寺庙作为佛教信仰的核心载体,既是僧侣修行办道的场所，也是佛经保存、传承与弘扬的重要道场，佛经，记载着佛陀的教法与智慧，是佛教三宝之一，在寺庙中占据着不可或缺的地位，从古至今，寺庙与佛经始终紧密相连，共同构成了佛教文化的深厚根基。
寺庙：佛经传承的时空载体
寺庙的建立,最初便与佛经的传播密不可分，据《高僧传》记载，东汉时期，白马寺的兴建便源于汉明帝求佛，得经像而来，标志着佛经正式传入中国，此后，寺庙逐渐成为佛经翻译、抄写、讲习与供奉的中心，在古代，译场多设于大型皇家寺庙（如长安的大慈恩寺、洛阳的白马寺），高僧大德在此聚集，梵汉对译，将梵文佛经转化为汉文，再通过僧侣的游历与讲学，传遍大江南北。
寺庙的建筑布局也体现了对佛经的尊崇,大雄宝殿内供奉的佛像象征佛的“身”，藏经楼（或经堂）则象征佛的“语”与“意”，是佛经收藏与供奉的核心场所，藏经楼内，贝叶经、纸本经、石刻经等不同载体的佛经整齐排列，历经千年风雨，仍守护着佛法的智慧，杭州灵隐寺的藏经阁收藏有明清时期的《龙藏》，西藏布达拉宫的贝叶经库保存着大量珍贵的梵文与藏文贝叶经，这些不仅是宗教典籍，更是人类文明的瑰宝。
佛经：寺庙修行的智慧指南
佛经是寺庙僧侣日常修行的根本依据,清晨的早课时，僧侣们需在殿堂中诵持《楞严咒》《心经》等经典；每日的定课中，研习经论、思维法义是必修功课；每月的布萨日，则依据《四分律》《十诵律》等戒律经典，检查言行、忏悔过失，佛经不仅是仪式的文本，更是指引解脱的明灯，正如《法华经》所言：“诸佛世尊，唯以一大事因缘故，出现于世——欲令众生开示悟入佛之知见。”寺庙的一切活动，皆以佛经为内核，旨在帮助众生破迷开悟、离苦得乐。
体系庞大，涵盖经、律、论三藏，经藏记录佛陀所说的教法，如《金刚经》《阿弥陀经》；律藏记载僧团的戒律与规范，如《梵网经菩萨戒》；论藏则是后人对经律的阐释与发挥，如《大智度论》《成唯识论》，在寺庙中，三藏经典的研习各有侧重：禅宗寺庙注重“教外别传，不立文字”，但仍以《坛经》为根本；天台宗以《法华经》为中心，观行“一念三千”；华严宗则依《华严经》构建“法界缘起”的哲学体系，不同宗派通过对佛经的不同解读，形成了各具特色的修行法门，丰富了佛教文化的内涵。
佛经在寺庙中的多元呈现
佛经在寺庙中的存在形式不止于文字,更通过艺术、仪式等方式融入信众的日常生活。
载体形式的多样性
佛经的载体随着时代发展不断演变：从早期的贝叶经（用贝多罗树叶书写，流传于南传佛教地区），到纸本经卷（如敦煌莫高窟发现的《金刚经》雕版印刷品），再到现代的电子经文，寺庙中常见的“转经筒”，内装经文，信徒顺时针转动，象征诵持功德；西藏的玛尼堆，刻有六字真言与经文，每块石头都承载着祈福的愿望；汉传寺庙的“石刻经”，如房山石经，将佛经刻于山石之上，历经千年风雨不毁，体现了信众对佛法永恒的追求。
仪式与法会中的佛经
寺庙的法会多以佛经为核心展开,水陆法会中，需诵持《水陆仪轨》《华严经》等，超度亡灵、普度众生；盂兰盆会依据《盂兰盆经》，供养十方僧众，报答父母恩德；焰口施食则依据《瑜伽焰口》，饿鬼道众生诵经施食，这些仪式通过诵经、持咒、供养等形式，将佛经的慈悲与智慧转化为具体的实践，让信众在参与中感受佛法的力量。
艺术化的佛经呈现 也常以艺术形式呈现在寺庙的建筑、雕塑与绘画中，大雄宝殿的壁画常描绘“佛说法图”，表现佛陀讲经的场景；敦煌壁画的“经变画”，将《法华经》《维摩诘经》等经典故事转化为生动的图像，让不识字的信众也能理解佛法内涵；寺庙楹联、匾额多摘录佛经名句，如“诸恶莫作，众善奉行”“色即是空，空即是色”，时刻提醒僧侣与信众践行佛法。
佛经与寺庙文化的当代传承
