大恩法师作为当代佛学弘扬的践行者，始终以“契理契机”为要，将深奥佛法义理提炼为贴近生命的修行智慧，其“讲精”的核心，在于以“心”为钥，打通经典与生活的壁垒，让佛法成为安顿身心、转化烦恼的实用指南，他常说：“佛法不在文字中，而在心行处；不在玄谈里，而在起作间。”这种直指本质的讲法，既传承了佛陀本怀，又契合现代人的心灵需求，为大众提供了清晰的修行路径。
修行的根本在于“明心”，大恩法师强调，众生本具的佛性如明月当空，烦恼如浮云遮蔽，修行的首要任务是“拂尘见性”，他以《坛经》“菩提自性，本来清净”为纲，指出修行不必向外求索，当向内观照，日常生活中的一念善念、一念觉知，皆是本性的流露，比如面对工作压力，与其焦虑抱怨，不如觉察“压力源于对结果的执着”，转而专注过程、接纳结果，便是“明心”的实践，他常说：“烦恼即菩提，迷时烦恼是枷锁，悟时烦恼是资粮。”关键在于能否以智慧观照烦恼的虚幻本质，在烦恼中觉醒。
烦恼的转化需“修慧”与“修福”并行，大恩法师将佛法中的“般若智慧”与“慈悲行持”比作鸟之双翼，缺一不可，他以“贪嗔痴”三毒为例，指出贪爱可修“布施”对治，嗔恨可修“忍辱”转化，愚痴可修“智慧”破除，具体而言，布施不仅是财物付出，更是放下“我执”，在分享中收获内心的富足；忍辱不是懦弱退缩，而是以慈悲心包容他人过错，在境界中磨砺心性；智慧则需通过闻思经教、善知识引导，破除颠倒妄想，看清事物真相，三者相辅相成，共同构成烦恼转化的完整体系。
慈悲的实践是“利他”的终极体现，大恩法师常说：“佛法不离世间法，慈悲从身边做起。”他将大乘菩萨道的“无缘大慈，同体大悲”落实为日常生活中的“三心”：感恩心、包容心、责任心，对父母尽孝是感恩，对他人理解是包容，对社会尽责是慈悲，他曾举例：一位母亲为孩子做饭，若只想着“牺牲”，便生委屈；若想着“滋养”，便生欢喜，同样，行善若带着“我做了多少”的计较，便生烦恼；若想着“我能帮到谁”，便生喜悦，慈悲的本质是“无我”，唯有放下自我，才能真正利益他人。
为更直观呈现大恩法师“讲精”的修行次第，可梳理如下核心要点：
| 修行维度 | 核心精要 | 实践方法 |
|---|---|---|
| 明心见性 | 认识本具佛性，破除妄念 | 观照当下念头，不随境转 |
| 烦恼转化 | 贪嗔痴三毒以布施忍辱智慧对治 | 从小事修起，在境界中磨砺 |
| 慈悲利他 | 无缘大慈，同体大悲 | 培养感恩包容心，落实身边善行 |
大恩法师的“讲精”，最终指向“知行合一”，他常说：“佛法不是用来讲的，是用来做的。”无论是诵经持咒，还是待人接物，皆以“心”为根本，以“行”为验证，唯有将法义融入生活，在起心动念处观照，在行住坐卧中实践，才能真正体会佛法的智慧与力量，让生命在觉醒中绽放光明。
FAQs
问：普通人如何平衡工作与修行，做到“讲精”中的“知行合一”？
答：大恩法师建议将修行融入日常，比如工作时保持专注（正念），与人交往时保持善意（慈悲），遇到挫折时观照自心（智慧），不必刻意安排“修行时间”，而是将每个当下都当作修行的道场，通勤路上可念佛号收摄散乱，处理事务时以“利他”心为出发点，久而久之，工作与修行便自然融合。
问：大恩法师强调的“明心见性”，是否意味着要放弃世俗生活？
答：并非如此。“明心见性”是认清生命本质，而非逃避现实，大恩法师指出，世俗生活正是修行的道场——家庭中修慈悲，工作中修专注，困境中修智慧，真正的修行人不是“离尘出世”，而是“入尘修行”，在烦恼中觉醒，在责任中解脱,将世俗生活转化为修行的资粮。
