滁州琅琊山，素有“皖东第一名山”之称，不仅以“醉翁之意不在酒”的《醉翁亭记》闻名于世，其山间的寺庙群更是承载了千年的历史文脉与佛教文化，这些寺庙依山而建，与奇峰、幽谷、清泉相映成趣，构成了琅琊山“人文与自然共生”的独特景观。
琅琊山寺庙中最负盛名的当属琅琊寺，始建于唐代的琅琊寺，原名开化寺，距今已有1400余年历史，是皖东地区最早的佛教丛林之一，寺庙坐落在琅琊山最深处，踏入寺门，古木参天，梵音袅袅，仿佛瞬间隔绝了尘世的喧嚣，寺内主要建筑沿中轴线依次分布，山门、天王殿、大雄宝殿、藏经楼等层层递进，气势恢宏，大雄宝殿内供奉的释迦牟尼佛像高达数米，法相庄严，两侧的十八罗汉神态各异，栩栩如生，殿前的“琅琊寺”匾额为苏轼手书，笔力遒劲，为寺庙增添了几分文气，寺内还有著名的“琅琊山泉”，泉水清冽甘甜，常年不涸，唐代诗人韦应物曾赞道“山泉漱玉虹”，至今仍是游人必访之地，除了佛教建筑，琅琊寺还与历代文人墨客结下不解之缘：欧阳修曾在此饮酒赋诗，王安石、曾巩、宋濂等均留下题咏，使得寺庙不仅是宗教场所,更成为文化传承的载体。
与琅琊寺遥相呼应的深秀寺，位于琅琊山南麓，始建于明代万历年间，取自欧阳修《醉翁亭记》“望之蔚然而深秀者，琅琊也”之意，相比琅琊寺的恢宏，深秀寺更显清幽古朴，寺庙依山势而建，青瓦红墙，掩映在古松翠柏之间，环境雅致，寺内的深秀寺大殿为明代木构建筑，斗拱交错，梁架精巧，是研究明代建筑艺术的珍贵实物，殿前有两株千年银杏，高耸入云，秋季金黄的叶片与寺庙的红墙相映，构成“深秀银杏”的胜景，深秀寺虽规模不大，却以“幽”取胜，寺内有一方“琅琊深秀”石刻，为明代所刻，笔法古朴，与寺庙的清幽气质完美契合，寺内的“三友亭”因松、竹、梅“岁寒三友”而得名，是文人雅士静心品茗、吟诗作对的好去处。
琅琊山寺庙群不仅建筑风格各异，更承载着丰富的佛教文化内涵，从唐代的开化寺到明代的深秀寺，历代高僧在此弘法修行，使得琅琊山成为佛教文化在皖东传播的重要中心，寺庙内的壁画、石刻、匾额等文物，不仅具有艺术价值，更记录了琅琊山佛教的兴衰历史，这些寺庙仍是当地重要的宗教活动场所，每年香火鼎盛,吸引着众多信众和游客前来朝拜观光。
| 寺庙名称 | 始建年代 | 地理位置 | 核心建筑 | 文化标签 |
|---|---|---|---|---|
| 琅琊寺 | 唐代 | 琅琊山深处 | 大雄宝殿、藏经楼、琅琊山泉 | 苏轼题匾、韦应物咏泉、唐代古刹 |
| 深秀寺 | 明代 | 琅琊山南麓 | 深秀寺大殿、千年银杏、三友亭 | 明代木构、欧阳修命名、“深秀银杏”胜景 |
琅琊山的寺庙，是自然与人文的完美融合，它们不仅见证了琅琊山的千年变迁，更成为连接历史与现代的文化纽带，人们既能感受到佛教文化的庄严与宁静，也能领略到文人墨客的风雅与情怀,是滁州不可或缺的文化瑰宝。
FAQs
Q：琅琊山寺庙中哪座寺庙的历史最为悠久？
A：琅琊寺（原名开化寺）是琅琊山历史最悠久的寺庙，始建于唐代代宗年间（公元762-779年），距今已有1400余年历史，是皖东地区最早的佛教丛林之一，比深秀寺早建约500年。
Q：琅琊寺与《醉翁亭记》有什么关联？
A：琅琊寺与《醉翁亭记》有着深厚的文化渊源，北宋文学家欧阳修被贬滁州期间，常游琅琊山，在琅琊寺饮酒赋诗，并写下千古名篇《醉翁亭记》，文中“望之蔚然而深秀者，琅琊也”即描绘琅琊山景致，而琅琊寺作为山核心寺庙，是欧阳修活动的重要场所，寺内至今仍保留着与欧阳修相关的题咏和遗迹，使得琅琊寺成为《醉翁亭记》文化的重要载体。