在现代社会,寺庙依然承担着佛经传承的重要功能，许多寺庙开设佛经讲习班、禅修营，邀请法师为信众解读经典，如苏州寒山寺的“寒山讲堂”、杭州永福寺的“ Life 禅修营”，让古老的佛经以贴近生活的方式走进大众，数字技术的发展为佛经传播提供了新途径：寺庙官网、APP上线电子经文，线上直播讲经活动，甚至利用VR技术还原古代译场场景，让更多人便捷地接触佛法。
寺庙也致力于佛经的保护与研究,中国佛教协会启动“中华大藏经（续编）”工程，对历代藏经进行整理校勘；各地寺庙成立佛经保护中心，修复破损的经卷，培养专业的古籍修复人才，这些努力不仅守护了佛教文化遗产，也为人类文明的传承贡献着力量。
佛经种类与在寺庙中的应用简表
| 分类依据 | 主要类别 | 代表经典 | 寺庙中的应用场景 |
|--------------------|-----------------------------|---------------------------------------|---------------------------------------------------| 性质 | 经藏（佛说） | 《金刚经》《阿弥陀经》《法华经》 | 早课诵持、法会核心、讲经说法 |
| | 律藏（戒律） | 《四分律》《梵网经菩萨戒》 | 布萨说戒、僧团规范、居士受戒 |
| | 论藏（阐释） | 《大智度论》《成唯识论》《中论》 | 深入研习、哲学思辨、宗派理论建构 |
| 语言与传承 | 汉传佛经 | 《大藏经》（乾隆藏、碛砂藏等） | 汉传寺庙日常诵持、刻印流通 |
| | 藏传佛经 | 《甘珠尔》《丹珠尔》 | 藏传寺庙辩经、法会、唐卡绘制 |
| | 南传佛经 | 《巴利三藏》 | 南传寺庙止禅、内观修行 |
| 载体形式 | 贝叶经 | 梵文、巴利文贝叶经 | 藏传、南传寺庙供奉、文物展示 |
| | 纸本经卷 | 手抄本、雕版印刷经卷 | 藏经楼收藏、法会供奉、信众结缘 |
| | 电子经文 | APP、网站、数据库 | 线上学习、数字图书馆、现代弘法 |
相关问答FAQs
Q1：寺庙中的僧侣每天如何安排佛经的诵持与研习？
A1：寺庙僧侣的日常作息以“早课”“晚课”为核心，围绕佛经展开，清晨4点左右，僧侣需至大殿参加早课，通常诵持《楞严咒》《大悲咒》《心经》等，时长约1小时；晚课则在傍晚进行，内容包括《阿弥陀经》《蒙山施食》等，回向众生，除固定诵课外，每日还需安排2-3小时的“定课”，研习佛经论著，如禅宗僧侣参究《坛经》，天台宗僧侣研读《法华文句》，每月的“布萨日”需集中诵持戒律经典，检查持戒情况；重要法会期间，则会根据法会主题诵持相应经典，如水陆法会诵《华严经》，盂兰盆会诵《盂兰盆经》，寺院还设有“讲经堂”，高僧定期开示经典，僧侣可参与讨论，深化理解。
Q2：普通人可以在寺庙中请佛经或学习佛经吗？有哪些注意事项？
A2：普通人可以在寺庙中请佛经或学习佛经，大多数寺庙的流通处会免费结缘或低价售卖佛经（如《心经》《阿弥陀经》《金刚经》等入门经典），部分大型寺庙还设有图书馆或阅览室，供信众借阅研习，学习佛经时，建议先从基础经典入手，如《心经》（短小精悍，义理深邃）、《阿弥陀经》（净土宗入门，讲述极乐世界），或参考法师讲解的音频、视频（如净空法师、星云法师的讲经），避免直接研读深奥的论藏，以免产生误解。
注意事项包括：① 请经时需心怀恭敬，双手接过，不可随意丢弃；② 读经前应洗手漱口，保持场所安静，避免边读边玩手机；③ 佛经为法宝，不可踩踏、坐卧，或用于垫书、包物；④ 若对经文有疑问，可向寺内法师请教，切勿自行揣测或断章取义，通过如法学习，佛经才能真正成为指导生活的智慧源泉。
