衍天法师，当代佛教界备受尊崇的僧人，其修行弘法之路与浙江这片佛教圣地紧密相连，在浙江的佛教传承、文化弘扬与社会公益中留下了深刻的印记，他的一生以“弘法利生”为愿，将佛学智慧与地域文化相融合，成为连接传统与现代、信仰与社会的桥梁。
早年因缘与浙江佛教的滋养
衍天法师出生于浙江温州一个书香世家，自幼受浙东“耕读传家”的文化熏陶，少年时便对佛学萌生浓厚兴趣，温州作为永嘉大师“禅净双修”思想的发源地，佛教文化底蕴深厚，当地寺院晨钟暮鼓的修行场景，以及长辈口中“即心是佛”的禅理，潜移默化中塑造了他对生命意义的思考，十八岁时，他于温州江心寺依止某位长老剃度出家，法号“衍天”，取“衍续天心，普济众生”之意。
出家后，法师并未止步于传统经教的学习，而是深入浙江各大佛教名山参访求法，他先后驻足天台山国清寺（天台宗祖庭）、宁波天童寺（禅宗临济宗祖庭）、杭州灵隐寺等千年古刹，在法师们的指导下研习《法华经》《楞严经》等经典，尤其对天台宗“一念三千”的圆教思想与禅宗“明心见性”的修行理念多有体悟，这段经历让他深刻认识到，浙江佛教不仅是历史的遗存，更是鲜活的生命力——从永嘉大师的“证道歌”到弘一法师的“悲欣交集”，浙江佛教始终以“入世修行”的精神，在时代变迁中守护着文化的根脉。
弘法足迹：扎根浙江，辐射四方
衍天法师的弘法事业始终以浙江为中心，向外辐射，他在杭州创建“衍天文化书院”，以“佛学为体，国学为用”为宗旨，开设经典研读、禅修体验、传统文化课程，吸引了众多企业家、学者与青年学子参与，书院定期举办“浙东佛学论坛”，邀请海内外高僧大德、专家学者共同探讨佛教与现代社会的融合，成为浙江佛教文化交流的重要平台。
在寺院建设与僧才培养方面，法师尤为注重“道风”与“学风”并重，他曾牵头修复宁波某座濒临废弃的古寺，在复建过程中坚持“修旧如旧”，保留宋代建筑风格，同时引入现代管理理念，将寺院打造成兼具修行功能与文化传承中心的场所，针对年轻僧侣的培养，他提出“解行并重”的理念，要求僧人既需精通教理，也要参与社会实践，曾在浙江佛学院开设“人间佛教”专题讲座，强调“佛法在世间，不离世间觉”，鼓励僧侣以慈悲心服务社会。
法师积极推动佛教与地方文化的融合，在绍兴，他联合当地文化学者挖掘“兰亭雅集”中的禅意元素，举办“书法与禅”雅集，以书法为媒介传递佛学智慧；在湖州，他参与发起“生态禅行”活动，组织信众在莫干山徒步修行，倡导“人与自然和谐共生”的理念，将佛教的“慈悲护生”与当代生态保护相结合，这些实践不仅丰富了浙江佛教的文化内涵，也让佛法以更贴近生活的方式走进大众。
佛学思想：立足传统，回应时代
衍天法师的佛学思想深受浙江佛教传统的影响，尤其推崇永嘉大师的“禅净双修”与太虚大师的“人生佛教”理念，他认为，在现代社会，佛教的弘法需“契理契机”——既要坚守“缘起性空”的根本教义，也要回应当代人的精神需求。
针对现代人的焦虑与迷茫，法师提出“生活禅”的修行理念，强调“修行在日常，觉悟在当下”，他常以浙江商人“义利并举”的为例，说明“工作即修行，生活即道场”：商人在经营中坚守诚信（戒），以慈悲心对待员工（定），在创造价值中利益社会（慧），便是将佛法融入生活的典范，这一理念在浙江企业家群体中引起广泛共鸣，许多人通过参与书院课程，重新审视事业与人生的关系。
在佛教与现代科技的融合方面，法师持开放态度，疫情期间，他率先在浙江寺院开展线上法会、禅修直播，通过“云端弘法”让不便到寺的信众得以参与；他还推动建立“数字佛典库”，收录浙江各大寺院的珍贵典籍，利用区块链技术确保文献的真实性与永久保存，让古老的佛教文化在数字时代焕发新生。
社会影响：慈悲利生，践行大乘
作为浙江佛教界的重要代表，衍天法师始终以“大乘菩萨行”为己任，积极投身社会公益，他发起“浙东爱心基金”，联合浙江佛教界慈善人士，累计为贫困山区学校捐建图书馆十余所，资助贫困学生千余人；在台风、洪水等自然灾害发生后，他第一时间组织寺院僧众与信众捐款捐物，并亲自带队赴灾区慰问，将佛法的“无缘大慈，同体大悲”转化为实际行动。
在 interfaith dialogue（跨宗教对话）方面，法师也做出了积极探索，他曾参与浙江“宗教文化交流周”，与基督教、伊斯兰教等宗教代表共同探讨“爱与慈悲”的共通价值，倡导不同宗教在尊重差异中寻求共识，为促进社会和谐发挥了积极作用，其“以佛心促和谐，以善行暖人间”的理念，已成为浙江宗教公益事业的标杆。
衍天法师在浙江的关键弘法足迹与贡献
| 时间 | 地点 | 事件/贡献 |
|---|---|---|
| 1995年 | 温州江心寺 | 剃度出家，法号衍天 |
| 2005年 | 杭州 | 创建“衍天文化书院”，开展佛学与国学教育 |
| 2010年 | 宁波 | 修复宋代古寺，推动寺院“文化+修行”功能融合 |
| 2015年 | 绍兴 | 发起“书法与禅”雅集，挖掘地方文化中的禅意元素 |
| 2018年 | 湖州 | 组织“生态禅行”活动，倡导佛教生态观 |
| 2020年至今 | 浙江（线上） | 开展云端弘法，建立“数字佛典库”，推动佛教数字化传承 |
相关问答FAQs
Q1：衍天法师的“生活禅”理念对浙江佛教界有何影响？
A1：衍天法师的“生活禅”理念打破了传统佛教“出世修行”的刻板印象，强调佛法在日常生活中的实践，这对浙江佛教界产生了深远影响，它推动了寺院功能的转型，从单纯的“礼佛场所”向“文化服务空间”拓展，吸引了更多非信众参与佛学体验；它激发了浙江佛教界的社会责任感，促使僧侣与信众将慈悲心转化为公益行动，如“浙东爱心基金”的成立，便是“生活禅”理念在慈善领域的具体体现。“生活禅”已成为浙江佛教弘法的重要特色，被多地寺院借鉴推广。
Q2：衍天法师如何看待佛教文化与浙江文旅产业的融合？
A2：衍天法师认为，佛教文化是浙江文旅产业的独特资源，但融合需避免“商业化”“娱乐化”倾向，应坚持“文化为魂、体验为用”的原则，他曾提出“佛教文旅三原则”：一是保护寺院核心功能，确保修行环境的清净；二是挖掘文化内涵，如天台宗禅修、普陀观音文化等，开发深度体验项目（如禅修营、佛学讲座）；三是注重教育意义，让游客在游览中感受佛教的智慧与慈悲，而非仅停留在“打卡观光”，他参与规划的“天台山佛国文化旅游区”，便通过“寺院参访+经典抄写+素食体验”等模式，实现了文化传播与旅游体验的平衡,成为浙江佛教文旅融合的典范。
