新洲法师,俗名张志明，1963年出生于湖北省武汉市新洲区一个虔诚的佛教家庭，自幼受家庭熏陶，对佛法心生向往，1980年，于武汉归元寺依昌明老和尚剃度出家，法号“新洲”，取自故乡之名，寓意“以法为洲，普度众生”，1985年，考入中国佛学院栖霞山分院系统学习佛法，毕业后先后赴福建佛学院、闽南佛学院深造，师从明旸法师、圆拙长老等高僧大德，深得教理禅法精髓，1995年，受聘为武汉莲溪禅寺监院，2000年升任方丈，致力于寺院恢复、人才培养与弘法事业，成为当代汉传佛教界颇具影响力的僧人。

生平与修行历程

新洲法师的修行之路,以“解行并重”为要，青年时期，他于佛学院精研《法华经》《华严经》《楞严经》等大乘经典，尤注重“教观双运”，既深入教理，又注重实修，他在闽南佛学院求学期间，曾于禅七中悟入心要，后在净慧法师倡导的“生活禅”理念影响下，提出“人间佛教”的实践路径，强调“佛法在世间，不离世间觉”，主张将禅修融入日常生活，以慈悲利他为修行归宿。

出家四十余载,新洲法师先后担任中国佛教协会常务理事、湖北省佛教协会副会长、武汉市佛教协会会长等职务，同时兼任莲溪禅寺、归元寺、宝通寺等多座寺方的方丈或顾问，他常说：“僧人应以续佛慧命为己任，既要守护道场，更要深入社会，广度众生。”在他的推动下，莲溪禅寺从破败荒芜发展为集修行、教育、慈善于一体的现代化寺院，每年举办佛七、法会、禅修营等活动，吸引信众数万人次。

弘法理念与实践

新洲法师的弘法思想,以“契理契机”为核心，他主张“三根普被，利钝全收”，既重视对知识分子的弘法，通过讲经、著述、新媒体传播正法；也关注普通信众的需求，用通俗易懂的语言开示佛法，他常开示：“学佛不是逃避现实，而是以智慧面对人生，以慈悲对待众生。”近年来，他积极推动“佛教+公益”模式，组织成立“新洲慈善基金”，开展扶贫助学、救灾济困、临终关怀等事业，累计捐赠善款及物资超千万元。

在佛教教育方面,新洲法师于2005年创办“莲溪佛学研修班”，开设唯识、中观、戒律等课程，已培养僧才及居士学员三百余人，其中多人成为寺院骨干或弘法中坚，他还倡导“佛教与现代社会”研究，主持编写《人间佛教实践论》《禅与当代生活》等书籍，推动佛法与现代文明的对话。

对佛教界的贡献

新洲法师对佛教界的贡献,体现在道场建设、人才培养、文化传承等多个维度，他主持修复莲溪禅寺大雄宝殿、藏经楼等古建筑，重建僧寮、念佛堂，完善寺院设施；推动寺院“数字化弘法”，开通微信公众号、视频号，定期发布讲经视频、佛学文章，年阅读量超百万，他积极参与国际佛教交流，曾赴东南亚、欧美等地讲学，促进汉传佛教与南传佛教、藏传佛教的对话，增进了不同文化背景下佛教徒的相互理解。

代表著作与思想影响

新洲法师的著作以“平实近人”著称，代表作包括《新洲法师讲心经》《生活中的禅修》《佛法与现代人生》等，其语言质朴，深入浅出，将深奥的佛理转化为现代人易于理解和实践的生活智慧，他提出的“生活禅四句诀——在生活中修行，在修行中生活，以感恩心面对，以慈悲心待人”，被广大信众奉为修行指南。

以下为新洲法师主要弘法经历简表：

相关问答FAQs

Q1：新洲法师的“生活禅”理念具体指什么？如何实践？
A1：新洲法师的“生活禅”理念，核心是“将佛法融入日常，在生活中见性成佛”，他认为，修行不必脱离生活，日常的吃饭、工作、待人接物都是道场，具体实践包括：以“正念”观照当下，如吃饭时专注食物的味道，工作时全神贯注；以“慈悲”待人接物，对他人生起同理心，行善利他；以“智慧”面对烦恼，遇事不执着，学会放下，他提倡“每日静坐十分钟”，通过观呼吸培养专注力；鼓励信众“日行一善”，从小事中修习慈悲心。

Q2：新洲法师对年轻一代学佛者有哪些寄语？
A2：新洲法师常对年轻学佛者说：“学佛当‘以戒为基，以慧为导，以善为乐’。”他强调，年轻人应先打好戒律基础，遵守五戒十善，培养良好的道德品格；要深入学习佛法，通过闻思修增长智慧，避免盲修瞎练；要积极承担社会责任，将个人修行与利益众生结合起来，做一个“有信仰、有担当、有温度”的佛教徒，他还鼓励年轻人善用现代科技，通过新媒体学习佛法，同时保持对传统文化的敬畏，让古老的智慧在新时代焕发生机。