地藏菩萨两侧供奉的是哪两位菩萨？-慧镜佛教

地藏菩萨在佛教中被尊为“大愿”的象征，以其“地狱不空，誓不成佛”的宏愿而广受信众敬仰，在汉传佛教的造像传统中，地藏菩萨通常作为主尊供奉于地藏殿或特定道场，其左右两侧常各有一位菩萨胁侍，共同构成一组完整的救度法相，这两位胁侍菩萨，根据经典记载与民间信仰的融合，通常被认为是观世音菩萨与大势至菩萨，二者分别代表“大悲”与“大智”，与地藏菩萨的“大愿”相辅相成，形成悲、智、愿圆融的救度体系。

地藏菩萨两边是哪位菩萨

地藏菩萨两侧胁侍菩萨的身份与象征

左侧：观世音菩萨——大悲的化身

观世音菩萨是佛教中“慈悲”的象征，以“闻声救苦”的愿力闻名，能观世间众生苦难，随类应化，无时不有，无远弗届，在地藏菩萨的救度体系中，观世音菩萨的“大悲”愿力与地藏菩萨的“大愿”形成互补：地藏菩萨侧重于深入地狱、饿鬼等恶道，以愿力救度沉沦众生；观世音菩萨则以其广大的悲心，遍护一切受苦众生，无论身处何道，皆能得其感应，经典中记载，观世音菩萨有“三十二应身”，能以菩萨、声闻、天、人乃至畜生等身相救度众生，这种“随机说法”的灵活性与地藏菩萨“地狱不空誓不成佛”的坚定愿力相结合，既体现了对众生的无限悲悯，也展现了救度方式的圆融无碍，在造像中，观世音菩萨常手持净瓶与杨柳枝，象征以甘露遍洒世间，涤除众生烦恼；或手持念珠，代表念佛念法念僧,引导众生向善。

右侧：大势至菩萨——大智的象征

大势至菩萨以“念佛成就能得现世利益”的愿力著称，是“智慧”的代表，与观世音菩萨并为阿弥陀佛的左右胁侍，合称“西方三圣”，在地藏菩萨的胁侍体系中，大势至菩萨的“大智”愿力与地藏菩萨的“大愿”、观世音菩萨的“大悲”共同构成“悲、智、愿”的圆满：地藏菩萨以愿力驱动救度事业，观世音菩萨以悲心接引众生，而大势至菩萨则以智慧引导众生明心见性，脱离轮回之苦。《楞严经》中记载，大势至菩萨“忆佛念佛，现前当来，必定见佛”，其修行法门以“念佛”为核心，强调通过专注一境的智慧，与佛菩萨愿力相应，在地藏造像中，大势至菩萨常手持莲花与宝瓶，莲花象征清净无染，宝瓶代表智慧福德圆满，寓意以智慧之光照破无明，引导众生脱离恶道,趋向解脱。

胁侍菩萨与地藏菩萨的救度意义

地藏菩萨、观世音菩萨、大势至菩萨三者组合，体现了佛教“悲、智、愿”的圆融统一：地藏菩萨的“大愿”是救度的动力，誓愿度尽一切众生，永不退转；观世音菩萨的“大悲”是救度的情怀，对众生苦难感同身受，不舍一人；大势至菩萨的“大智”是救度的方法，以智慧引导众生正信正念，从根本上脱离苦因，三者共同构成了从“发愿”到“慈悲”再到“智慧”的完整救度路径，既展现了佛教对众生的深切关怀，也指明了修行者从“发心”到“践行”再到“证悟”的修行次第。

地藏菩萨两边是哪位菩萨

以下表格归纳了三位菩萨的核心愿力与象征意义：

菩萨名	核心愿力	象征意义	修行法门	造像常见持物
地藏菩萨	地狱不空誓不成佛	大愿	忍辱精进	锡杖、明珠
观世音菩萨	闻声救苦	大悲	慈悲喜舍	净瓶、杨柳枝
大势至菩萨	念佛得现世利益	大智	一心不乱	莲花、宝瓶

特殊造像中的胁侍形象

除观世音菩萨与大势至菩萨外，部分地区的地藏造像中，也可能出现“道明和尚”与“闵公长者”作为胁侍，这一形象源于九华山地藏菩萨的传说：据《九华山化城寺记》记载，唐代新罗僧地藏（金乔觉）卓锡九华山时，得到当地乡绅闵公的护持，闵公之子道明和尚亦随其出家，成为地藏菩萨的弟子，因二人对地藏菩萨道场贡献卓著，民间遂以二人形象作为胁侍，象征“护法护教”的精神，道明与闵公属于“护法居士”而非“菩萨”，因此在正规的佛教造像仪轨中,仍以观世音菩萨与大势至菩萨为主要胁侍。