冬月十五的清晨,古德寺的晨钟尚未敲响，山门前已聚集了上百名信众，他们中有白发苍苍的老者，有双手合十的中年人，也有背着双肩包的年轻学子，每个人眼中都带着期待与虔诚，当寺院的木门“吱呀”一声缓缓开启，一位身着灰色僧袍的法师缓步走出，双手结印，目光平和如深潭——这是妙顺法师结束三年闭关，与大众见面的时刻。
妙顺法师的出家,并非一时兴起，二十岁那年，他在大学哲学系接触到佛经，被“诸行无常，诸法无我”的智慧深深触动，毕业后，他没有选择进入职场，而是前往云山深处的古德寺，依止方丈明一法师剃度出家，明一法师常说：“修行不是避世的逃避，而是入世的担当。”这句话，成为妙顺法师此后修行的指南。
三年前,妙顺法师向寺院提出闭关申请，希望在寂静中深入经藏、砥砺心性，闭关房位于寺院后山的一处石窑，仅能容纳一张禅床、一张经桌和一盏油灯，闭关期间，他每日凌晨三点起床，礼佛、坐禅、诵经、研习经典，中午以简单的蔬菜为食，下午抄写《心经》《华严经》，夜晚则在禅观中观照自心，明一法师曾悄悄透过关房的小窗看过他一次：冬日里，他穿着单薄的僧袍，膝盖上盖着棉被，手指因长期抄写而磨出厚茧，却依然专注地在经书上落下每一个字。
闭关的日子并非总是平静,有一次，妙顺法师在禅观中陷入“法执”，反复纠结于“空”与“有”的概念，连续三日心神不宁，直到第四日清晨，他听到窗外传来山雀的鸣叫，忽然想起初入寺时明一法师的话：“青山不碍白云飞，流水无碍行舟急。”那一刻，他心中如云开雾散，明白“佛法如筏，达岸舍筏”，执着于文字相，反而离真理更远，此后，他不再纠结于概念，而是在日常行住坐卧中体悟佛法，抄写经文时专注每一个笔画，坐禅时观照每一次呼吸，吃饭时感受每一口食物的滋味——所谓“修行”，不过是“活在当下”四个字。
为了更清晰地呈现妙顺法师闭关期间的修行历程,以下是其修行阶段的简要梳理：
| 时间段 | 修行阶段 | 主要成就 | |
|---|---|---|---|
| 第一年 | 戒定基础 | 持守《沙弥律仪》，每日早晚课诵，坐禅渐增至4小时 | 心念渐趋稳定，妄念减少，能较长时间保持专注 |
| 第二年 | 经教研习 | 精读《大智度论》《瑜伽师地论》，抄写《华严经》一部（共80卷） | 对唯识中观教义有系统理解，能结合经典解答信众基础疑问 |
| 第三年 | 禪观实证 | 以“念佛是谁”话头参究，结合止观双运，观照五蕴无常 | 打破“法执”障碍，体悟“不二法门”，在动静中保持内心平等 |
闭关期满前一个月,妙顺法师开始为出关做准备：整理三年来的修行笔记，将感悟写成《闭关随笔》；向寺院申请出关后开展“生活禅”公益讲座，希望将佛法智慧融入现代人的生活；还联系了山下的乡村小学，计划为孩子们开设传统文化课程，他说：“佛法不是博物馆里的古董，而是能解决现代人烦恼的良药，压力大的人，需要禅修来静心；迷茫的人，需要智慧来指引。”
出关当日,当妙顺法师出现在山门前时，信众们自发地合十行礼，有人轻声念诵“阿弥陀佛”，有人激动地擦拭眼泪，妙顺法师双手合十，向大众深深鞠躬，然后缓缓说道：“三年闭关，如弹指一挥；出关之后，仍是初心未改，佛法讲‘无缘大慈，同体大悲’，希望大家一起，将这份慈悲传递给更多人。”他的声音不高，却清晰有力，仿佛山间的清泉，流过每个人的心间。
