北京作为千年古都，周边寺庙星罗棋布，既有皇家敕建的寺院，也有隐于山林的禅宗古刹，其中规模最宏大、历史最悠久的，当属位于门头沟区潭柘山麓的潭柘寺，这座始建于东汉的千年古刹，历经1700余年的风雨，占地面积达2.5公顷，拥有殿堂房屋972间，不仅是北京周边寺庙建筑群的巅峰之作，更以“先有潭柘寺，后有北京城”的民谚,成为北京城市文化的重要源头之一。
潭柘寺的始建年代可追溯至东汉永平年间（公元58-75年），传说印度高僧摄摩腾、竺法兰东来传教，见这里山峦叠翠，有“九龙戏珠”之势，遂建寺，初名“嘉福寺”，此后历经魏晋南北朝的兴废，至唐代贞观年间（公元627-649年），高僧华严法师主持扩建，改名“龙泉寺”，因寺后有龙潭，山前有柘树，故民间俗称“潭柘寺”，金代皇统元年（公元1141年），宗颐禅师主持重修，赐名“大万寿寺”，元代元世祖忽必烈的女儿妙云公主出资扩建，明代宣德年间（公元1426-1435年）复修，赐名“龙泉寺”，清代康熙二十五年（公元1686年）敕修，赐名“岫云寺”，但因“潭柘寺”之名深入人心，至今仍沿用此称，康熙、乾隆二帝曾多次巡幸，留下大量匾额、诗文，使潭柘寺达到鼎盛，成为皇家敕建的“京都第一寺”。
潭柘寺依山势而建，坐北朝南，呈中、东、西路三路分布，层层递进，气势恢宏，中路是主体建筑群，沿中轴线依次为山门、天王殿、大雄宝殿、毗卢阁、大悲坛、观音殿，两侧对称配殿，形成严谨的“伽蓝七堂”布局，东路以庭院建筑为主，有方丈院、延清阁、行宫院等，曾是僧侣修行和接待贵宾之所；西路则以戒坛、观音殿、龙女堂等建筑为主，融合了禅宗与密宗元素，整座寺庙殿堂依山而建，错落有致，飞檐翘角，红墙碧瓦，既有皇家寺院的恢弘大气,又兼具山林禅寺的清幽雅致。
山门为硬山顶建筑，门额上“敕建岫云禅寺”为康熙御笔，两侧石狮雕工精湛，为明代遗物，天王殿内供奉着明代铜铸四大天王像，各高三米，神态威猛，是国内现存最大的明代铜铸天王像之一，大雄宝殿是全寺核心，殿内供奉明代三世佛（横三世佛），中间为释迦牟尼佛，左侧为药师佛，右侧为阿弥陀佛，像高5米，用整株金丝楠木雕成，法相庄严，工艺精湛，殿前月台上有一对石经幢，刻有《心经》，为辽代遗物，弥足珍贵，毗卢阁是寺内最高建筑，二层，供奉明代铜铸毗卢佛，高5米，周围千佛绕毗卢，工艺复杂，堪称国宝，东路方丈院内的“帝王树”和“配王树”，植于唐代，一雄一雌，至今枝繁叶茂,是潭柘寺千年历史的活见证。
潭柘寺不仅是佛教圣地，更是北京文化的缩影，历代高僧辈出，如华严法师、宗颐禅师等，在此弘法利生，形成了独特的“潭柘禅风”，清代康熙、乾隆皇帝多次来寺礼佛，康熙题“潭柘寺”匾额，乾隆题“猗亭”“松竹院”等，留下了大量诗文墨宝，民间更有“潭柘寺的菩萨——照远不照近”“潭柘寺的猫——吃鱼不管咸淡”等俗语，反映了其在百姓心中的地位，寺内的“戒坛”是华北地区最大的戒坛之一，曾为僧侣受戒之所,地位崇高。
潭柘寺地处潭柘山麓，群山环抱，古木参天，有“九峰环翠，松柏凝烟”之誉，寺内有“帝王树”“配王树”“二乔玉兰”（明代所植，一白一紫，花期盛开时如双玉生辉）等古树名木，其中千年以上的古树就有100余株，被誉为“古树王国”，周边还有戒台寺、石佛村、门头沟博物馆等景点，可形成“一日游”线路,感受京西文化底蕴。
| 寺庙名称 | 地理位置 | 占地面积 | 殿堂数量 | 始建年代 | 核心特色 |
|---|---|---|---|---|---|
| 潭柘寺 | 门头沟区潭柘山麓 | 约2.5公顷 | 972间 | 东汉永平年间 | 千年古刹，皇家敕建，“先有潭柘寺，后有北京城” |
| 戒台寺 | 门头沟区马鞍山 | 约0.45公顷 | 150余间 | 唐朝武德年间 | 华北最大戒坛，古松闻名 |
| 云居寺 | 房山区云居山 | 约0.7公顷 | 600余间 | 隋朝大业年间 | 石经文化，千年刻经史 |
| 红螺寺 | 怀柔区红螺山 | 约0.8公顷 | 300余间 | 东晋咸康年间 | “南有普陀，北有红螺”，净土宗祖庭 |
FAQs
问：潭柘寺为什么被称为“先有潭柘寺，后有北京城”？
答：这一说法源于潭柘寺悠久的历史和北京建城的关系，据史料记载，潭柘寺始建于东汉永平年间（公元58年），而北京城作为都城的历史始于金代（公元1153年，称“中都”），距今约870年，即使从北京最早的城蓟城（周朝）算起，距今也有3000余年，但民间之所以流传“先有潭柘寺，后有北京城”，一方面是因为潭柘寺是北京地区最早见诸记载的寺庙之一，比北京作为都城的历史早了近千年；潭柘寺在历史上对北京地区的宗教、文化影响深远，被视为北京城市文化的源头之一,因此有此民谚。
问：潭柘寺最值得一看的景点有哪些？
答：潭柘寺内值得一看的景点众多，最核心的有五处：一是大雄宝殿内的三世佛与金丝楠木佛像，明代铜铸工艺精湛，为寺内“三绝”之一；二是毗卢阁内的铜铸毗卢佛，周围千佛环绕，是明代铜像艺术的巅峰之作；三是东院的“帝王树”与“配王树”，千年古树，一雄一雌，见证了潭柘寺的兴衰；四是寺内的“二乔玉兰”，明代所植，白玉兰与紫玉兰相邻而植，花期盛开时如双玉生辉，为寺内春日胜景；五是戒坛，华北最大的戒坛之一，曾是僧侣受戒的重要场所，坛上雕有“戒坛八相”,具有极高的宗教与艺术价值。
