悟实法师的师公,在佛教传承体系中是极为重要的存在，既是修行路上的引路人，也是法脉延续的精神源头，要理解悟实法师的修行理念与弘法风格，必先追溯其师公的行持教诲——这位被弟子们尊为“定慧明灯”的老和尚，用一生的实修实证，为后辈铺就了一条从“解”到“行”、从“自度”到“度他”的菩提之路。
师公：实修传统的守护者
师公俗姓李,生于清末民初的动荡年代，自幼目睹世间疾苦，青年时于某名山古刹剃度，法号“慧海”，他的修行生涯，始终贯穿着“不驰空谈，贵在实行”的准则，在那个佛教界面临现代化冲击的时代，不少道场重形式轻实修，师公却坚持“一日不作，一日不食”的百丈家风，带着僧众开荒种田、修桥补路，将“农禅并重”的理念深植于道场日常，他常说：“佛法不是书本上的文字，是柴米油盐里的慈悲，是行住坐卧中的定力。”
在禅修上,师公主张“从止观入手，以戒为基”，他每日凌晨三点半起床，坐香两支，日中一食，过午不食后仍继续劳作或讲经，直至深夜方休息，这种“精进不倦”的行持，并非刻意苦行，而是源于对“心无挂碍”的体悟，他曾开示弟子：“心若不定，慧何由生？定如磐石，慧如清水，定慧交参，方见本性。”这种“定慧等持”的修行观，后来也成为悟实法师弘法时的核心要义。
师公对戒律的坚守更是近乎严苛,一次，年轻僧人因赶经课而忽略了出坡（劳动）时间，师公并未直接责备，而是亲自带着僧人将未完成的农活做完，边劳作边说：“戒律是保护心的堤坝，不是束缚人的枷锁，你今天为赶经课而废劳作，是执著于‘经’相；若因劳作而废坐禅，又是执著于‘劳’相，离相方能清净，执著即成障碍。”这番话让年轻的悟实法师铭记终身，后来他在开示信众时，常以“持戒如护目，尘沙不侵心”比喻戒律的重要性，正是师公教诲的延续。
悟实法师：师公精神的传承者
悟实法师出生于佛教家庭,十二岁在师公所在的道场出家，成为师公的徒孙，师父则是师公座下的首座弟子，自幼在师公身边长大的悟实法师，亲眼目睹了师公如何以“无言的身教”诠释佛法，他回忆，师公很少讲高深的玄理，却总能在日常小事中点化弟子：夏日午后，师公会带着小和尚们观察蚂蚁搬家，说“众生皆具佛性，哪怕蚂蚁也精进不懈”；冬日清晨，师公会敲冰取水，告诉他们“心若澄明，寒冰亦暖；心若执着，烈火亦寒”，这些生活化的教诲，让悟实法师明白“佛法在世间，不离世间觉”的真谛。
师公圆寂前,将悟实法师唤至跟前，只留下一句偈语：“心随境转是凡夫，境随心转是圣贤，莫向外求觅菩提，自家宝藏现前时。”这句偈语成为悟实法师一生的修行指南，他后来在禅七开示中解释：“师公是说，我们的心容易被外境牵着走，遇到顺境就贪著，逆境就烦恼，这是凡夫的常态；若能明白万法唯心所现，境由心造，就能在任何境界中保持自在，这才是圣贤的境界，所谓‘自家宝藏’，就是人人本具的佛性，不必向外攀求。”
在弘法事业上,悟实法师始终践行师公“契理契机”的原则，师公曾强调：“佛法如药，病不同，药亦不同，对知识分子，要讲般若智慧；对普通百姓，要讲因果报应；对烦恼重的人，要讲念佛安心。”悟实法师深以为然，他在城市弘法时，会用现代人能理解的语言阐释佛法，比如将“空性”比喻为“手机内存”，删除执著的“文件”，才能储存智慧的“数据”；在农村弘法时，则多用因果故事、农事比喻，让信众在亲切的语境中领悟佛法，这种灵活弘法的方式，正是对师公“应机说法”思想的继承。
师公与悟实法师的修行理念对照
为了更清晰地展现师公对悟实法师的影响,以下从修行核心、持戒态度、弘法方式、接引众生四个维度，对比二者的理念与实践：
