释全悟法师,当代佛教界以“生活禅”理念践行者而广为人知的僧人，其弘法足迹遍布海内外，致力于将传统禅法与现代生活相融合，引导信众在平凡中体悟佛法真谛，法师出生于江南一个书香门第，自幼受祖父影响诵读经典，青年时期因对人生意义的深度思考，于二十岁时依止某禅宗大德剃度出家，经过多年在丛林中的精进修持，他不仅深谙禅宗教义，更对现代人的精神困境有着敏锐洞察，逐渐形成了“禅在生活，生活即禅”的弘法风格。
在释全悟法师看来,佛法并非远离尘世的玄谈，而是解决现实烦恼的智慧，他常开示信众：“心若安处，即是道场；念若清净，自然解脱。”基于这一理念，他倡导的“生活禅”涵盖日常生活的方方面面：工作时专注当下，不急不躁；待人时心怀慈悲，不执不取；遇逆境时观照自心，不增不减，为让更多人体验禅修的益处，法师在多地创办“禅修生活营”，通过行禅、坐禅、茶会、抄经等形式，帮助都市人缓解压力，找回内心的平静，这些活动不拘泥于传统形式，而是结合现代人的生活习惯，如在写字楼中开设“午间禅”，利用碎片时间引导正念呼吸，让禅修真正融入职场生活。
除了弘法利生,释全悟法师还注重佛教文化的传承与创新，他主持编纂的《现代禅修手册》，用通俗易懂的语言解读经典，配以插画和实用练习，成为初学者的入门指南；他推动的“禅意文创”项目，将禅宗公案、书法艺术与日常生活用品结合，让佛法智慧以更贴近时代的方式传播，法师尤为关注弱势群体，带领弟子成立“慈心基金”，长期资助贫困学子、孤寡老人及残障人士，践行“人间佛教”的慈悲精神。
在僧伽教育方面,法师强调“解行并重”，他住持的寺院中，僧众既需研习经论，也要参与农作、慈善等社会实践，避免陷入“纸上谈兵”的误区，他认为，真正的修行者应“以出世心做入世事”，在服务社会中净化心灵，在承担责任中增长智慧，释全悟法师的弘法风格朴实亲切，没有华丽的辞藻，却总能用日常生活中的小事点醒迷者，其开示录《平常心是道》中，“吃饭时吃饭，睡觉时睡觉”的简单道理，让无数人懂得“活在当下”的力量。
| 释全悟法师弘法领域与实践 |
|---|
| 弘法领域 |
| 生活禅推广 |
| 佛教文化创新 |
| 慈悲事业 |
| 僧伽教育 |
释全悟法师的弘法事业,始终围绕“契理契机”展开——既坚守佛法的根本精神，又适应现代社会的需求，他常说：“佛法如药，病除药即止；修行如舟，到岸舟当弃。”这种不执着于形式、直指人心的智慧，让他的教化跨越了宗教与文化的界限，惠及不同背景的人群，年逾花甲的他仍奔波于弘法一线，用一生的实践诠释着“人间佛教”的真谛：心净则国土净，行善则福报生，在平凡的生活中，每个人都能成为自己的光明。
FAQs
问：释全悟法师提倡的“生活禅”与传统禅修有何不同？
答：传统禅修多以打坐参禅、丛林禅观为主，强调在特定环境中通过专注训练达到开悟；而释全悟法师的“生活禅”则将禅修从禅堂延伸至日常生活，主张“行住坐卧皆是禅”，如在工作中保持专注、在待人时修习慈悲、在困境中观照自心，它不拘泥于形式，更注重在平凡事务中培养正念与觉知，让佛法成为解决现实烦恼的生活智慧，适合现代人快节奏的生活方式。
问：普通人如何在家践行释全悟法师的“生活禅”？
答：可以从“日常正念”入手：第一，饮食正念，吃饭时细嚼慢咽，感受食物的味道与质地，不边吃边看手机；第二，呼吸正念，每天抽出10分钟静坐，专注于一呼一吸，当杂念生起时，温和地将注意力拉回呼吸；第三，待人正念，与人交谈时全心倾听，不评判、不预设立场，以慈悲心对待他人的情绪；第四，做事正念，无论是工作还是家务，全神贯注于当下所做的事，不因过去懊悔，不为未来焦虑，通过这些微小的练习，逐渐在日常生活中体悟“活在当下”的禅意。
