无锡灵山法师简介中未详述的修行经历有哪些？-慧镜佛教

无锡灵山,位于太湖之滨，自古便是江南佛教圣地，相传为释迦牟尼“灵山法会”之应化道场，距今已有两千余年历史，在这片钟灵毓秀之地，无数高僧大德曾驻锡弘法，以推动灵山胜境建设、传承佛教文化为己任的明学长老，尤为后人所敬仰，明学长老不仅是无锡灵山胜境的开创者，更是当代佛教界“人间佛教”思想的践行者，其一生以“弘扬佛法、净化人心、服务社会”为宗旨，为佛教文化传承与社会和谐发展作出了卓越贡献。

无锡灵山法师简介

明学长老,俗名徐昌伟，1923年出生于江苏江阴一个书香世家，自幼受传统文化熏陶，少年时期便对佛学产生浓厚兴趣，常读《金刚经》《心经》等经典，萌生出家修行之志，1947年，于镇江金山寺礼妙善法师剃度，法名“明学”，取“明心见性、学佛济世”之意，出家后，他先后在金山寺、常州天宁寺等丛林参学，深入经藏，严持戒律，以“一日不作，一日不食”的百丈家风自勉，在禅修与劳作中体悟佛法真谛，1956年，明学长老考入中国佛学院，系统学习唯识、中观等佛学理论及历史、文化等课程，毕业后留校任教，期间亲近虚云老法师、圆瑛法师等高僧，佛学造诣日臻深厚。

1979年,宗教政策恢复后，明学长老受聘担任无锡祥福寺住持，着手修复这座历经沧桑的古刹，当时寺院破败不堪，他带领僧众四处募化，亲自参与规划设计，历时数年，终使祥福寺重现庄严，明学长老并未止步于此，他深知“佛法在世间，不离世间觉”，佛教的发展需与时代相适应，需以文化为载体，让更多人感受佛法智慧，1994年，他提出依托小灵山（相传为玄奘法师取经归来奉请佛骨之地，与印度灵山山名相呼应）建设“灵山胜境”的构想，旨在打造一座集佛教文化、艺术、旅游于一体的佛教圣地，让“灵山”成为连接传统与现代、信仰与文化的桥梁。

这一构想得到了政府与社会各界的大力支持,明学长老亲自担任灵山胜境筹建办主任，从选址、规划到细节设计，无不倾注心血，他强调“建胜境不是搞商业开发，而是要传递佛教的慈悲与智慧”，因此在建设中始终坚持“文化为魂、庄严净土”的原则：主体建筑梵宫融合了唐、宋、明、清建筑风格，内部以佛教艺术为主题，集壁画、雕塑、音乐于一体，展现佛教文化的博大精深；88米高的灵山大佛，采用青铜铸造，法相庄严，是目前世界上最高的释迦牟尼佛露天青铜立像，象征着“和平、光明、智慧”；五印坛城复制了西藏桑耶寺风格，成为汉藏佛教文化交流的重要平台，2009年，灵山胜境作为“世界佛教论坛”永久会址，向世界展示了中国佛教的魅力，这与明学长老的远见卓识密不可分。

作为宗教领袖,明学长老始终秉持“人间佛教”思想，倡导“佛法要服务于现实生活”，他常说：“佛教不是消极避世，而是要积极入世，通过自利利他，让社会更和谐，人心更安宁。”在弘法实践中，他注重将佛法智慧与现代文明结合，推动灵山胜境开展“禅修体验”“佛学讲座”“公益慈善”等活动，每年吸引数百万信众与游客前来，其中不乏年轻人，他认为，佛教文化不应束之高阁，而应通过通俗化、生活化的方式走进大众，让人们在潜移默化中接受慈悲、包容、智慧的滋养，他还热心公益，先后资助希望工程、帮扶贫困家庭、支援灾区建设，践行“菩萨道”精神，彰显了佛教的社会价值。

明学长老的佛学思想,以“禅净融合”为特色，强调“禅是修慧，净是修福，福慧双修方为圆满”，他常开示信众：“学佛不必执着于形式，关键在于在生活中断恶修善，保持内心的清净与慈悲。”他的开示深入浅出，通俗易懂，既有对经典的深刻解读，又有对现实人生的智慧指导，深受大众喜爱，晚年，他虽年事已高，仍坚持每日讲经、接待信众，将弘法利生视为毕生使命，2017年，明学长老于无锡祥福寺安详示寂，享年95岁，僧俗二众数千人前往送别，无不痛失良师。

明学长老的一生,是弘法利生的一生，是传承创新的一生，他不仅修复古刹、建设胜境，更以文化为纽带，让佛教在当代社会焕发新的生机，他所开创的灵山胜境，已成为中国佛教文化的重要地标，也成为无锡乃至江南的一张文化名片，他的精神与理念，将继续激励着后人，在传承佛教文化、服务社会的道路上砥砺前行。

明学长老生平年表

时间	事件概要
1923年	出生于江苏江阴书香世家，俗名徐昌伟。
1947年	于镇江金山寺礼妙善法师剃度，法名“明学”。
1956年	考入中国佛学院，系统学习佛学理论与文化课程。
1979年	担任无锡祥福寺住持，主持修复古刹。
1994年	提出建设“灵山胜境”构想，担任筹建办主任。
2009年	灵山胜境作为“世界佛教论坛”永久会址正式启用。
2017年	于无锡祥福寺安详示世，享年95岁。