佛教殿名是寺院建筑的核心标识,每一名称皆蕴含深远的教义文化，既是对佛陀教法的具象化呈现，也是信众修行次第的指引，从山门至藏经楼，殿宇的命名与布局严格遵循佛教仪轨，将抽象的佛法智慧融入空间构造，形成独特的宗教建筑语言。
| 殿名 | 名称由来 | 供奉对象 | 主要功能 |
|---|---|---|---|
| 山门 | 因寺院多建于山林，故称“山门”，象征“入解脱门” | 哼哈二将（金刚力士）或弥勒菩萨（背面为韦驮菩萨） | 区分世俗与圣境，信众入寺礼佛的第一道门槛，提醒“放下尘缘” |
| 天王殿 | 供奉护法“四大天王”，守护四方世界 | 中央弥勒菩萨（未来佛），背面韦驮菩萨（护法神），两侧四大天王 | 弘扬“护法”思想，弥勒菩萨表“欢喜包容”，韦驮菩萨表“护持道场” |
| 大雄宝殿 | “大雄”为佛陀尊称，意降伏烦恼、威德自在 | 释迦牟尼佛（本师），或三世佛（横三世、竖三世），两侧十八罗汉 | 寺院核心殿宇，举行早晚课、法会等大型法事，象征佛陀教法的中心地位 |
| 观音殿 | 因观世音菩萨“慈悲救苦”，寻声救难，又称“圆通宝殿” | 观世音菩萨（或千手千眼观音），有时配有善财童子、龙女 | 弘扬“慈悲”精神，信众祈求消灾解厄、心灵安宁，体现“菩萨畏因，凡夫畏果” |
| 藏经楼 | 收藏佛教经典及法器，为智慧宝库 | 佛像、经书（如《大藏经》）、法器（钟、鼓、木鱼） | 保存佛法载体，供僧侣研习经典、信众借阅抄写，象征“法脉传承” |
| 药师殿 | 供奉药师佛，东方净琉璃世界教主，能除生死之病、烦恼之病 | 药师佛，两侧日光菩萨、月光菩萨，十二药叉大将 | 祈求消灾延寿、身心健康，体现“药师法门”的现世利益与究竟解脱 |
| 地藏殿 | 因地藏菩萨“地狱不空，誓不成佛”的大愿 | 地藏菩萨，或与十王、恶道众生像 | 弘扬“孝亲”与“救度”精神，信众超度亡灵、忏悔业障，提醒“因果不虚” |
| 罗汉堂 | 供奉阿罗汉，象征断除烦恼、证得涅槃的圣者 | 五百罗汉（或十六、十八罗汉） | 供信众礼拜，学习罗汉“远离尘垢、法喜充满”的修行境界，激励精进 |
| 祖师殿 | 纪念宗派祖师或高僧大德，传承法脉 | 禅宗达摩祖师、净土宗印光大师等，或寺院开山祖师 | 尊崇传承，彰显宗派特色，供信众忆念祖师恩德、坚定信仰 |
| 伽蓝殿 | “伽蓝”为寺院梵文“僧伽蓝摩”简称，供奉护法神 | 伽蓝菩萨（关公），或波斯匿王、祇陀太子（护持祇园精舍的居士） | 感恩护法护持，祈求道场清净、佛法兴隆，体现“佛法住世，赖护护持” |
佛教殿名的命名逻辑还体现了“三学”的修行次第，以中轴线为核心的大雄宝殿，象征“戒”——持戒修行的基础；两侧配殿如观音殿、地藏殿，对应“定”——观照内心的禅定；后方的藏经楼则代表“慧”——闻思修证的智慧圆满，这种布局不仅让信众在空间移动中感受修行进阶，更通过殿名将“戒定慧”三学融入视觉与心灵的体验，殿名用字也充满象征：“大雄”彰显佛陀降伏烦恼的威德，“圆通”体现观音菩萨的智慧无碍，“药师”寓意除病消灾的慈悲，每一个名称都是一部浓缩的佛教文化密码。
相关问答FAQs
Q1：佛教殿名是否有固定顺序？为什么？
A1：佛教殿名通常遵循固定顺序，体现佛教仪轨和修行次第，一般从山门开始，依次为天王殿、大雄宝殿、主配殿（如观音殿、地藏殿），最后至藏经楼，这一布局象征“从入解脱门（山门）→ 断恶修善（天王殿）→ 证悟菩提（大雄宝殿）→ 圆满智慧（藏经楼）”的修行路径，引导信众在空间移动中完成心灵的净化与升华。
Q2：不同佛教宗派的殿名是否有差异？
A2：主要殿名（如大雄宝殿、天王殿）各宗派基本一致，但部分殿名会体现宗派特色，禅宗寺院常设“禅堂”，专修坐禅；净土宗多设“念佛堂”，专修念佛法门；密宗可能有“金刚殿”或“坛城殿”，供奉本尊与坛城，藏传佛教殿名常带有藏语音译（如“扎仓”意为学院），与汉传佛教存在一定差异，但核心教义内涵相通。
