贵州黔南布依族苗族自治州地处云贵高原向广西丘陵过渡地带,多民族聚居的文化孕育了丰富的宗教遗存，这里既有汉传佛教、道教的千年古刹，也有融合少数民族信仰的独特场所，寺庙多依山而建，既承载着历史记忆，又与喀斯特山水相映成趣，以下为黔南主要寺庙的分布及特色概览：
从地理分布看,黔南寺庙覆盖了所辖12个县市，其中福泉、都匀、荔波等地的寺庙历史最为悠久，福泉市作为贵州历史上入滇通衢，拥有“山有福水有泉”的美誉，山间古寺错落，尤以福泉山道观为代表，这座始建于明代的道教场所，集石牌坊、飞泉、洞天于一体，其中的“高贞观”是贵州现存最完整的道教建筑群，观内古柏参天，碑刻记载着明清时期黔南地区的宗教活动脉络，向东约50公里，都匀市区的石板古街深处藏着一座“鹧鸪园寺”，寺内现存清代壁画，描绘了布依族、苗族人民与寺庙共生的场景，是研究黔南民族宗教融合的活化石。
往南的荔波县,不仅有“地球腰带上的绿宝石”喀斯特森林，还有瑶麓古寨的“盘古寺”，这座瑶族群众自发修建的寺庙，融合了瑶族“盘瓠崇拜”与佛教元素，寺内没有传统佛像，而是供奉着象征祖先的“盘古大王”神像，每年农历六月六，瑶族同胞会在此举行“歌堂会”，用山歌、铜鼓舞祭祀，形成了独特的民族宗教仪式，西北部的独山县净心寺则是近代佛教复兴的见证，寺内藏有乾隆年间《大藏经》残卷，周边的竹林禅院可体验短期禅修，吸引着众多都市前来寻求宁静的游客。
黔中地区的惠水县九龙山寺,因山势九曲如龙得名，寺内“九龙浴佛”石刻为明代文物，寺外万亩茶海与古寺相映，春季采茶时节，茶香与禅意交织，成为当地“茶禅一味”的文化地标，而东南部的罗甸县万寿宫，曾是清代江西会馆，后改建为佛寺，其建筑融合了赣派风格与布依族吊脚楼元素，戏台上的“二十四孝”木雕，见证了移民文化与本土文化的碰撞。
以下是黔南主要寺庙的详细信息概览：
| 寺庙名称 | 所在县市 | 具体位置 | 特色看点 | 历史沿革 |
|---|---|---|---|---|
| 福泉山道观 | 福泉市 | 福泉山巅 | 高贞观、明代石牌坊、道教洞天 | 始建于明万历年间，清代扩建 |
| 鹧鸪园寺 | 都匀市 | 石板古街鹧鸪园片区 | 清代民族壁画、古戏台 | 始建于清乾隆年间，布依族聚居区 |
| 瑶麓盘古寺 | 荔波县 | 瑶麓瑶族乡古寨内 | 瑶族盘古崇拜、铜鼓舞祭祀 | 瑶族明清时期始建，近年修缮 |
| 独山净心寺 | 独山县 | 城西净心山上 | 乾隆《大藏经》、竹林禅院 | 民国重建，现代禅修中心 |
| 惠水九龙山寺 | 惠水县 | 九龙山自然保护区 | “九龙浴佛”石刻、万亩茶海 | 始建于明末，清代鼎盛 |
| 罗甸万寿宫 | 罗甸县 | 旧城社区江西街 | 赣派建筑与布依族吊脚楼融合 | 清代江西会馆改建，民国为佛寺 |
这些寺庙不仅是宗教活动场所,更是黔南多元文化的“活化石”，从福泉山的道教晨钟到瑶寨的铜鼓暮鼓，从九龙山的茶禅一味到万寿宫的移民记忆，每一座寺庙都镌刻着地域历史的印记，等待着人们走进其中，感受信仰与山水交织的独特魅力。
FAQs
Q：黔南的寺庙中，哪个最具有少数民族特色？
A：荔波县瑶麓古寨的“盘古寺”最具少数民族特色，该寺庙由瑶族群众为纪念祖先“盘古大王”而建，完全融合了瑶族传统信仰与佛教形式，寺内供奉的不是传统佛像，而是瑶族先祖神像，且每年农历六月的“歌堂会”上，瑶族同胞会跳铜鼓舞、唱瑶族祭祀歌，这种将祖先崇拜与宗教仪式结合的习俗，在黔南独树一帜，是体验瑶族宗教文化的最佳去处。
Q：去黔南寺庙旅游，需要注意哪些宗教习俗？
A：黔南寺庙多涉及佛教、道教及少数民族信仰，需尊重当地习俗：进入寺庙应着装得体，不穿短裤、短裙；佛教寺庙内不随意触碰佛像、供品，不喧哗；道教场所“三清殿”等核心区域未经允许不可拍照；瑶族寺庙参与祭祀活动时，需遵循当地长老的指引，不随意触摸法器；部分寺庙（如独山净心寺）为禅修中心，保持安静是基本礼仪，若遇宗教法会，可提前了解活动流程，文明参与，避免冒犯信仰禁忌。
