义音法师是当代佛教界德高望重的长老，以其深厚的佛学修养、朴实的修行风格和积极的入世弘法精神，在教化信众、传承文化、服务社会等方面贡献卓著，他践行“人间佛教”思想，将佛法智慧与现代生活紧密结合，成为连接传统佛法与当代社会的桥梁,深受广大信众与社会各界的尊敬。
生平与修行历程
义音法师于1950年出生于江苏扬州一个书香世家，俗姓王，自幼受家庭熏陶，熟读儒家经典，少年时期便对人生意义产生深刻思考，18岁时，因目睹世间疾苦，萌生出家修行、济世度人之心，遂于扬州大明寺依止妙然法师剃度，法号“义音”（取“以音说法，普度众生”之意）。
出家后，义音法师先后栖居栖霞山佛学院、中国佛学院深造，系统学习戒律、俱舍、中观、唯识等佛法义理，并以优异成绩毕业，他不仅精研佛典，更注重实修，曾于五台山、九华山、普陀山等名山闭关修行，历时十余载，在禅定与智慧中体悟佛法真谛，期间，他坚持“一日不作，一日不食”的百丈家风，农禅并举，将修行与劳作相结合，深刻践行佛教“行愿”精神。
1985年，义音法师应信众礼请，出任苏州寒山寺方丈，在任期间，他主持修复寒山寺古建筑群，恢复传统法会仪轨，同时创办“寒山寺佛学培训班”，培养青年僧才，2000年后，他又先后驻锡杭州灵隐寺、上海玉佛寺等古刹，以“弘法利生”为己任，足迹遍及海内外，讲经说法百余场,受众逾百万人次。
弘法事业与贡献
义音法师的弘法事业涵盖教化、慈善、教育、文化等多个领域，始终秉持“慈悲济世、智慧度人”的理念，推动佛教与现代社会的深度融合。
讲经说法：以音声为佛事，以智慧破迷雾
义音法师善于将深奥的佛法义理转化为通俗易懂的语言，结合现代人生活困惑，用故事、比喻开示佛法，他常年讲《金刚经》《阿弥陀经》《六祖坛经》等经典，尤其注重“般若智慧”与“净土行愿”的结合，强调“佛法在世间，不离世间觉”，主张修行应从日常生活入手，在待人接物中修心炼性，他提倡“人间佛教”，认为佛教徒不应仅追求个人解脱，更应积极承担社会责任，以慈悲心关爱他人，以智慧心化解矛盾。
著书立说：笔墨传薪火，文字续慧命
义音法师著作等身，著有《义音法师语录》《禅与生活》《净业修持指南》《金刚经现代解读》等十余部作品，累计发行量超百万册，其文字朴实无华，却蕴含深刻智慧，被誉为“平实中的真谛”，他在《禅与生活》中写道：“修行不是脱离生活，而是在生活中保持觉知——吃饭时吃饭，睡觉时睡觉，便是最好的修行。”这种贴近生活的弘法风格，让无数现代人从中获得心灵的慰藉与人生的指引。
慈善公益：慈悲济众生，大爱暖人间
义音法师常说：“佛法是慈悲的宗教，佛教徒应以‘无缘大慈，同体大悲’的精神服务社会。”自上世纪90年代起，他积极投身慈善事业，创办“义音慈善基金”，累计向贫困地区捐建希望学校30余所，资助贫困学生超万名；在灾区、养老院、孤儿院等场所开展帮扶活动，捐款捐物总额逾千万元；他还推动佛教医疗援助，组织僧侣及志愿者为偏远地区群众提供免费医疗服务。
僧伽教育：培育僧才，续佛慧命
义音法师深知“僧宝是佛法住世的根本”，始终重视僧伽教育，他创办的“寒山寺佛学培训班”，以“解行并重、戒定慧三学增上”为宗旨，开设教理、戒律、禅修、梵呗等课程，培养了一批既懂佛法又适应现代社会的僧才，他常告诫学僧：“出家不仅是为了个人修行，更是为了承担如来家业，要‘以戒为师，以法为依’，做一个对国家、对社会有贡献的佛教徒。”
以下是义音法师弘法事业主要成就概览：
| 领域 | 主要成就 |
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| 讲经说法 | 年均讲经50余场，受众超百万人次，涵盖《金刚经》《阿弥陀经》等多部经典 |
| 著述 | 出版著作15部，发行量超百万册，被译为英、日、韩等语言 |
| 慈善公益 | 创办“义音慈善基金”，捐建希望学校30所，资助贫困学生1万名，捐款总额超千万元 |
| 僧伽教育 | 创办佛学培训班，培养僧才500余人，课程涵盖教理、戒律、禅修等 |
思想体系与特色
义音法师的思想体系以“大乘佛教”为核心，融合禅宗的“明心见性”与净土宗的“持名念佛”，强调“禅净双修”，同时吸收人间佛教的理念，形成“契理契机、入世修行”的特色。
他主张“心佛众生，三无差别”，认为每个人的自性本具佛性，修行即是去除执着、显发本性的过程，在《净业修持指南》中，他提出“三心修持法”：至诚心（真诚信仰）、深心（愿生净土）、回向发愿心（普度众生），认为净土法门不仅是往生西方的途径，更是净化心灵、涵养德性的方便。
面对现代社会快节奏的生活，义音法师提倡“生活禅”，主张“行住坐卧皆是禅，举手投足见真心”，他认为，现代人不必脱离生活去追求玄妙的修行，而是在工作中保持专注，在家庭中践行慈悲，在人际交往中保持宽容，便是最好的禅修，他曾开示：“当你认真吃饭，是禅；当你专注工作，是禅；当你善待他人，是禅，禅不在别处，就在你当下的每一念中。”
相关问答FAQs
问题1：初学佛者应如何跟随义音法师的教导开始修行？
解答：义音法师提倡“从基础戒律入手，持戒修定，发菩提心”，初学者可先受持三皈五戒，确立对佛法的信仰与行为准则；每日固定时间诵经（如《阿弥陀经》《普门品》）、念佛（持名佛号），培养正念与定力；同时学习《义音法师语录》《金刚经现代解读》等著作，理解佛法“缘起性空”“因果业报”等核心义理，更重要的是，在生活中践行“慈悲与智慧”：待人接物常怀善念，遇到逆境时以“无常观”化解烦恼，遇到利益时以“布施心”分享他人，法师强调：“修行不是一蹴而就，而是日积月累的功夫，只要坚持不懈，定能渐入佳境。”
问题2：义音法师如何看待现代社会的佛教传播？
解答：义音法师认为，佛教传播应“契理契机”——既要坚守佛法“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”的核心教义，又要适应现代社会特点，用现代人易于接受的方式弘法，他主张“佛教现代化”，但反对“商业化”“娱乐化”倾向，强调传播的本质是“传递智慧，净化心灵”，具体而言，可借助新媒体平台（如短视频、直播）讲经说法，用通俗语言解读佛法；通过文化活动（如禅修营、佛学讲座）让大众体验佛教文化；结合社会议题（如环保、心理健康），展现佛教“慈悲护生”“积极入世”的现代价值，法师常说：“佛法是活水，只有融入时代，才能滋养更多心灵；但无论形式如何变化，‘利他’的根本宗旨不能变。”