| 维度 | 师公（慧海老和尚） | 悟实法师（践行与传承） |
|---|---|---|
| 修行核心 | 定慧等持，从止观入手，强调“行解相应” | 以师公“定慧等持”为根本，结合现代生活提倡“生活禅”，将坐禅与日常劳作结合 |
| 持戒态度 | “持戒如护目”，注重戒体清净，以身作则 | 强调“戒律是自由的保障”，在道场推行“持戒生活化”，如过堂止语、出坡共修，让戒律自然融入生活 |
| 弘法方式 | 契理契机，对机说法，少说多做 | 延续“应机施教”，善用现代媒介（如短视频、直播）讲法，同时坚持“讲经与实修并重” |
| 接引众生 | 以身作则，通过劳动与慈悲心感化他人 | 提出“慈悲从身边做起”，组织信众参与慈善、环保活动，让众生在行善中体会“自利利他” |
师公精神的当代意义
师公虽已圆寂多年,但他留下的“实修、慈悲、契理契机”的精神，通过悟实法师等一代代弟子的践行，仍在滋养着无数人的心灵，在物质丰裕而精神焦虑的现代社会，师公“农禅并重”的生活方式，提醒着人们：修行不是逃避生活，而是在日常中磨炼心性；师公“少说多做”的行持，告诫着佛子：佛法的力量不在言辞，而在脚踏实地的行动；师公“应机说法”的智慧，启示着弘法者：传统与现代并非对立，唯有立足时代、贴近众生，才能让古老佛法焕发新的生机。
悟实法师常对弟子说：“师公就像一座灯塔，他的行持告诉我们，佛法不是高高在上的理论，而是脚下踏实的每一步，心中念念的慈悲。”这种对师公精神的传承，不仅是对一位长者的缅怀，更是对佛教“解行并重、悲智双运”优良传统的坚守。
相关问答FAQs
Q1：师公对悟实法师影响最深的一句话是什么？悟实法师是如何践行这句话的？
A1：师公对悟实法师影响最深的一句话是：“莫忘初心，方得始终。”这是师公在悟实法师初出家时，看着他因背不过经文而沮丧时所说的话，师公告诉他：“出家的初心是为了了生死、度众生，不是为背经文，经文是帮助明心的工具，不是执著的境界，初心不忘，烦恼自然减少，定慧自然增长。”
悟实法师将这句话奉为圭臬,即使在后来弘法事务繁忙时，他仍坚持每日坐香两支，凌晨四点起床诵经，从未间断，他常说：“事务再多，也是度生的因缘，但不能因此忘了‘静虑为本’的初心，就像一棵树，根扎得深，枝叶才能繁茂；初心稳得住，弘法才能有力量。”他还常提醒年轻僧人：“遇到挫折时想想初心，就不会退转；取得成绩时想想初心，就不会傲慢。”
Q2：悟实法师如何将师公的“农禅并重”理念融入现代社会？有哪些具体实践？
A2：悟实法师认为，师公的“农禅并重”在现代社会并非简单种地，而是“在劳动中修禅，在生活中悟道”，他结合都市人的生活方式，提出了“都市农禅”的理念，并从两方面实践：
一是道场周边建立“心灵农场”，僧众与信众共同参与种植蔬菜、果树，不使用化肥农药，遵循自然规律，悟实法师解释：“种地时观察种子发芽、生长的过程，能体会‘无常’与‘精进’；收获时分享劳动果实，能体会‘布施’与‘感恩’，这不是简单的农业活动，而是修行的道场。”
二是倡导“日常生活中的禅修”，鼓励信众将工作、家务视为修行，程序员写代码时专注代码本身（修止），思考代码逻辑时开发智慧（修观）；主妇做饭时用心洗菜、切菜，体会“当下即是”；上班族通勤时观察呼吸，不攀缘外境，悟实法师说：“师公当年在田里劳作时，心无旁骛，那是禅修；今天我们在办公室、厨房里，若能保持专注，同样是禅修，农禅的核心是‘心念不空过’，无论做什么，都以修心为要。”
