在潜江江汉平原的乡间巷陌,流传着一位“菩萨爹爹”的故事，他不是神佛，却用数十年如一日的善举，温暖了整座城，人们喊他“菩萨爹爹”，不是因庙宇里的金身，而是因他踏过的泥泞路、递过的热乎饭、扶过的蹒跚人，都带着菩萨心肠的温度。

这位爹爹本名王友元,今年82岁，是潜江市浩口镇张金村土生土长的农民，他身材瘦削，总穿着洗得发白的蓝布褂，一双布鞋沾着泥点，但眼睛亮得很，看人时总带着笑，像三月的阳光暖融融的，年轻时的王爹爹当过兵，在部队里入了党，退伍回乡后，骨子里的“兵味”和“党味”从未褪去——见不得人受苦，闲不住要帮忙，成了他刻在骨子里的习惯。

村里的老人记得,从上世纪80年代末起，王爹爹就成了“全村的腿”，谁家老人行动不便，他蹬着二八大杠自行车，载着去镇上看病；谁家孩子放学没人接，他就在村口的老槐树下等着，牵着小手送回家，1998年发大水，他家的两层小楼成了临时安置点，把自家的床让给受灾户，自己和老伴睡在堂屋的草席上，每天煮一大锅粥，香味飘了半条街，有个叫小军的孤儿，父母在洪灾中遇难，王爹爹把他领回家，一养就是八年，供他读书，教他做人，直到小军考上大学，临走时跪在地上磕了三个头，王爹爹拍着他的背说：“男子汉，走出去别回头，记得帮别人。”

这样的故事,在王爹爹的生命里太多了，2008年汶川地震，他把积攒的3000元养老钱捐了出去，自己却穿着打了补丁的裤子；2020年疫情期间，他主动当起村里的“守门员”，凌晨五点就守在卡点，给志愿者送热茶，给隔离户送蔬菜，有次扛着50斤大米走了三里路，累得坐在地上直喘气，却笑着说“只要大家平平安安，这点累算个啥”；去年夏天，邻村的小男孩掉进池塘，他正好路过，连衣服都没脱就跳下去，把孩子救上岸，自己却躺床上发烧三天，老伴嗔怪他“不要命了”，他却摆摆手：“命重要，娃的命也重要。”

为了更清晰地记录王爹爹的善举,村里几个年轻人整理了这份“不完全年表”：

王爹爹的善举,像一颗石子投进江汉平原的水面，涟漪越扩越大，受他影响，村里成立了“友元志愿服务队”，从最初的5个人，发展到现在的80多人，有党员、有学生、有商人，大家跟着他一起帮贫扶困、守护家园，镇上的干部说：“王爹爹不是什么大人物，但他用一辈子的行动告诉我们，‘菩萨’就是心里装着别人，手里做着好事的普通人。”

王爹爹的背有点驼了,眼神也不如以前利索，但只要村里有事，他还是那个第一个往前冲的“老党员”，有人问他：“爹爹，您都这把年纪了，图啥呀？”他总是指着村口的老槐树说：“图个心安，图个大家过得好，我这辈子没做过啥大事，但帮了别人，就像这树一样，给后人遮点风挡点雨，值了。”

在潜江,“菩萨爹爹”不再是一个人的名字，而是一种精神的象征——它藏在邻里端来的一碗热汤里，在志愿者深夜值守的手电筒光里，在孩子扶起摔倒老人的那双手里，这种精神，像江汉平原的沃土一样深厚，滋养着一代又一代人，让“善”成为这座城市最温暖的底色。

FAQs

Q1：菩萨爹爹的善举持续了多少年？具体帮助了多少人？
A1：从上世纪80年代末至今，王友元老人的善举已持续超35年，据不完全统计，他直接帮助的村民超2000人次，间接带动志愿服务团队影响周边上万人，涵盖孤寡老人、困境儿童、受灾群众等多个群体。

Q2：为什么大家称他为“菩萨爹爹”而不是“好人爹爹”等其他称呼？
A2：“菩萨”在民间文化中象征慈悲与救苦救难，王爹爹的善举并非偶然为之，而是数十年如一日的坚持：他不仅在物质上帮助他人（如捐钱捐物、照料生活），更在精神上给予温暖（如收养孤儿、传承美德），这种“全方位的救赎”让村民觉得“比菩萨还亲”，因此亲切地称他为“菩萨爹爹”。