菩萨观音赞，赞的是那慈悲为怀、救苦救难的观世音菩萨，在佛教信仰中，观音菩萨是“大慈大悲，大悲悯，大喜舍，大精进，大禅定，大智慧，大愿力”的象征，以“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟”的悲愿，庇佑众生离苦得乐,是世人心中最温暖的精神寄托。
观音菩萨的慈悲，是“无缘大慈，同体大悲”。《法华经·普门品》中记载，众生若遇灾难，只要至诚称念观音名号，菩萨即时观其音声，寻声救苦，无论是水火之灾、刀兵之难，还是内心的贪嗔痴恼，观音菩萨都以慈悲心予以化解，如同一轮明月，照亮众生无明的黑暗；又如同一泓清泉，涤荡众生心灵的尘埃，这种慈悲，不分亲疏、不分贵贱，平等对待一切众生，正如《心经》所言“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄”,展现了菩萨超越二元对立的智慧与胸怀。
观音救度的事迹，在经典与传说中数不胜数，最广为人知的当属“妙善公主”的传说：妙善公主父王反对其出家，后遭磨难，于香山修行得道，千日千眼，寻声救苦，这一故事虽为民间演绎，却深刻体现了观音菩萨“舍己为人”的牺牲精神，在佛教中，观音菩萨有“三十三应身”之说，或现佛身，或现辟支佛身，或现声闻身，乃至现天身、人身、畜生身，随类应化，以众生喜见之身相救度，这种“随机说法，应病与药”的智慧,让不同根器的众生都能感受到菩萨的慈悲摄受。
观音菩萨的形象，也蕴含着丰富的象征意义，常见的圣观音像，手持杨柳枝与净瓶，杨柳枝代表拂尘去垢，净瓶中盛满甘露，象征以慈悲甘露滋润众生心田；千手千眼观音，千手遍护众生，千眼遍观世间苦难，寓意“悲智双运，福慧具足”；送子观音则体现了菩萨对世间人伦的关怀，送子并非简单的物质赐予，更是给予众生“延续慧命”的善缘，这些形象不仅是艺术的呈现，更是菩萨愿力的外化，让众生在瞻仰时心生欢喜,种下善根。
在民间信仰中，观音菩萨早已超越宗教的界限，成为中华文化的一部分，每逢观音诞辰（农历二月十九）、成道日（六月十九）、出家日（九月十九），无数信众都会前往寺庙焚香祈福，祈求平安顺遂，人们称观音为“观音娘娘”“老母”，将其视为最亲近的守护者，这种信仰的背后，是人们对慈悲、善良的永恒向往,是对苦难世界中温暖力量的渴望。
观音菩萨的精神，于今日仍具有深刻的启示意义，在纷繁复杂的现代社会，人们常被焦虑、浮躁所困，观音菩萨的“慈悲”与“智慧”，提醒我们要心怀善念，关爱他人，以平和的心态面对生活的起伏；观音的“寻声救苦”，则启示我们要倾听他人的苦难，伸出援手，成为传递温暖的人，正如一句偈语所言：“只要众生得离苦，不须菩萨更安宁”，这正是菩萨“我不入地狱，谁入地狱”的大无畏精神。
菩萨观音赞，赞的是慈悲，是智慧，是无尽的大愿，愿观音菩萨的悲光，常照世间，愿众生皆能效仿菩萨精神，自度度人,共筑一个充满爱与温暖的世界。
相关问答FAQs
Q1：为什么观音菩萨有“千手千眼”的形象？
A1：千手千眼观音是观音菩萨的重要化身之一。“千手”象征菩萨能普护一切众生，无论身处何方，皆能得到菩萨的护持；“千眼”象征菩萨能遍观世间一切苦难，及时救度，这一形象源于《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》，体现了菩萨“悲智双运，福慧具足”的功德，寓意菩萨以无尽的愿力和智慧，救度无量众生。
Q2：观音菩萨究竟是男是女？为什么民间常称其为“娘娘”？
A2：在佛教经典中，观音菩萨的性别本是“无男亦无女”，因为菩萨已超越性别相，以“法身”常住世间，随众生因缘示现不同形象，早期佛教艺术中，观音菩萨多呈男性相，体现威严与智慧；随着信仰的本土化，唐代以后逐渐演变为女性形象，更符合中国文化中对“慈悲”“柔和”的审美，也便于女性信众产生亲近感，民间称其为“娘娘”，是对其慈爱、包容特质的尊称，如同世间慈母般温暖可亲，体现了众生对菩萨“如母般”的依赖与感恩。
