甘肃慈航法师是近代西北地区佛教界的重要弘法者,俗名李慈航，1887年生于甘肃兰州一个书香世家，自幼受儒家文化熏陶，青年时期因战乱目睹民生疾苦，萌生出家济世之志，1910年，他于兰州白云观出家，后赴浙江普陀山佛学院深造，依止太虚大师学习佛法，期间兼修禅宗与净土宗，形成了“禅净双修、慈悲济世”的弘法风格，1925年，法师返回甘肃，先后在兰州、天水、张掖等地弘法，致力于佛教本土化与社会慈善事业，被誉为“甘肃佛教的复兴者”。
在弘法历程中,慈航法师始终将“佛法生活化”作为核心理念，他认为，佛教不应仅局限于寺院修行，更应融入社会、服务众生，在兰州，他创办“慈航护生会”，倡导戒杀护生，设立粥厂救助贫苦百姓；在天水，他修复麦积山石窟周边寺院，组织僧俗弟子整理佛教典籍，推动当地文化传承；在张掖，他开设“慈航学堂”，免费招收贫寒子弟入学，将儒家伦理与佛教教义相结合，培养“德才兼备”的学子，法师还注重多民族弘法，在甘南藏区用藏语讲解《心经》，促进汉藏佛教文化交流，其“各民族同体大悲”的思想至今仍被当地信众传颂。
慈航法师的慈善事业与教育贡献,可通过以下表格简要呈现：
| 领域 | 主要活动 | 影响范围 |
|---|---|---|
| 社会慈善 | 创办粥厂、施药所；冬赈夏粮救助贫苦百姓 | 兰州、天水等地数万民众 |
| 佛教教育 | 设立“慈航学堂”；整理刊印《大藏经选辑》；培养僧俗弟子 | 甘肃及周边省份 |
| 文化保护 | 修复麦积山、敦煌等地寺院；组织抄写佛经，保护佛教文献 | 西北地区文化遗产 |
| 民族团结 | 在藏区、回族聚居区弘法，用民族语言讲经，促进宗教和谐 | 甘南、临夏等多民族地区 |
法师的思想以“悲智双运”为核心，强调“佛法不离世间觉”，主张通过修行净化心灵，以行动利益社会，他常说：“出家的使命，不是逃避尘世，而是入世度人。”在弘法中，他常引用《金刚经》“无住生心”的道理，教导弟子在日常生活中践行慈悲，不执着于相，也不舍弃众生，这种贴近民间的弘法方式，使佛教在西北地区深入人心，许多原本不信佛的百姓因法师的善举而皈依三宝。
1947年,慈航法师于兰州圆寂，享年60岁，临终前，他留下遗偈：“生死无端，搬家惯事；坐脱立亡，弹指相谢。”其舍利分葬于兰州白云寺、天水梵天寺，供信众瞻礼，甘肃多地仍保留着“慈航小学”“慈航慈善基金会”等机构，延续着他的慈悲精神，法师的一生，是“人间佛教”在西北地区的生动实践，他以“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”的愿力，将佛法智慧与慈悲情怀融入社会，为甘肃佛教发展与文化传承作出了不可磨灭的贡献。
FAQs
Q1：慈航法师的弘法思想对甘肃佛教有何特殊影响？
A1：慈航法师结合甘肃多民族、多宗教的地域特点，提出“佛化家庭”“佛化社会”的理念，将佛教戒律与儒家伦理、民俗文化相融合，使佛教更易被当地民众接受，他推动的慈善教育与文化保护活动，不仅提升了佛教的社会形象，还促进了民族团结，为甘肃佛教的本土化奠定了基础，其“禅净双修、慈悲济世”的思想至今仍是西北地区佛教的重要传承。
Q2：普通人如何学习慈航法师的“慈悲济世”精神？
A2：学习慈航法师的精神，可从“身边事”做起：一是践行“护生”理念，如爱护动物、节约资源；二是参与公益，如捐资助学、帮扶邻里；三是保持“平常心”，以宽容之心对待他人，用智慧化解矛盾，法师曾说：“慈悲不是口号，而是举手之劳的善念。”日常生活中的点滴善意，正是对法师精神最好的传承。
