如意法师师父是当代佛教界德高望重的长老,以其深厚的佛学修养、慈悲的济世情怀与平实的教学风格，度化了无数有缘众生，他年少时便展现出对佛法的特殊 affinity，十八岁于江苏某古刹剃度，师从临济宗第四十五代传人慧明老和尚，深得禅法心要，老和尚教导他“行住坐卧皆是禅”，强调佛法需融入生活，而非脱离现实的空谈，这一理念成为日后他弘法利生的核心准则。
如意法师的修行之路兼具传统与创新,他早年曾于福建佛学院系统学习三藏经典，以优异成绩毕业后，又先后赴五台山、峨眉山等名山闭关参学，在禅定中体悟“心佛众生三无差别”的深义，不同于传统法师的刻板印象，他善于运用现代语言阐释古老智慧：在短视频平台开设“如意法语”栏目，用“烦恼即菩提”的道理分析现代人焦虑的根源；创办“慈航书院”，免费为贫困学子提供学业辅导，将“布施”与“教育”相结合，让佛法从经堂走向社会，他常说：“佛法不是博物馆里的古董，而是照亮生活的明灯，灯亮了，路自然就清楚了。”
对弟子们的教导,如意法师尤为注重“解行并重”，他要求弟子每日坚持早晚课诵，但更强调“课诵是形式，慈悲是根本”，每逢重要节日，他会组织弟子走进养老院、孤儿院，通过实际行动践行“无缘大慈，同体大悲”的菩萨精神，他常告诫年轻僧人：“出家的意义不是逃避现实，而是要在红尘中炼出一颗‘如如不动’的心，既能面对世间的纷扰，又能保持内心的清净。”在他的影响下，其弟子中既有潜心佛学研究的学者，也有投身公益的践行者，更有在职场中传递正信的居士，形成了“和而不同”的修行群体。
以下是如意法师师父修行与弘法的重要节点概览：
| 时间阶段 | 核心事件 | 法门特色 |
|---|---|---|
| 1985-1990年 | 于福建佛学院学习，专攻《华严经》《楞严经》 | 教相启导，奠定理论基础 |
| 1991-1995年 | 五台山普济寺闭关三年，习止观禅法 | 禪观实修，体证空性智慧 |
| 1996-2000年 | 云游四方，在高校、企业讲经，主题为《佛法与现代生活》 | 契理契机，融通世间出世间法 |
| 2001年至今 | 创办“慈航公益”“如意讲堂”，出版《禅与人生》等著作 | 悲智双运，强调生活禅修 |
法师的弘法足迹遍布大江南北,从都市的图书馆到乡村的田间地头，他始终以“简单、朴实、接地气”的方式传递佛法，有弟子曾问：“师父，如何才能快速开悟？”他笑着回答：“把‘开悟’两个字放下，好好吃饭，好好睡觉，好好对待身边的人，日行一善，就是最快的开悟路。”这种平实的智慧，让无数在迷茫中的人找到了方向。
相关问答FAQs
Q1：亲近如意法师师父需要具备什么条件？
A1：如意法师师父常说“有缘即近”，无需刻意追求形式上的亲近，他强调发心比形式更重要，若能发“利益众生”的菩提心，在生活中践行慈悲与智慧，便是最好的亲近，具体而言，可从三个方面入手：一是持守五戒（不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒），作为修行的根基；二是常发善心，如参与公益、帮助他人，将佛法转化为行动；三是保持谦卑恭敬，无论对人对事，常怀感恩之心，他尤其提醒，亲近师父不是“求加持”，而是“学榜样”，通过观察师父的言行，修正自己的心念。
Q2：如意法师师父如何看待“在家修行”与“出家修行”的关系？
A2：如意法师师父认为，“在家”与“出家”只是身份的差异，修行的本质并无不同，在家居士的“道场”在家庭、职场，修行重点在于“降伏其心”：工作中认真负责是“精进”，待人宽容忍让是“忍辱”，家庭中和睦关爱是“慈悲”，他常以“火中生莲”比喻在家修行——在烦恼的烈火中，更要培养清净的莲花，而出家僧侣则以“住持正法”为己任，通过持戒、弘法为在家居士提供修行依靠，二者如同鸟之双翼，缺一不可，共同构成佛法的完整体系，他鼓励在家居士不必羡慕出家的清净，而应在“红尘炼心”中成就道业，所谓“心净则国土净，在家亦可成道”。
