海涛法师作为台湾地区知名的佛教导师，始终倡导以正念、慈悲智慧面对生活中的困扰，其开示中的“驱魔咒”并非世俗理解的对抗外在鬼神，而是通过持诵佛号、真言，净化内心烦恼、消除负面情绪的修行法门，法师曾强调，“魔”并非外在实体，而是源于内心的贪嗔痴慢疑等无明烦恼，持咒的本质是通过佛菩萨的加持力，帮助修行者安定心神、破除执念，回归本具的清净自性。
从佛教经典来看，持咒是佛教的重要修行方式之一，如《楞严咒》《大悲咒》等，均以音声为载体，蕴含佛菩萨的悲愿与智慧，海涛法师所开示的驱魔咒，多融合了《大悲咒》的心咒“嗡嘛呢呗美吽”及《楞严咒》中的部分元素，辅以“南无阿弥陀佛”佛号，核心在于通过专注持诵，收摄散乱心，以正念转化负面的心理状态，法师曾举例说明，当人被恐惧、焦虑等情绪困扰时，如同被“心魔”所缚，此时若能至诚持咒，佛号的清净音声能帮助心灵沉淀，如同黑暗中的明灯，驱散无明的迷雾。
持咒的方法并非机械念诵，而是需配合正确的发心与修行态度，海涛法师建议修行者在持咒前，先静心调息，观想佛菩萨的慈悲光明遍照自身，消除业障；持咒时需字字分明、心口合一，避免散乱；持咒后应回向众生，愿一切众生离苦得乐，这种“止观双运”的方式，既能安定情绪，又能培养慈悲心，从根本上消除烦恼滋生的土壤。
以下是持咒修行的要点整理：
| 修行阶段 | 核心要点 | 具体说明 |
|---|---|---|
| 准备阶段 | 净心调息 | 静坐片刻，排除杂念，可先深呼吸3次，放松身心；合掌恭敬，至诚发愿愿自他离苦得乐。 |
| 持咒阶段 | 专注正念 | 以“嗡嘛呢呗美吽”或“南无阿弥陀佛”为核心，音声不宜过快或过慢，保持心念与咒音同步；若杂念起，无需苛责，轻轻拉回咒音即可。 |
| 观想阶段 | 光明遍照 | 持咒时观想佛菩萨（如观世音菩萨）的白色或金色光明从头顶灌入，遍满全身，消除黑暗与障碍。 |
| 回向阶段 | 普皆回向 | 持咒结束后，默念“愿以此功德，庄严佛净土；上报四重恩，下济三途苦；若有见闻者，悉发菩提心；尽此一报身，同生极乐国”，将功德回向一切众生。 |
海涛法师特别提醒，持咒的效力源于修行者的信心与正念，而非追求神通异象，若遭遇严重的心理困扰或精神问题，应先寻求专业医疗帮助，持咒可作为辅助修心的方式，但不能替代现实中的理性应对，佛教讲“境由心生”，真正的“驱魔”是战胜内心的贪嗔痴，以慈悲与智慧照亮生命的每一个角落，这才是持咒法门的核心意义。
相关问答FAQs
Q1：持咒时是否需要特定的环境或道具？
A1：海涛法师强调，持咒的关键在“心”而非“境”，虽在清净、安静的环境中更易专注，但日常行住坐卧皆可持咒，无需刻意追求特殊场地，道具方面，佛珠可作为计数工具，帮助收摄心神，但非必需品，若无佛珠，以手指计数或心中默念亦可，最重要的是保持至诚心，外境皆为助缘，内心清净才是根本。
Q2：持咒后仍感到焦虑或负面情绪，是否说明方法无效？
A2：并非无效，海涛法师解释，负面情绪的消除如同“冰消冻解”，非一蹴而就，初期持咒时，可能因内心习气深重，反而出现更多杂念，这是“业障翻动”的正常现象，无需恐惧，此时应继续坚持持咒，配合观想光明，同时在生活中践行慈悲（如善待他人、断恶修善），内外双管齐下，久而久之，内心自会逐渐安定，烦恼自然减轻，若情绪持续严重，建议结合心理咨询与药物治疗,理性应对身心问题。
