，期间系统研读《法华经》《摩诃止观》等经典，对“教观双美”的修行理念有了深刻体悟，这一时期的修行经历，不仅奠定了他坚实的佛学基础，更塑造了他“解行并重、定慧等持”的修行风格。

1912年,弘恩法师受具足戒于南京宝华山隆昌寺，随后受聘担任常州天宁寺副寺，负责寺院日常事务及僧伽教育，在此期间，他不仅将管理事务打理得井井有条，更利用闲暇时间开示年轻沙弥，以“丛林即道场、工作即修行”的理念引导大众，深受僧众信服，1915年，弘恩法师前往广东韶关南华寺礼谒虚云老和尚，虚云老和尚见他根器深厚、发心真切，遂留其身边担任侍者，亲传曹洞宗法脉，在南华寺的三年，是弘恩法师修行生涯的重要转折点——他不仅协助虚云老和尚修复寺院、复兴禅风，更在“农禅并重”的实践中，将佛法智慧与现实生活紧密结合，进一步深化了对“平常心是道”的体悟。

1920年,弘恩法师受请担任江苏镇江金山寺住持，时年35岁，任内他倡导“禅净双修”，以“持名念佛”为方便，引导大众契入禅心；同时注重培养僧才，创办金山佛学院，邀请太虚大师、欧阳渐等佛学大家前来讲学，使金山寺成为当时江南佛教教育的重镇，1927年，因战乱影响，弘恩法师率僧众护持寺院文物，辗转于江苏、浙江、上海等地弘法，期间不顾个人安危，多次为难民提供食宿、宣讲佛法，以“无缘大慈、同体大悲”的精神践行菩萨道。

1949年后,弘恩法师驻锡上海玉佛寺，担任首座和尚，虽已年逾六旬，他仍每日坚持早课、过斋、讲经，从未间断，1953年中国佛教协会成立，他被推举为理事，积极参与团结佛教界、弘扬正法的各项工作，上世纪70年代末，宗教政策逐步恢复，弘恩法师虽已年逾九旬，仍以“老骥伏枥”的精神，参与上海龙华寺、静安寺等寺院的修复工作，并多次为年轻僧众开示“以戒为师、以法为依”的修行要义，1990年，弘恩法师于上海玉佛寺安详示寂，世寿106岁。

弘恩法师的一生,是近代中国佛教“悲智双运、解行并重”的缩影，他从青年出家至百岁圆寂，跨越晚清、民国、新中国三个时期，历经战乱动荡与时代变迁，却始终以“护持正法、续佛慧命”为己任，其修行之精进、弘法之广布、慈悲之深切，至今仍为佛教界所称颂，以下为弘恩法师生平年表概览：

相关问答FAQs

Q1：弘恩法师的修行特点是什么？
A1：弘恩法师的修行以“解行并重、定慧等持”为核心，强调“禅净双修”，他既重视经典研习，深入天台教观与禅宗心法，又注重实修践行，在“农禅并重”中体悟佛法真谛，其修行风格朴实无华，主张“平常心是道”，将日常生活与禅修结合，引导大众在行住坐卧中契入佛心，他秉持“悲智双运”的菩萨精神，以弘法利生为己任，晚年仍坚持讲经、培养僧才，体现了“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”的大乘情怀。

Q2：弘恩法师对近代佛教复兴有哪些贡献？
A2：弘恩法师对近代佛教复兴的贡献主要体现在三个方面：一是人才培养，他创办金山佛学院，邀请太虚大师、欧阳渐等学者讲学，培养了大量僧伽人才；二是寺院修复，他参与或主持了金山寺、玉佛寺、龙华寺等多座名刹的修复与管理工作，使古刹重光；三是教义弘扬，他倡导“禅净双修”，以通俗易懂的方式开示佛法，推动了佛教在民间的传播与普及，他还积极投身社会慈善，战乱时期救济难民，践行了佛教的慈悲精神，为近代佛教的传承与发展作出了重要贡献。