随后,妙顺法师接受了媒体的采访，当被问及“闭关最大的收获是什么”时，他笑着说：“最大的收获，是知道自己‘还有很多不足’，以前觉得读了几部经典就懂了佛法，现在才明白，佛法要在生活中磨，要在待人接事中炼，比如以前看到不如意的事会起烦恼，现在会想‘这都是无常的’，心就平了。”他还提到，现代人的生活节奏快，压力大，他计划推广“十分钟禅修”，让忙碌的人们也能在碎片时间里找到内心的平静。
古德寺的住持明一法师在赞叹弟子修行精进的同时,也提醒信众：“不要把妙顺法师当成‘神’，他是一位在修行路上不断前行的行者，大家应该学习的是他的精进精神，而不是执着于‘神通’‘感应’。”的确，在妙顺法师身上，看不到“高僧大德”的架子，反而像一位亲切的学长，用平实的语言分享修行的体会，他曾说：“学佛不是要变成‘另类’，而是要做一个更真实、更善良的人，发脾气时能观照到自己的嗔心，贪婪时能觉察到自己的贪念，这就是修行。”
出关后的第一个周日,妙顺法师在古德寺的讲经堂举办了第一场“生活禅”讲座，没有华丽的辞藻，没有深奥的理论，他只是结合自己闭关时的经历，讲“如何在工作中保持专注”“如何与家人和谐相处”“如何面对挫折”，台下坐满了来自各行各业的听众，有程序员、教师、医生，也有全职妈妈，一位年轻的程序员在讲座后说：“我以为佛法离我很远，听了妙顺法师的开示，才发现原来‘专注当下’就是禅，‘包容他人’就是慈悲。”讲座结束后，许多人留下来向法师请教问题，直到夕阳西下，讲经堂依然灯火通明。
妙顺法师的“生活禅”讲座已从古德寺扩展到社区、企业、学校，他还通过网络平台分享修行心得，吸引了数万粉丝，但他依然保持着简单的生活：每天清晨四点起床，诵经、坐禅，白天处理寺院事务、弘法，晚上抄写经文到深夜，他说：“修行是一辈子的事，闭关不是结束，而是新的开始，只要还有一个人需要佛法的温暖，我就会一直讲下去，一直走下去。”
在古德寺的后山,那间关房依然保留着，只是窗前的青苔又绿了几分，妙顺法师有时会回到关房坐坐，不是为了“避世”，而是为了提醒自己：无论走多远，都不要忘记出发时的初心，正如他在《闭关随笔》中所写：“心若安好，处处是道场；念若清净，日日是好日。”
相关问答FAQs
问：普通人如何理解妙顺法师的“闭关修行”？闭关是不是意味着完全与世隔绝？
答：闭关是佛教修行中的一种重要方式，目的是通过暂时远离世俗事务，在寂静中深入经教、砥砺心性，培养定力与智慧，但“与世隔绝”并非完全断绝联系，而是减少外缘干扰，专注内心修行，妙顺法师的闭关期间，仍通过书信与师父明一法师交流心得，闭关前也规划了出关后的弘法计划，可见闭关并非消极避世，而是为了更好地“入世”服务大众，普通人理解闭关，不必执着于形式，而应学习其“专注当下、精进不怠”的精神，在日常中通过禅修、读书、反思等方式提升自我，同样能达到“闭关”的修行效果。
问：妙顺法师出关后弘法的重点是什么？对现代人的生活有何实际帮助？
答：妙顺法师出关后的弘法重点可概括为“生活禅”，即强调佛法与现代生活的结合，核心是“在生活中修行，在修行中生活”，具体包括三个方面：一是推广“简禅修行”，如“十分钟禅修”“正念呼吸”等，帮助现代人缓解压力、提升专注力；二是倡导“智慧处世”，用佛法中的无常、因果、慈悲理念，指导人们处理职场、家庭、人际关系中的困惑；三是推动“文化传承”，通过开设传统文化课程、经典讲座等，让更多人了解佛学中的哲学智慧与人文精神，对现代人而言，这些内容不仅能帮助人们应对焦虑、迷茫等情绪，更能培养积极、健康、包容的生活态度，让内心获得真正的平静与力量。
