正了法师,当代佛教界兼具深厚佛学修养与广泛社会影响力的僧伽代表，其修行历程与弘法实践贯穿传统佛法的传承与现代社会的需求，以“悲智双运、契理契机”为准则，在教内教外均享有崇高声誉，以下从基本信息、修行经历、弘法事业、社会贡献、学术成就及著作等方面，详细梳理其生平与事业。

基本信息

修行经历

正了法师的修行之路始于佛国普陀山,自幼受家庭熏陶，对佛法心生向往，1985年于普陀山普济寺依明旸法师剃度，法号“正了”，寓意“正念了义，心无挂碍”，剃度后，先于普陀山佛学院学习基础教义，期间因天资聪颖、持戒精严，得圆拙老和尚垂爱，被收为入室弟子，系统修习天台教观与禅宗心要。

1988年,考入中国佛学院，在校期间深研《大藏经》，兼通中观、唯识、净土等宗派义理，常以“教观双美、解行并重”自励，1992年毕业后，为增广见闻，先后参学苏州西园寺、镇江金山寺等古刹，于禅堂中坐香参究，于讲堂中敷座讲经，积累了扎实的修行与弘法经验，1995年，应杭州灵隐寺邀请，担任知客兼僧值，负责寺院管理与僧众教育，期间以“严持戒律、调和僧众”为要务，得到两序大众认可，2005年，当选灵隐寺方丈，时年40岁，成为当时全国重点寺院中最年轻的方丈之一，肩负起复兴古道场的重任。

弘法事业

正了法师的弘法事业以“契理契机”为核心，涵盖讲经说法、教育培养、文化传承与国际交流多个维度。

讲经说法：常年于灵隐寺、浙江佛学院等场所讲经，已宣讲《法华经》《楞严经》《华严经》《阿弥陀经》等根本经典，尤以《楞严经》“七处征心”的剖析深入浅出，结合现代生活开示“明心见性”之要，吸引众多信众与学者聆听，其讲经风格“以经解经，以禅机点化”，既坚守佛法根本义理，又善用现代语言阐释，使古老智慧焕发新生。

教育培养：2010年牵头创办浙江佛学院，提出“学修一体化、学院丛林化”办学理念，设立禅学、教观、密学、佛学本科等多专业，至今已培养僧才2000余人，其中百余人赴海外弘法，每年举办“青年佛学夏令营”“居士佛学培训班”，面向社会大众普及佛教文化，累计参与人数超10万人次。

文化传承与国际交流：推动灵隐寺“文化寺院”建设，成立灵隐寺佛教艺术研究院，整理出版《灵隐寺志》《永明延寿大师文集》等古籍；2015年起，每年举办“灵隐寺文化论坛”，邀请海内外学者探讨“佛教与现代文明”“人间佛教实践”等议题，促进佛教与多元文化的对话，2018年率团赴欧洲弘法，在德国、法国等地讲“中国禅的精神”，推动佛教文化“走出去”。

社会贡献

正了法师秉持“人间佛教”思想，积极投身社会慈善与公益事业，以“慈悲利生”践行菩萨道，2012年发起成立“正了慈善基金”，累计向贫困地区学校、灾区、养老机构捐赠善款超3000万元，援建“希望小学”12所，资助贫困学生5000余人，2020年新冠疫情期间，组织灵隐寺僧众捐赠口罩、防护服等物资价值800余万元，并牵头成立“抗疫心理关怀小组”，为一线医护人员提供心理疏导，常年参与“生态寺院”建设，推动灵隐寺践行“绿色放生”“垃圾分类”，倡导“佛教生态观”，助力生态文明建设。

学术成就与著作

正了法师佛学造诣深厚,学术成果丰硕，在《法音》《中国宗教》等核心期刊发表论文30余篇，代表作为《天台教观与现代人生》《楞严经义贯》《禅与企业管理》等，天台教观与现代人生》获“全国佛教文化优秀成果一等奖”，主持浙江省社科基金项目“永明延寿思想研究”、国家宗教局课题“佛教中国化的实践路径”，为佛教与现代社会的融合提供理论支撑。

相关问答FAQs

问：正了法师的弘法理念是什么？这一理念如何体现在他的实践中？
答：正了法师的弘法理念可概括为“以戒为根本，以教为基础，以禅为心要，以利生为归宿”，具体而言，“以戒为根本”强调持戒是修行之基，其在灵隐寺方丈任内，率先推行“僧团戒律共修制度”，每月组织僧众学习《梵网经》《四分律》等戒本；“以教为基础”注重义理研究，创办浙江佛学院系统培养僧才；“以禅为心要”提倡“禅净双修”，于灵隐寺每日坐香，每年举办“禅七”共修，引导信众在日常生活中践行“活在当下”；“以利生为归宿”则是通过慈善、教育等事业，将佛法慈悲精神转化为社会行动，如其发起的“正了慈善基金”，正是“人间佛教”的生动实践。

问：正了法师在推动佛教文化传承方面有哪些创新举措？
答：正了法师在佛教文化传承中注重“传统与现代结合、教内与教外联动”，他主导灵隐寺“数字化保护工程”，将寺内古建筑、佛像、经卷等通过3D建模、VR技术存档，建立“灵隐寺数字博物馆”，让公众线上沉浸式体验佛教文化；创新文化传播形式，如开设“灵隐寺禅意生活”短视频账号，用动画、情景剧解读《心经》《金刚经》，单条视频最高播放量超500万；推动“佛教艺术进校园”，与浙江大学、中国美术学院合作开设“佛教美学”课程，培养兼具佛学修养与艺术素养的复合型人才，让佛教文化在青年群体中焕发新生。